lunes, 16 de septiembre de 2019

Concierto solidario Ellas por el Sahara II


*Fuente: Un micro para el Sahara
CONCIERTO SOLIDARIO ELLAS POR EL SÁHARA
Estamos ilusionados por poder presentarte este nuevo evento solidario en el que podrás disfrutar de música en directo mientras colaboras con ‘Un Micro para el Sáhara’.
Rozalén, Amparo Sánchez (Amparanoia), Rocío Márquez, Carmen Boza y Suilma Aali se unen -de forma totalmente solidaria- para ofrecer un espectáculo de más de dos horas .
Colabora con nosotros -como en otras ocasiones- Radio 3, por lo que la presentadora será la periodista Virginia Díaz.
Casi una veintena de comunicadores formamos este proyecto que pretende amplificar la voz de un pueblo que lleva más de 40 años obligado a vivir en el desierto de los desiertos. Los fondos recaudados se destinarán íntegramente a la segunda edición de UMPES que se llevará a cabo del 11 al 20 de octubre en los Campamentos de Refugiados Saharauis de Tinduf (Argelia).
¿Nos ayudas a gritar: “y el Sáhara para cuándo”?

jueves, 12 de septiembre de 2019

El PSOE, sus propuestas y el Sahara


*Fuente El Heraldo de Aragón: 12 septiembre, 2019. Por: Enrique Gómez. Miembro de Um Draiga, asociación de amigos del pueblo saharaui en Aragón.
Hace unos días el PSOE presentaba sus “propuesta abierta de programa común progresista” entre las que incluía una sobre el Sahara Occidental. En concreto la 347 donde indica: “El Gobierno apoyará los procesos negociadores, tanto en Naciones Unidas como en otros ámbitos, sobre el Sáhara Occidental, basados en el absoluto respeto a las obligaciones del derecho internacional y apoyaremos que la MINURSO amplíe su mandato a la vigilancia de derechos humanos”
A priori parecería una buena noticia, pero creo la primera parte tiene trampa. Cuando habla de apoyar procesos negociadores, tanto en Naciones Unidas como en otros ámbitos, sin duda salta alarma cuando no se detalla lo de “otros ámbitos”. Nos recuerda como el expresidente Zapatero nada más llegar al poder y en su primera visita a Marruecos en 2004, ya intentó sacar el expediente de la ONU para regocijo de Marruecos mediante la ilustre idea “de formar un eje franco-español para presionar por una solución del conflicto” formado por Francia, España, Argelia y Marruecos olvidándose, oh casualidad, de los saharauis.
Sobre la segunda, apoyar a la MINURSO (Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sáhara Occidental) para que vigile la violación de los derechos humanos de Marruecos en el Sahara Occidental es una buena idea. Lo que ocurre es que la competencia de la MINURSO es del Consejo de Seguridad de la ONU de la que España no forma parte. En octubre, cuando termine el plazo de 6 meses de la renovación de esa misión, veremos la postura del Gobierno del PSOE.
El problema del Sahara Occidental es un problema de descolonización y debería obligar a España como potencia administrativa de iure según las Naciones Unidas y la Audiencia Nacional a liderar, dentro de la ONU, las negociaciones entre las partes para que éstas desemboquen en un Referéndum (R de MINURSO) de autodeterminación donde los saharauis puedan decidir libremente su futuro.
Creemos los amigos del pueblo saharaui que el PSOE o cualquier partido con aspiraciones de gobierno debería reafirmar su apoyo al derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui en conformidad con la legalidad internacional con valentía para tapar la oscura historia de entrega de nuestro país de la otrora provincia española número 53 a Marruecos.

El preso político saharaui Saadoni llega a casa después de horas de secuestro policial


*Fuente: Por un Sahara Libre; 12 de septiembre de 2019
PUSL.-Ali Saadoni llegó a su casa en El Aaiun ayer por la tarde, luego de casi diez horas de secuestro por parte de la policía marroquí.
Ayer de madrugada, el preso político saharaui fue liberado después de cumplir una condena de 7 meses, al salir de prisión fue inmediatamente introducido en un automóvil policial.
Después de horas de paradero desconocido, llegó a su casa a última hora de la tarde.
Las autoridades marroquíes intentan a toda costa evitar manifestaciones y recepciones de bienvenida a los presos políticos saharauis.
Las recepciones frente a las cárceles y en las calles son una clara señal de la no rendición del pueblo saharaui a la ocupación.
Ali Saadoni es un conocido activista de la independencia saharaui que utiliza la resistencia no violenta como medio de protesta.

lunes, 9 de septiembre de 2019

Nueva prohibición en Líbano de la proyección del documental "3 Cámaras Robadas" sobre territorios saharauis ocupados


Informa Equipe Media. 8 de septiembre de 2019
El Líbano prohíbe por segunda vez que se proyecte el documental "3 Cámaras Robadas" en el Festival de Cine Independiente del Líbano.
El jueves 5 de septiembre, el Comité de Películas en el Líbano recomendó prohibir la publicación del documental "3 Cámaras Robadas" sin revelar las razones reales detrás de la prohibición.
Se esperaba que la película, la cual documenta sobre la experiencia de "Equipe Media" para romper el bloqueo informativo en el Sáhara Occidental, se proyectara en el Festival de Cine Independiente del Líbano, que se inaugurará el jueves.
El director del festival Gauthier Charbel, dijo que existía la posibilidad de organizar un taller y una reunión sobre la película, aunque estaba oficialmente prohibida.
Esta es la segunda vez que actores influyentes en el Líbano intervienen a favor del Reino de Marruecos y sus aliados para impedir la película, que expone el comportamiento y los métodos de la ocupación marroquí para callar la voz del pueblo saharaui en los territorios ocupados.

La XV edición de FiSahara (Festival Internacional de Cine del Sahara) se celebra en octubre en el campamento se refugiados saharauis de Auserd


Nota de prensa. 06/09/2019
FISAHARA 2019: EL CINE CONTRA LA REPRESIÓN DEL PUEBLO SAHARAUI
LA XV EDICIÓN TENDRÁ LUGAR DEL 10 AL 15 DE OCTUBRE EN EL CAMPAMENTO DE POBLACIÓN REFUGIADA DE AUSERD, EN LA REGIÓN ARGELINA DE TINDUF
ENTRE LAS PELÍCULAS QUE SE PROYECTARÁN DESTACA “CAMPEONES”, “HANDIA” Y “TODOS LO SABEN”
LA CANTANTE ROZALÉN Y COLECTIVO PANAMERA OFRECERÁN EL CONCIERTO DE ESTE AÑO, EN COLABORACIÓN CON EL PROYECTO “UN MICRO PARA EL SAHARA”
La 15ª edición de FiSahara (Festival Internacional de Cine del Sahara) se celebrará del 15 al 20 de octubre de 2019 en el campamento de población refugiada saharaui de Auserd (Tinduf, Argelia). Este festival es posible gracias a la colaboración de la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Pueblo Saharaui (CEAS – Sahara) y el Ministerio de Cultura Saharaui, quienes organizan FiSahara desde hace 15 años con el apoyo de diversas entidades públicas, privadas y de la sociedad en general.
Esta edición está dedicada a toda la población saharaui que reside en las zonas ocupadas del Sahara Occidental, quienes diariamente viven una represión brutal por parte del gobierno de Marruecos. También está dedicada a todos los presos y presas políticas encarceladas injustamente.
FiSahara ofrecerá proyecciones de películas internacionales, entre las que destacan Campeones, de Javier Fesser (ganadora de tres Premios Goya 2019); Handia, de Aitor Arregi y Jon Garaño (ganadora de dos Premios Goya 2018); Todos lo saben, de Asghar Farhadi; y El Olivo y Yuli, de Icíar Bollaín. Por otro lado, entre las películas internacionales se proyectarán largometrajes para un público infantil.
En esta edición se contará con la actuación especial de Rozalén y Colectivo Panamera, quienes viajarán a Auserd para ofrecer una noche de concierto junto a un grupo folclórico musical saharaui. Esta velada musical, una de las actividades culturales preferidas del festival, es posible gracias a una estrecha colaboración entre FiSahara y Un Micro Para el Sahara.
También se proyectarán películas documentales y cortometrajes de temática saharaui, parte importante de la programación del festival, así como los debates y exposiciones sobre la cultura de este país, y las visitas a las diferentes Instituciones de la República Saharaui (colegios, hospitales, escuela de cine, tve, etc). Muchas de las películas que se proyectarán en FiSahara 2019 han sido realizadas por el alumnado de la escuela de formación audiovisual Abidin Kaid Saleh, las cuales se encuentran entre las favoritas del público saharaui porque hablan de la dura e injusta situación que padecen desde hace 44 años.
La finalidad de estas proyecciones y actividades es permitirle al público conocer, vivir y llamar la atención de la comunidad internacional a través del cine para ser un altavoz de la grave situación que se está viviendo en las ciudades del Sahara ocupado, que se hace invisible por el aislamiento que tiene sometido Marruecos al Sahara Occidental.
FiSahara es el único festival que se celebra en un campamento de refugiados. Este acontecimiento acerca el cine y la cultura más actual a muchos jóvenes que han nacido en el desierto y que nunca han visto cine en pantalla grande.
Este festival no tiene alfombra roja, pero tiene la arena del desierto y un millón de estrellas en el firmamento. Y cuenta, sobre todo, con el cariño y el apoyo de mucha gente que, al conocer a este pueblo digno, se solidarizan con su legítima causa.
Próximamente, más información sobre artistas invitados y resto de actividades programadas.

jueves, 5 de septiembre de 2019

Condenados a prisión los nueve jóvenes del Sáhara Occidental por manifestarse en El Aaiún durante las celebraciones durante la Copa Africana de Naciones


El juicio arrancó sin la presencia de observadores u observadoras internacionales. Según ha informado Equipe Media después del veredicto, la policía agredió a los prisioneros antes de esposarles para mandarles a la Cárcel Negra.
Foto: Equipe Media.
Este miércoles han sido condenados a penas de hasta dos años y medios a los diez jóvenes de los territorios detenidos durante la manifestación de la alegría por la victoria de Argelia en la Copa Africana de Naciones.
El juicio celebrado en El Aaiún arrancó sin la presencia de observadores u observadoras internacionales y no se permitió la entrada a Mohamed Dadach, presidente de Comité de Defensa del Derecho de Autodeterminacion del Pueblo del Sahara Occidental (CODAPSO). Las activistas por los derechos humanos Laila Lili y Hadi Matou solo pudieron acceder a la sala del juicio por la tarde.
Los nueve saharauis y el joven marroquí se sentaron en el banco de los acusados acompañados de sus familias y de las activistas saharauis de derechos humanos, así como de “componentes del servicio de información, DGST Dirección General de Vigilancia del Territorio Nacional, un servicio secreto”, según ha informado Equipe Media.
Los acusados fueron detenidos tras la manifestación de alegría por la victoria de Argelia en la Copa Africana de Naciones. Una manifestación que acabo con la represión de las fuerzas de seguridad marroquíes y en la que murió una joven atropellada por un coche de las fuerzas de ocupación.
Los cargos que se les imputaban eran humillación de la policía, obstaculizar el tráfico y vandalismo en propiedades con uso de la fuerza. El fiscal retó a los acusados a demostrar que la policía no respetó las prácticas civilizadas y legales en su intervención para dispersar las protestas de El Aaiún el 19 de julio. Pese a que la defensa contaba con los vídeos de Équipe Média y de otras entidades, “la defensa ni se inmutó, cuando tenía pruebas que mostraban bien a las claras la represión de ese 19 de julio”, apuntan desde la agencia de prensa del Sáhara Occidental.
Asimismo, aseguran que uno de los abogados elogió al Rey y a la policía: “gracias a quienes vivimos en una zona de paz y estabilidad”. La defensa estaba formada por dos abogados saharauis y dos abogados marroquíes. Su único alegato consistió en poner en evidencia las violaciones de forma que cometió la policía al no avisar a las familias de los detenidos del arresto, y al no poner el caso en conocimiento de los abogados hasta 72 horas después, es decir, el 22 de julio.
Pidieron que, dada la especificidad de los detenidos (jóvenes estudiantes), no dieran la oportunidad a algunos partidos de derivar el tema a causas políticas.
El juez preguntó a los detenidos si querían pedir perdón a la Dirección General de Seguridad Nacional. Los encausados respondieron que no cometieron ni delito ni violación y por lo tanto no tenían que esperar ningún perdón. Los acusados han negado todos los cargos y afirman que son inocentes, sin embargo, cuatro de ellos han sido condenados a dos años y medio, tres a un año y medio y otros tres a un año.
Según ha informado Equipe Media, “después del veredicto, la policía agredió a los prisioneros antes de esposarles para mandarles a la Cárcel Negra. La reacción de uno de los prisioneros fue arrojar una botella de agua al juez y al fiscal”. Por su parte, los cuatro menores detenidos continúan en libertad provisional.

Pedro Sánchez (PSOE) elude incluir la autodeterminación del pueblo saharaui en su propuesta de investidura


Contramutis / 3 de septiembre de 2019
En las propuestas para conseguir la investidura de Pedro Sánchez el PSOE no contempla el derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui, que sí llevó en el programa electoral del 28 de abril.
El Partido Socialista propone ampliar el mandato de la MINURSO a la vigilancia de los Derechos Humanos y apoyar “los procesos negociadores”.
Alfonso Lafarga.–
El PSOE ha eludido hablar en su “Propuesta abierta para un programa común progresista” de la autodeterminación del pueblo saharaui y ha incluido algo que no había explicitado hasta ahora: apoyar que la Misión de Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara Occidental (MINURSO) amplíe su mandato a la vigilancia de los Derechos Humanos.
En el documento con las 370 medidas propuestas por el PSOE para conseguir el apoyo a la investidura de Pedro Sánchez presentado el 3 de septiembre se dice que “el Gobierno apoyará los procesos negociadores, tanto en Naciones Unidas como en otros ámbitos, sobre el Sáhara Occidental, basados en el absoluto respeto a las obligaciones del derecho internacional”.
La medida 347 se refiere al Sáhara Occidental, invadido por Marruecos desde finales de 1975, territorio que abandonó España y del que sigue siendo la potencia administradora de iure, según la ONU y la Audiencia Nacional,
En la propuesta socialista se apoyan “los procesos negociadores”, a lo que se añade la vigilancia de los DDHH por parte de la MINURSO -vigila el alto el fuego alcanzado en septiembre de 1991 entre el Frente Polisario y Marruecos-, algo que no se había concretado anteriormente en ninguna propuesta electoral socialista.
En la propuesta con la que el PSOE pretende conseguir el respaldo de Unidas Podemos no hay referencia alguna al derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui, lo que si contempló el Partido Socialista en su programa para las elecciones generales del 28 de abril pasado.
El PSOE llevó en ese programa promover la solución del conflicto de Sáhara Occidental a través del cumplimiento de las resoluciones de Naciones Unidas, “que garantizan el derecho de autodeterminación del pueblo saharaui”, y su disposición a trabajar para alcanzar una solución del conflicto “justa, definitiva, mutuamente aceptable y respetuosa con el principio de autodeterminación del pueblo saharaui”. A esto añadió “fomentar la supervisión de los derechos humanos en la región” pero sin citar a la MINURSO.
El apoyo a la autodeterminación del pueblo saharaui, permanente reclamación del Frente Polisario al que al que se opone rotundamente Marruecos a pesar de contemplarse en el acuerdo de alto el fuego, y del que no se habla en las 370 propuestas socialistas, también fue expresado por Pedro Sánchez en su intervención ante la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 28 de septiembre de 2018.
Al referirse a las crisis que todavía subsisten como la del Sáhara Occidental, de la que dijo “nos es tan próxima”, el presidente del Gobierno afirmó que España apoya una solución “que prevea la libre determinación del pueblo saharaui en el marco de las disposiciones conformes a los principios y propósitos de la Carta de las Naciones Unidas”.
En el conflicto del Sáhara Occidental España ha seguido en muchas ocasiones las posiciones de Francia, que con su derecho de veto en el Consejo de Seguridad impide ampliar el cometido de la MINURSO a los Derechos Humanos, como tienen otras misiones de la ONU.
Una muestra se vio en abril de 2013, siendo presidente del Gobierno Mariano Rajoy (PP): EEUU tenía previsto presentar al Consejo de Seguridad un proyecto de resolución para que la MINURSO tuviese entre sus competencias los Derechos Humanos, pero la retiró ante la virulenta oposición de la diplomacia marroquí, que estuvo apoyada por Francia y España en el “Grupo de Amigos del Sáhara Occidental”, que veían inviable la medida.

 Propone un Alto Comisionado Europeo para los derechos fundamentales que armonice y supervise su protección en todos los Estados
MADRID, 03/09/2019 (EUROPA PRESS)
La propuesta de 'Programa común progresista' presentada este martes por el PSOE incluye entre sus compromisos el "impulsar el reconocimiento del Estado Palestino por parte de los Estados miembros de la UE" y apoyar los procesos negociadores para encontrar una solución para el Sáhara Occidental.
Se trata de dos asuntos concretos que no figuraban en el documento "España Avanza" que el PSOE presentó a finales de julio pero sí en su programa electoral para las elecciones de abril.
Eso sí, en el caso del Sáhara Occidental, la nueva redacción habla de apoyar procesos negociadores "tanto en Naciones Unidas como en otros ámbitos" --no solamente en la ONU-- "basados en el absoluto respeto a las obligaciones del derecho internacional". También apuesta por que la Misión de la ONU en la ex colonia española (MINURSO) "amplíe su mandato a la vigilancia de derechos humanos".

Agricultores españoles (COAG) denuncian actividades fraudulentas de empresas europeas en las zonas ocupadas del Sahara Occidental


Madrid (España), 03 de septiembre de 2019 (SPS)- La Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos (COAG) ha denunciados las actividades ilegales de empresas europeas para introducir productos agrícolas de las zonas ocupadas del Sahara Occidental en el mercado europeo. “Las principales compañías navieras y de transporte de contenedores del mundo, la francesa CMA CGM, anunció el pasado 7 de agosto la puesta en marcha de una ruta semanal que conectará Dajla, en los territorios ocupados del Sahara Occidental, con los principales puertos marroquíes (Agadir–Casablanca–Tánger) y con Algeciras”, denuncia la más importante organización de agricultores y ganaderos de España.
En la nota de prensa publicada el 2 de septiembre, COAG revela que las empresas europeas ya han realizado el "primer viaje desde Dajla el pasado 22 de agosto con mercancía de los territorios saharauis y que ha realizado las pertinentes paradas en puertos de Marruecos".
Ante la incesante actividad de piratería y saqueo de recursos naturales del Sahara Occidental, COAG denuncia que la renovación del ilegal acuerdo entre la Unión Europea y Marruecos “buscaba acomodar la sentencia del TJUE de diciembre de 2016, que declaraba nula de pleno derecho la aplicación de este acuerdo al territorio del Sahara Occidental, ya que Marruecos y el Sahara Occidental son dos territorios distintos y separados”.
En ese sentido, COAG denuncia que la renovación de los acuerdos con Marruecos y la inclusión de las zonas ocupadas del Sahara Occidental, “España y la Unión Europea solo buscan favorecer los intereses económicos de un puñado de multinacionales agroexportadoras y no solo no velan por los intereses de los agricultores europeos, sino que también se desentienden de los derechos fundamentales de la población autóctona del Sahara Occidental”.
Andrés Góngora, responsable de frutas y hortalizas de COAG, añade que la importación de productos de las zonas ocupadas del Sahara Occidental “suponen un fraude para los consumidores europeos, cuyos derechos no se respetan, ya que no tendrán una información fiable sobre el origen real de las frutas y hortalizas de importación”.
Para finalizar, Andrés Góngora recuerda que “La legislación europea es clara y fija que las frutas y hortalizas frescas solo podrán comercializarse si en ellos figura la indicación del país de origen. Por ello, desde COAG exigimos a la Unión Europea un endurecimiento de los controles en frontera para evitar que se introduzcan en el mercado comunitario productos agrícolas cultivados en los territorios del Sahara Occidental como si fueran de Marruecos, sin las correspondientes aclaraciones en el etiquetado”.

lunes, 26 de agosto de 2019

La República Saharaui asiste a la Conferencia (TICAD 7) Japón-Unión Africana, UA

Fuente: Agencia saharaui Sps
La República Saharaui asiste a la Conferencia (TICAD 7) Japón-Unión Africana, UA
La conferencia TICAD7 en Yokohama (Japón), 26 de agosto de 2019, Comienza hoy 26 de agosto sus trabajos en la segunda ciudad japonesa, Yokohama. Los trabajos de la Conferencia Internacional de Tokio sobre el Desarrollo de África, en la que la Unión Africana UA y Japón discutirán el fortalecimiento de los lazos económicos y políticas de cooperación y desarrollo.
Según varias agencias los trabajos de la cumbre han comenzado con la reunión de altos funcionarios de la Unión africana y Japón para ultimar los detalles del encuentro de los mandatarios africanos, jefes de Estado y de Gobierno los días 28 al 30 de agosto.
En representación de la República Saharaui Democrática, asiste a esta primera sesión el representante permanente ante la Unión africana y embajador en Etiopia, el embajador Laman Baali, junto a los representantes de los países africanos, altos funcionarios del país anfitrión y representantes de distintas organizaciones internacionales.
La agencia saharaui Sps dijo que el ministro de Relaciones Exteriores de la República Saharaui, Mohamed Salem Uld Salek, encabezará la delegación que asiste mañana, 27 de agosto, a la reunión de cancilleres para la discusión y aprobación de documentos y conclusiones que se prestarán en la cumbre de jefes de Estado y de Gobierno.
La cumbre de jefes de Estado se llevará a cabo durante tres días, con representantes de los círculos empresariales japoneses y africanos, discutiendo el desarrollo ambiental, el desarrollo de recursos humanos para la inversión privada y la expansión del comercio, así como el cambio climático, las crisis alimentarias, refugiados e inmigración. 
La Conferencia Internacional de Tokio sobre Desarrollo Africano (TICAD 7) es una conferencia internacional dirigida por el gobierno japonés, con el apoyo de Naciones Unidas, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), la Comisión de la Unión Africana (AUC) y el Banco Mundial.  TICAD es la conferencia internacional más grande celebrada en Japón.

El cantautor saharaui Malainin Uld Sidi Brahim perseguido por Marruecos en los territorios ocupados


Fuente: Diario La Realidad Saharaui/DLRS lunes 26/08/2019
El cantautor saharaui Malainin Uld Sidi Brahim perseguido por Marruecos en los territorios ocupados del Sahara Occidental
El cantautor saharaui de los territorios ocupados,  conocido por la población saharaui como “El cantante de Gdeim Izik”, Malainin Uld Sidi Brahim, el pasado 24 de agosto iba a la ciudad Bojador para animar con una velada musical una fiesta de boda saharaui. Pero a la entrada de la ciudad encontró un puesto de control policial que lo esperaba porque tenía información que iba a realizar un concierto en la ciudad. El cantautor saharaui cuenta a DLRS que le pidieron sus documentos y se les entregó. Luego le preguntaron qué a  donde iba a estar en la ciudad y para qué ha venido. A lo qué Heddi negó responderles, porque es una información que solo le corresponde a él saber y no a policías. Y les dijo no es de vuestra competencia saber a qué vengo hacer, me habéis pedido mis documentos y estáis en vuestra misión, pero no a más información. Después de un tira y afloja con los agentes de la administración de ocupación pudo entrar en la ciudad junto a sus acompañantes.

El cantante dijo que la fiesta en la que tenía previsto actuar el pasado sábado en el barrio Colominas se presentaron algunas autoridades marroquíes dirigidas por el pachá de la ciudad y algunos agentes y comunicaron la familia que no podía estar en su festejo. Alegando que el cantante es una persona non grata por cantar canciones de protestas revolucionarias. Y que la familia no debía haberle invitado para el festejo familiar. El padre de la familia que es un funcionario en los servicios sociales de la administración marroquí, Al Inash, el pachá y los agentes marroquíes de Bojador le amenazaron por despedirle y retirarle la cartilla de ayuda que recibe de la administración de ocupación, si permitiera que el cantautor cantara sus canciones revolucionarias.
El cantautor no es la primera vez que los agentes y altas autoridades marroquíes en los territorios ocupados del Sahara Occidental le impiden para realizar conciertos de su repertorio invitado por familias saharauis para celebrar sus festejos de bodas tradicionales. Heddi en un audio que envía a Diario La Realidad Saharaui y el Espacio Informativo Cultural Poemario por un Sahara Libre dijo que “Últimamente me están persiguiendo de manera descarada, hasta el propio pachá y el Kaid me buscan en las fiestas a las que la población saharaui me invita para cantar, y todo sucede con amenazas y provocaciones tanto para mí como para las familias saharauis que me convocan”. Heddi dice que la ciudad saharaui de Smara se la prohibieron y otras ciudades fuera del Sahara Occidental, dentro del territorio marroquí, como Tantan. El cantante saharauI siempre defendió que él no es marroquí y que canta la música saharaui diferente a la marroquí y que los saharauis tanto en el exilio como la parte ocupada gustan de ella porque es su música.
En mayo de 2009, Malainin Sidi Brahim, de 40 años, músico y cantautor saharaui y miembro del grupo musical Lintissar (Victoria) ha sido detenido en el curso de su actuación en una velada musical en una sala de fiestas en El Aaiun, Sahara Occidental, por el oficial de policía marroquí Aziz Anouche y su brigada formada por 4 miembros, entre ellos el tristemente conocido verdugo marroquí inspector Stito, apodado Lazwa.
Malainin fue detenido por cantar en público durante una fiesta celebrada en honor de visitantes de la familia Buamud, llegados de los campamentos de Tinduf, en el programa de las visitas de intercambio de familias auspiciado por Naciones Unidas. No solo el cantante fue detenido, si no todos los miembros de su banda musical y los presentes en la sala de fiestas fueron amenazados e insultados por los miembros de la policía marroquí, a causa de que este grupo canta canciones revolucionarias y recita poesía a favor del Frente Polisario.

jueves, 22 de agosto de 2019

El canal oficial de la televisión de los Estados Unidos de América, Al Hurra, entrevista al presidente saharaui Brahim Ghali


En una entrevista exclusiva para el Canal dela Televisión de los Estados Unidos, Al Hurra*, difundido ayer miércoles 21 de agosto, el Secretario General del Polisario y presidente de la República Saharaui el Sr. Brahim Ghali, reiteró tajante en una entrevista con Al Hurra que rechaza la propuesta del rey de Marruecos Mohammed VI de "autonomía" para el Sáhara Occidental y reiteró su adhesión a la opción de la "autodeterminación" del pueblo del Sahara Occidental.
Ghali en una extendida entrevista con Al Hurra dijo que "El Rey de Marruecos, como cualquier colonialista, a medida que es presionado por la lucha de los pueblos en contra de sus colonos, está buscando soluciones cojas y medias", aseveró el dirigente saharaui.
Y añadió aclarando sobre el relato y tesis marroquies: "No somos marroquíes para que se nos otorgue autonomía. La autonomía da soluciones a las regiones rebeldes dentro de un estado. No fuimos marroquíes, no somos marroquíes y no seremos marroquíes". El régimen marroquí si es generoso que dé autonomía a la región del Rif”
Al Hurra en su dialogo con el carismático líder saharaui dijo que la diplomacia marroquí bajo la dirección de Mohamed VI continúa haciendo esfuerzos para persuadir a la comunidad internacional de que proponga "autonomía" bajo la soberanía marroquí para el Sáhara Occidental.
Ghali enfatizó la necesidad de un referéndum sobre autodeterminación en el Sáhara Occidental, un territorio desértico de 286,000 kilómetros cuadrados, rico en yacimientos de fosfatos y rodeado de aguas ricos bancos de pesca, que Marruecos ha anexionado desde 1975.
Ghali dijo que "la propuesta de autonomía nació muerta ya que nos enfrentamos al problema de la descolonización registrada en la Asamblea General de las Naciones Unidas en 17 regiones que no han ejercido su derecho a la autodeterminación a través de un referéndum o de otra manera". Recordó Brahim Ghali
"Exigimos nuestro derecho a la autodeterminación. No somos marroquíes a menos que el pueblo saharaui elija libremente y no bajo las armas, ni bajo la represión, ni un referéndum falsificado", agregó.
Ghali criticó la ONU y al Consejo de Seguridad en su trato con el conflicto del "Sáhara Occidental", y atacó en particular a Francia, y dijo que esta obstaculiza el proceso y los esfuerzos  de la comunidad internacional  en la aplicación de la legalidad internacional impidiendo al pueblo saharaui ejercer su derecho de la autodeterminación". Y añadió "El trato de la ONU con el conflicto es una decepción para el pueblo saharaui"
Ghali dijo que "El pueblo saharaui está casi impaciente, y la comunidad internacional debe asumir sus responsabilidades y acelerar el empoderamiento del pueblo saharaui para la autodeterminación a través de una consulta libre que respetaremos sus resultado, sin ello nuestro derecho lo lograremos sea como sean las dificultades y el sacrificio".
En advertencia a Marruecos, el líder saharaui dijo que "la ciega intransigencia del régimen marroquí y su falta de respeto a la legalidad internacional son las que van a obligar al pueblo saharaui y al Frente Polisario a retomar las armas nuevamente". Al mismo tiempo aclaro que "No amenazo y ni amenazaré con la guerra porque la hemos vivido y nos han costado muchos sacrificios". Y respecto a las negociaciones con Marruecos bajo la batuta de la ONU el presidente saharaui, recordó que “en el reciente encuentro de la segunda reunión, el Polisario dio pocas esperanzas de avanzar en la resolución de esta larga disputa, subrayando que "Marruecos no ha mostrado ningún deseo de comprometerse con un proceso serio de negociaciones". 
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*Nota: Canal Al Hurra: Canal del gobierno de Estados Unidos dirigido al público árabe. Es uno de los canales de televisión de la Broadcasting Board of Governors (BBG).

domingo, 18 de agosto de 2019

Marruecos impide por segunda vez a la abogada Cristina Martínez llegar a El Aaiún al prohibir su acceso a Casablanca

La primera vez fue expulsada nada más llegar a El Aaiún, el 6 agosto.
La abogada madrileña iba como observadora a un juicio contra 8 jóvenes saharauis y uno marroquí, detenidos tras las manifestaciones por la victoria de Argelia en la Copa de África de fútbol.
Cristina Martinez informó al Ministerio de Asuntos Exteriores de su viaje y pidió protección.
Alfonso Lafarga.-
Por segunda vez en dos semanas la policía marroquí ha impedido a la abogada madrileña Cristina Martínez Benítez de Lugo llegar a El Aaiún, capital del Sáhara Occidental, para asistir a un juicio contra jóvenes saharauis.
Si el pasado 6 de octubre no se permitió a la abogada entrar en El Aaiún, esta vez, el 18 de agosto, ha sido interceptada en la zona de control del aeropuerto de Casablanca, donde ha recibido la comunicación de que no es bienvenida en Marruecos, para ser devuelta a Madrid
Cristina Martínez iba comisionada por una organización de Derechos Humanos para asistir el día 19 al juicio contra 9 jóvenes, 8 saharauis y uno marroquí, que fueron detenidos tras las manifestaciones de júbilo del 19 de julio por el triunfo de Argelia en la Copa de África de fútbol, en las que murió la joven saharaui de 23 años Sabah Mint Ozman, atropellada intencionadamente, según testigos presenciales, con un vehículo de las fuerzas auxiliares marroquíes,
El juicio tenía que haberse celebrado el 7 de agosto, un día después de ser expulsada por primera vez la letrada madrileña, pero fue aplazado hasta el 19.
Para asistir a este nuevo señalamiento del juicio Cristina Martínez ha hecho escala en Casablanca, el 18 de agosto, donde ha sido interceptada por la policía y comunicado que no podía continuar viaje, sin más explicación.
“Les he dicho que yo no soy una delincuente, que por qué no me dejaban entrar, y la respuesta ha sido que no soy bienvenida en Marruecos, no les he sacado de ahí. He dicho al policía que deberían ser un poco más abiertos y dejar ver lo que pasa allí, porque si no vamos a pensar muy mal”, ha relatado la abogada.
Con motivo de su primera expulsión, la abogada se dirigió el 13 de agosto a la Subdirección General de Protección y Asistencia Consular del Ministerio de Asuntos Exteriores para contar lo que ocurrió y la falta de atención que tuvo por parte del consulado de Casablanca.
Informó al Ministerio que iba a volver a El Aaiún el día 18 y pidió que hicieran lo posible para no tener problemas: “Les pido que me defiendan, que Marruecos no me prive de mi libertad de circulación ni de mi pasaporte”, concretó, y  abogó por un “dialogo de España con Marruecos para que no se produzcan estas expulsiones, 34 en lo que va de año entre activistas de derechos humanos, periodistas y observadores extranjeros”.
La respuesta de la Subdirección de Protección y Asistencia Consular fue remitir a la abogada a un consulado de Argelia: “Lamentamos el incidente ocurrido durante su viaje. En relación con su consulta, le informamos que hemos dado traslado de la misma a nuestro consulado General de España en Orán para que contacten con Ud. y le informen sobre cómo proceder en este caso”.
Ante la segunda expulsión la letrada se ha dirigido al consulado de Casablanca y la respuesta ha sido que no podían mediar.

viernes, 16 de agosto de 2019

El periódico The American Spectator: The Last Colony, Sahara Occidental


Así titula el periódico estadounidense en un extenso artículo en la que trata la ocupación marroquí a los territorios del Sahara Occidental y la represión que ejerce contra la población que rechaza su ocupación: “La última colonia de África”.
Marruecos continúa bloqueando el desastre humano que ha creado en el Sáhara Occidental, y John Bolton no es el único funcionario estadounidense que no está dispuesto a ignorar el problema por más tiempo. Escribe el periodista estadounidense DAVID KEENE en The American Spectator el pasado 10 de agosto. David Keene es editor en el Washington Times.
El periódico The American Spectator, relata sobre los sucesos de aquella tarde del 19 de julio de 2019 en la ciudad ocupada El Aaiun. La joven Sabah Njourni se unió en la ciudad a la celebración de Copa Africana de Naciones en la que ganó la copa Argelia. El Aaiún, es una ciudad situada en el Sahara Occidental que Marruecos invadió y ocupó en los años setenta. la multitud agitaba banderas de Argelia y el Sáhara Occidental, ya que no solo eran fanáticos del fútbol, ​​sino que los saharauis viven bajo el control marroquí en un territorio que la ONU denomina "Territorio no autónomo".
Escribe The Spectator en su artículo  “Quizás Sabah debería haber sabido que agitar una bandera saharaui como lo hacía esa noche es considerado un crimen por el régimen marroquí, que ha estado dominando desde que se apoderó del Sahara Occidental para borrar cualquier expresión de nacionalismo saharaui o apoyo a la independencia.
Pero Sabah y los demás soltaron riendas esa noche. Celebraban esa noche como fanáticos del fútbol rabiosos y expresaron tanto su amistad hacia Argelia como el apoyo a su causa.
A medida que avanzaba la celebración, la policía y los militares marroquíes entraron en acción contra los saharauis. La reunión pacífica se tornó violenta cuando la policía usó balas de gomas y gas para dispersar a los manifestantes. Al menos 80 de los manifestantes resultaron heridos, y dos, incluido Sabah, fueron asesinados. Este no era el paraíso turístico que tantos estadounidenses imaginan cuando piensan en Marruecos. Advierte The American Spectator.
Testigos entrevistados por Amnistía Internacional relataron cómo la policía marroquí ha decidido atropellar a los manifestantes en la calle y convertir sus vehículos en armas de terror. Sabah, según dos testigos, estaba cruzando una calle semidesierta cuando fue atropellada por un vehículo policial, que la  lanzó por los airees y luego fue atropellada por otro vehículo policial mientras yacía muriendo en la calle. Varios Tambien varios otros sufrieron heridas graves después de haber sido atropellados por la policía.
Escribe el periodista David Keene, “Si esto hubiera sucedido en los EE. UU. o en otros países de Occidente, habría sido una noticia mundial, pero Marruecos sistemáticamente niega el acceso de los periodistas a lo que sucede en el Sáhara Occidental. Es una crisis humanitaria en curso de la que nadie en este país sabe mucho o nada, y esa es la forma en que Marruecos quiere mantenerla. El año pasado, cuando un periodista neoyorquino intentó visitar el área, los agentes marroquíes lo expulsaron, alegando que era un "agitador”.
El periódico hizo uno esbozo sobre el Sahara Occidental para situar su marco histórico en las siguientes lines: El Sáhara Occidental en el que se encuentra El Aaiún fue hasta los años setenta una colonia española conocida como el Sáhara Español. Cuando España renunció a sus colonias, Marruecos la invadió iniciando una guerra de veinte años con los habitantes saharauis mientras intentaba convertir la antigua colonia en parte de un Marruecos ambicioso. Fue una guerra brutal durante la cual cientos de miles de hombres, mujeres y niños saharauis huyeron de la lucha para refugiarse en la vecina Argelia, donde permanecen hasta el día de hoy viviendo en campos de refugiados administrados por la ONU y soñando con el día en que puedan regresar a sus hogares.
Más adelante el periódico resalta que “Al principio, Marruecos reclamó derechos legales e históricos sobre el territorio, pero esos reclamos fueron rechazados como absurdos por la Corte Internacional de Justicia en su dictamen de 1975 que ha sido acordado por cualquier otro tribunal y organismo internacional que haya examinado el tema. Marruecos alega que los saharauis eran una ficción inventada por la antigua Unión Soviética y el Estado de Argelia para debilitar a Marruecos”
Después del colapso de la Unión Soviética y el surgimiento de Argelia como un aliado estratégico de los EE. UU. en la región, el argumento cambió con los diplomáticos marroquíes advirtiendo que la supervivencia de la monarquía marroquí estaba en juego porque renunciar al Sahara Occidental llevaría inevitablemente a su desaparición.
Con la esperanza quizás de abrir una brecha entre el mundo saharaui y musulmán, la prensa marroquí de este año ha presentado otra teoría de la conspiración; alegando que el apoyo de los Estados Unidos a los refugiados saharauis proviene del pacto del diablo entre los líderes del Polisario, los cristianos evangélicos en los Estados Unidos y el senador de Oklahoma James Inhofe, el principal defensor del pueblo saharaui en el Senado de los Estados Unidos, para permitir que los misioneros cristianos instan abiertamente los campos de refugiados para abandonar el Islam por el cristianismo.
La estrategia del régimen marroquí es simple y tiene sentido desde su punto de vista; hace lo que sea necesario para desalentar cualquier acción sobre el tema porque con el tiempo el mundo llegará a aceptar el status quo como legítimo. Para lograr este objetivo, Rabat ha gastado decenas de millones de dólares en cabilderos y otros en Washington para convencer a los responsables políticos de que no hagan nada y, hasta hace poco, Marruecos confiaba en que la estrategia funcionaría.
El periodista americano recuerda que John Bolton resumió la estrategia marroquí tan bien como cualquiera cuando escribió en 2007 que Marruecos "espera que el control de facto  se convierta en control de jure  con el tiempo". Todo eso cambió cuando el presidente Trump designó a John Bolton como su jefe del Consejo de Seguridad Nacional. Un periodista francés que estaba en Rabat cuando la noticia llegó a Marruecos  me dijo que la noticia se recibió como "problemática" y sería una subestimación”. Saben que durante años, Bolton ha estado presionando por una resolución de la situación de los saharauis, porque simpatiza con su difícil situación como por el enfrentamiento continuo y la amenaza para la estabilidad regional en el norte de África y, por lo tanto, para los intereses estadounidenses allí.
Bolton dejó claro su interés de dos maneras. Cada año, la ONU tiene que votar para extender el mandato que permite al organismo internacional continuar financiando los campos de refugiados en Argelia y lo que se conoce como MINURSO (Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara Occidental), pero el año pasado con Bolton ya en su posición de influencia, Estados Unidos exigió una extensión de seis meses en lugar de lo que se había convertido en la extensión tradicional de un año del mandato para notificar a las partes que Estados Unidos quería que por fin avanzaran hacia una solución del obstáculo a la promesa referéndum.

domingo, 11 de agosto de 2019

La desobediencia civil saharaui anti ocupación marroquí. Ruptura con el Id marroquí


Diario La Realidad Saharaui/DLRS. Por Bahia Mahmud Awah. 11/08/2019
“Marruecos ocupó nuestra tierra y asesinó a nuestra gente en nombre de la religión, ¿de qué manera entonces compartiremos con él una festividad religiosa de concordia?”, Hmad Uld Ali Uld Bachir, alias Hmad Hammad.
Explorando este nuevo tema de la desobediencia civil saharaui ante las leyes del régimen de ocupación marroquí, cabría recordar a Nelson Mandela en su libro “El largo camino hacia la libertad, obra autobiográfica en la que Madiba desgrana detalles de su lucha pacífica contra el dominio del apartheid. Cómo los militantes del ANC diversificaron sus métodos de lucha contra el régimen racista de la Sudáfrica apartheidiana. Uno de esos métodos fue lo que Mandela llamó “DESOBEDIENCIA CIVIL”. Diversificación de lucha  que consistió en desafiar las leyes civiles del Apartheid, apoyadas por la iglesia anglicana que simpatizó con el régimen en contra de los negros, una apuesta que  Nelson Mandela describió en su enfrentamiento con el apartheid: “La Iglesia aprobaba esta política y aportó el apuntalamiento religioso del apartheid sugiriendo que los afrikáners eran el pueblo escogido de Dios, mientras que los negros eran una especie subordinada a ellos. En la visión del mundo que defendía el afrikáner, apartheid y religión marchaban codo con codo.” En el mismo sentido va esta expresión del militante saharaui Hmad Uld Hammad: “Marruecos ocupó nuestra tierra, secuestró, asesinó y enterró vivos a nuestros familiares y compatriotas en nombre de la religión. ¿Cómo vamos a compartir con él una fecha religiosa de concordia que usa en contra de nosotros?”.
Hoy esta filosofía de militancia de ruptura antirégimen reaccionario y religioso ha irrumpido en el activismo de lucha pacífica que practican los saharauis que viven bajo ocupación militar marroquí. Una experiencia con la que los sudafricanos del ANC pudieron avanzar en su largo proceso de liberación contra el dominio del apartheid y la iglesia anglicana. Los saharauis por su naturaleza son receptivos a las buenas experiencias, como lo prevé el proverbio, اعطيني كلبك اباش انخمم “Dame tu corazón (los saharauis lo relacionan con la toma de conciencia) para pensar”. Finalmente los saharauis, conscientes de diversificar sus métodos de lucha, dieron con la clave العصيان المدني (la desobediencia civil) contra la política de la administración con la que Marruecos gestiona los asuntos de los territorios que ocupa en el Sahara Occidental.
Contra esa política de anexión militar arropada desde sus inicios por el uso de la religión, los saharauis captaron el peligro de su mensaje y  declararon la ruptura con ella.  En 2010 un grupo de universitarios saharauis se proclamó como “رافدين الجنسية المغربية” (saharauis que rechazan documentación marroquí), condición que la administración marroquí en 1976 impuso a la población con el propósito de su marroquinización. El elocuente caso de la activista saharaui Aminetu Haidar en 2009 es otro ejemplo al  rechazar que se pusiera en su tarjeta de embarque que es marroquí. La activista saharaui protagonizó una epopeya de 32 días de huelga de hambre en el aeropuerto de Lanzarote, un caso que recibió el apoyo de miles de personas en todo el mundo, personificado, entre otros por el Premio Nobel José Saramago, el Centro Robert Kennedy para la Justicia y la Paz y cantantes, actores e intelectuales que hicieron suya la causa de Aminetu.
Para los pueblos nada es imposible en los métodos de lucha contra cualquier poder, sea como sea su naturaleza. Y los ejemplos son muchos, desde los movimientos negros de los derechos civiles en Estados Unidos, el movimiento antiglobalización, los inicios de las primaveras árabes, la oposición civil a guerras como la de Vietnam o Irak (movimiento No a la guerra en España), el 15M español, el mayo del 68 francés. Los ciudadanos se declaran en desobediencia contra sistemas injustos. Posiblemente a muchos anónimos saharauis, defensores de derechos humanos y activistas políticos contra el régimen marroquí también pasarán a la historia por declarar esta desobediencia y ruptura con las leyes políticas y religiosas que Marruecos ha impuesto sobre sus aspiraciones, diferentes y opuestas a las marroquíes.
¿Cómo empezó esta ruptura y cómo se está retroalimentando en el Sahara Occidental?, esta es la interrogante que a continuación respondo partiendo de realidades recogidas sobre el terreno. Desde el inicio de la anexión militar al territorio en 1976 y cuando nadie se atrevía llevarle la contraria a la ocupación, nació la rebeldía en un joven de aquella generación testigo de los últimos años del periodo colonial español. Se llamaba Hmad Hammad y actualmente aún vive en “el calabozo grande” como él llama a la ciudad de El Aaiun. Me contó que desde el principio la invasión marroquí tuvo muy claro desobedecerla y romper con su imposición cultural, ajena y extraña para la cultura e identidad saharaui.
Hmad no cayó en esa macabra estrategia como muchos otros que, por necesidad de estudios, fueron deportados al interior marroquí y acabaron hablando o introduciendo en su personalidad saharaui la dariya marroquí y la lengua francesa. En varias ocasiones me contó que fue represaliado por la administración por dirigirse en hasania o en español a funcionarios marroquíes de la administración de ocupación del territorio. Y que en muchos juicios en los tribunales de la ocupación pedía interprete en su lengua hasania o de español. Método de resistencia que le ha costado cárcel, agresiones y persecución. Ante el saqueo y la destrucción del patrimonio cultural material saharaui, tanto arqueológico como de recursos naturales, Hmad se ha postulado desafiando al régimen para denunciar este atropello, a través de videos y testimonios expuestos en multitud de conferencias y encuentros con los medios.
Recientemente, cuando la población saharaui en los territorios ocupados se está preparando para celebrar la fecha religiosa de las pascuas del Sacrificio, Id El Adha, que para la administración de ocupación marroquí es el lunes 12 de agosto, ha surgido un interesante debate en torno a esta fecha. Entre la población del Sahara Occidental, dividida por un muro militar, han surgido nuevas y contundentes voces en contra de la fecha estipulada por el ocupante para la celebración de la festividad religiosa. Y ante el debate que si los saharauis en la parte ocupada deben ceñirse a las indicaciones de la administración marroquí, se han declarado contrarios anteponiendo su Id para celebrarlo hoy domingo 11 de agosto, con su compatriotas en los territorios liberados y en los campos de refugiados en Argelia.  
El viernes 9 de agosto el activista saharaui Hmad Hammad me enviaba un audio donde un foro de saharauis arengaba a la población a la desobediencia religiosa a Marruecos y la ruptura con su fecha del Id. Pero también hubo opiniones discrepantes al respecto, que alegan otras razones de interpretaciones religiosas. Hmad Hammad se dirigía a los saharauis que no los tienen claro: “Si ellos lo van a celebrar el lunes 12, nosotros debemos celebrarlo el domingo para no coincidir con ellos y unirnos a la fecha de celebración de nuestra República, que a través de sus sabios y ulemas nos guía para esa fecha y no según la agenda del ocupante”. Hmad tiene sus ideas muy claras y ante sus  correligionarios explicó por qué los saharauis deben desobedecer las prácticas religiosas de la administración marroquí que controla esta parte de la población y territorio saharaui con las siguientes razones: “He escuchado vuestro debate sobre la fecha de celebración de El Id, y veo que se esta tratando su lado religioso. Pero quiero dejar clara una cosa, Marruecos invadió nuestro territorio en nombre de la religión, mató nuestra gente en nombre de la religión, envenenó nuestros pozos en nombre de la religión, secuestró nuestros hijos en nombre de la religión, asesinó nuestra madres, hermanas, compañeros, los enterró vivos y también les lanzó vivos desde sus helicópteros, en nombre de la religión”.
Cuando  repasamos la historia de la ocupación del territorio que Marruecos y la prensa española llama la “Marcha Verde”, tenemos una imagen de hordas de maltrechos ciudadanos marroquíes, ciegamente exaltados por el llamado de su rey Hasan II para recuperar el Sahara a los españoles. Miles de personas caminaron por el desierto hacia el Sahara Occidental, portando en sus manos el libro del Corán, sus sudarios y la bandera marroquí junto a la americana de Henry Kissinger.
Riszard Capuscinski recordaba cómo se justificaban los ideólogos del apartheid: “somos partidarios de que todo el mundo viva cada vez mejor y pueda desarrollarse”. El rey de Marruecos Hasan II alegaba en su defensa de la ocupación del Sahara Occidental que lo hacía para liberar a los saharauis y unirlos a lo que alegaba que siempre había sido su patria, Marruecos. Pero los líderes saharauis tenían su propia respuesta, como los desaparecidos Mahfud Ali Beiba y Bujari Ahmed. Mahfus Uld Ali Beiba decía que “si algún día los saharauis quieren ser «otros» yo no seré ese «otro»”. Y Bujari Uld Ahmed Uld Barikala afirmaba que “La coyuntura internacional es como lo que decía Bismarck,  el manto de Dios pasa una vez delante de tu puerta cada mil años. Y nosotros los saharauis estaremos preparados para el paso del manto de Dios”. Es decir, la ocasión de este tipo de lucha ya está servida para no perderla. Y los saharauis no deben esperar más y redoblar la desobediencia contra las leyes tanto religiosas como administrativas del ocupante marroquí. 
El difunto poeta Beibuh Uld El Hach, llamaba con estos clarividentes versos a cerrar filas y luchar unidos y con todos los medios.
“Unidos, mi llamado os llega, /hombres dignos y bravos, /no aceptéis arrodillaros, /es preciso que os rebeléis”.

jueves, 8 de agosto de 2019

El líder saharaui Brahim Ghali apela al CS de la ONU no contribuir en el sufrimiento de su pueblo



Fuente: Diario La Realidad Saharaui/DLRS y la agencia Sps 8/08/2019
Las declaraciones fueron realizadas este jueves en la capital de Argelia en la clausura de la 10 Universidad de Verano dedicado al proceso de liberación del pueblo saharaui.
El líder saharaui advirtió ante cientos de participantes saharauis y argelinos que “Ya es hora de que el Consejo de Seguridad de la ONU asuma toda la responsabilidad por el retraso inaceptable e injustificado en la solución de la cuestión saharaui”. El mandatario saharaui recalcó que "ha llegado el momento de que las Naciones Unidas y el Consejo de Seguridad en particular, asuman toda la responsabilidad por el retraso inaceptable e injustificado en el proceso de descolonización del Sáhara Occidental, la última colonia en África".
Ghali en su discurso ante el mundo académico argelino, el activismo saharaui en los territorios ocupados y cuadros de la República Saharaui, no ocultó su enfado por la inoperancia de las Naciones Unidas en ponerle punto final al proceso de descolonización y al sufrimiento de los saharauis, “es injusto, irresponsable y poco ético continuar  prolongando el sufrimiento del pueblo saharaui que es  también una prolongación del sufrimiento del pueblo marroquí y de los pueblos de la región, es una injusticia  irreparable, que sólo conducirá a más tensión y una amenaza para la paz y la seguridad en la región y el mundo”.
Los esfuerzos de la ONU que estaban puestos en marcha se colapsaron tras la dimisión del Enviado Personal del SG de la ONU para el Sahara Occidental, el Sr. Horst Köhler que fue en mayo de este año. Y hasta la fecha no se ha asignado ningún enviado en su lugar, porque las paciencias de los saharauis y sus aliados está llegando sus límites.


miércoles, 7 de agosto de 2019

Marruecos expulsa del Sáhara Occidental a una abogada española que iba a cubrir el juicio de ocho activistas saharauis


*Actualización de Equipe Media sobre el juicio. El tribunal de ocupación aplazó hoy el juicio de los 8 saharauis y un marroquí en El Aaiún ocupado para 19/08/2019. Denegando la petición de la defensa de libertad provisional. Un juicio sin observadores internacionales. Ayer fue expulsada Cristina Martínez de El Aaiún ocupado.
Rabat, 7 de agosto de 2019 (EFE).- Las autoridades marroquíes expulsaron hoy de El Aaiún, en el Sáhara Occidental, la abogada española Cristina Martínez que venía como observadora para asistir en el juicio que tendrá lugar mañana contra ocho activistas saharauis.
Según informó a Efe por teléfono la letrada, las autoridades en el puerto de El Aaiún no le permitieron entrar en la ciudad tras su llegada hoy por la tarde en un vuelo que procedía de la ciudad de Casablanca, en el centro de Marruecos.
Martínez, que tuvo que tomar un vuelo de vuelta hacia Casablanca, explicó que las autoridades le prohibieron la entrada con el argumento de que no disponía de una acreditación, al mismo tiempo que señaló que le rechazaron la acreditación del Observatorio de Abogados Saharauis que presentó.
La abogada española calificó de "vergonzosa" su expulsión, y añadió que es la primera vez que se le impide entrar en el territorio saharaui.
El Tribunal de Apelación de El Aaiún retoma mañana el juicio contra ocho saharauis acusados por su supuesta implicación en los disturbios que estallaron el pasado 19 de julio en la ciudad de El Aaiún tras las celebraciones por la victoria de Argelia en la Copa de África.
Durante los disturbios una estudiante saharaui falleció tras ser atropellada de forma accidental por vehículos antidisturbios.
Los procesados están acusados de sabotear vehículos y colocar obstáculos en la vía pública con el fin de perturbar el tráfico.
El juicio fue pospuesto el pasado miércoles para permitir a los abogados preparar su defensa.
La expulsión de hoy tiene lugar tras otra el pasado 23 de junio cuando las autoridades marroquíes expulsaron a tres abogados españoles del territorio del Sáhara Occidental que viajaron entonces para asistir al juicio de la periodista saharaui Nezha Khalidi, que fue condenada a pagar una multa de 400 euros por ejercer la profesión de periodismo sin obtener una previa acreditación.
Las autoridades marroquíes justifican estas expulsiones con el argumento de que estos abogados y observadores internacionales "traen una agenda hostil a Rabat" y "vienen a hacer activismo".

domingo, 4 de agosto de 2019

Mohamed VI y la complicidad del establishment español


*Fuente: La Voz del Sur. Abdo Taleb Omar. 4 de agosto 2019 
En estos días, el monarca marroquí, Mohamed VI, celebra su 20 aniversario de acceso al trono, más conocido en Marruecos por Fiesta del Trono, que se inicia con una serie de rituales cuyo pistoletazo de salida suele ser el Discurso del Rey, en el que se aborda el estado de la nación. En esta ocasión, el rey, quien compagina el reinado simbólico con facultades ejecutivas atribuidas por la constitución, mantuvo el ya tradicional discurso basado en promesas y “reconocimiento” de las insuficiencias que aún persisten, y que, según él, son culpa de los demás cargos políticos.
La ocasión no ha sido desaprovechada por las personalidades que han sido las máximas autoridades españolas durante las dos últimas décadas. Es el caso de Rodríguez Zapatero, Mariano Rajoy y Pedro Sánchez, quienes publicaron extensas notas de opinión elogiando la gestión de Mohamed VI. La única diferencia entre los tres, como no puede ser de otra manera, es que los socialistas optaron por el diario El País, mientras que Rajoy prefirió ABC. De las aludidas tribunas se desprende que las citadas figuras políticas, de forma somera, renuncian a que su país tenga personalidad y visión propia a la hora de hacer acción exterior: aparte de seguir la línea de Francia, sobrevaloran enormemente el tamaño de Marruecos frente a España. Zapatero llegó a afirmar que “buena parte del futuro de la España democrática, en su dimensión de política exterior, dependía de nuestra relación con Marruecos y de su proceso de modernización”.
Dicha visión, a mi juicio, es la que obliga a España a estar detrás de Marruecos en múltiples aspectos entre los que se encuentran sus relaciones con la UE, tal y como reconoce Pedro Sánchez, quien admite que su país se implicó activamente en el proceso de negociación y la posterior firma del Acuerdo Agrícola y del Acuerdo de Pesca entre la UE y Marruecos, en una clara contradicción con el contenido y el espíritu de sucesivas sentencias del Tribunal Europeo de Justicia, así como la opinión mayoritaria dentro de la Unión, especialmente de los países nórdicos e Irlanda quienes no admitían que se sabotee el derecho comunitario por unos acuerdos que solo afectan a España y Portugal.
España, según la visión de sus políticos, no quiere malas relaciones con Marruecos por dos razones principales: el control de la inmigración ilegal y la lucha antiterrorista. Otros especialistas agregan el tema de Ceuta y Melilla. Por ello, por ejemplo, cuando Pedro Sánchez elogia la colaboración de Marruecos, lo hace citando, exclusivamente, las cifras que demuestran el descenso del número de pateras que arribaron a España, mientras omite las grotescas actitudes del Majzen, como los constantes intentos de espionaje; la implicación del tejido estatal en el narcotráfico; o el hecho de abrir el grifo de la inmigración para “recordar a un gobierno socialista que acaba de llegar el grado de dependencia que tiene España con Marruecos”, afirma Ignacio Cembrero.
A eso se suma el “desprecio” que muy de vez en cuando hace Marruecos con las máximas autoridades españolas. Lo plasman las sucesivas cancelaciones de la última visita de los reyes de España a Marruecos. Lo mismo ocurrió con el propio Pedro Sánchez, quien tuvo que suspender su visita sin anunciar fecha por la ambigüedad que rodeó la duración de las vacaciones de Mohamed VI en Francia. Sánchez solo pudo efectuarla después de la audiencia privada que tuvo el monarca marroquí con Zapatero y Moratinos, quienes le habrían transmitido las garantías necesarias.
Aun así, el establishment español no escatima esfuerzos para aprobar los “avances” que consiguió Marruecos de la mano de su rey. Ni siquiera los políticos franceses felicitaron a Mohamed VI con similares términos de sus homólogos españoles que, con datos macroeconómicos en la mano, quisieron transmitir que “Marruecos es un referente de estabilidad y progreso entre los principales países del mundo árabe”, zanja Mariano Rajoy. Paradójicamente, Mohamed VI desmiente la afirmación del político español al reconocer, en su Discurso del Trono, el fracaso de su proyecto socioeconómico que no llegó a reflejarse en la mayoría de la población, por lo que crea una Comisión Especial encargada de buscar un nuevo modelo de desarrollo y la elaboración de cambios urgentes en el seno del ejecutivo. Los datos de NNUU van en la misma línea.
En términos de desarrollo humano colocan  a Marruecos en el puesto 123 del ranking mundial, muy detrás de países como Venezuela (78) o Libia (108), naciones que suelen encabezar los telediarios del mainstream media. Su Coeficiente de Gini (el indicador que mide las desigualdades), lo hace formar parte de los países mas desiguales del mundo; un tercio de su población es analfabeto; más de la mitad de los jóvenes se encuentran en situación de desempleo; altos índices de pobreza multidimensional, etcétera. Eso ocurre mientras Mohamed VI no cesa de engrosar sus cuentas. La revista Forbes lo considera el hombre más adinerado de su país y de África: cuenta con 12 palacios, más de 600 coches de lujo, uno de los yates más grandes del mundo (recién adquirido por 80 millones de euros) y múltiples cuentas corrientes en paraísos fiscales.
En cuanto a la opinión pública marroquí, un estudio del Barómetro Árabe sostiene que más del 70% de la población desea emigrar y otro 50% quiere cambios urgentes. Y si vamos al terreno de los DDHH, es peor aún. A nivel internacional, Amnistía, HRW y Reporteros Sin Fronteras alertan por la gravedad de la situación. La propia Asociación Marroquí de Derechos Humanos lamenta las sistemáticas violaciones sufridas a manos de las propias instituciones. El propio Hassan Aurid, ex portavoz del Palacio Real, en un artículo recién publicado, admite la profunda crisis del régimen marroquí por falta  de instrumentos políticos adecuados para desatascar la situación y recurre a Antonio Gramsci para ilustrarlo: en Marruecos lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no puede nacer. Por lo cual, Hassan Aurid augura un gran estallido social que puede derrumbar los pilares, no solo de la monarquía, sino que de todo el Estado. Este es el país de las maravillas del que nos hablan Zapatero, Rajoy y Sánchez.
En fin, los políticos españoles, especialmente los socialistas, a mi juicio, priorizan la contención de la inmigración ilegal por su impacto sobre la derechización de la opinión pública española que afecta directamente a sus posibilidades electorales. También lo hacen por las más de 600 empresas españolas registradas en Marruecos, así como los intereses personales. Felipe González es un claro ejemplo. De ahí  la constante tarea de procurar mantener contento al gendarme de la rivera sur del Mediterráneo. El resto de temáticas se colocan en el segundo plano. Todo vale: mentir, tergiversar los datos y blanquear la imagen de Marruecos en Europa. Es decir, un enfoque cortoplacista. El estallido del que habla Hassan Aurid es inevitable en Marruecos. Todos los ingredientes están allí. Con ello, España enfrentará todo aquello que quería evitar al apostar por la sobrevivencia de un sistema moribundo: avalanchas de inmigrantes y solicitantes de asilo; radicalización; pérdida de intereses económicos, etcétera.
Abdo Taleb Omar, doctorando en Ciencias Políticas.