Fuente Red Información Radio
Maizirat, desde los territorios ocupados
Un corresponsal de la Red Maizirat que se encuentra en la ciudad
ocupada de Dajla, Villa Cisneros, informó este sábado 29 de diciembre del
estallido de una manifestación de la población saharaui contra la ocupación
marroquí.
Sobre esta manifestación el
activista de derechos humanos Mohamed Elbeikam en declaraciones a los
reporteros de Maizirat dijo que decenas de saharauis salieron el sábado a las
calles de los barrios de Akseikisat, el barrio Um Tunsi y el barrio Elghifran
para denunciar los actos de represión
cometidos por las autoridades de ocupación contra la población saharaui que
vive bajo administración del ocupante tantos los estudiantes que cursan sus
estudios en el territorio marroquí sometidos a agresiones en estos días en la
ciudad marroquí de Marrakech. Los manifestantes corearon consignas contra la
ocupación marroquí y otras de apoyo y adhesión al Frente Polisario, al mismo
tiempo que hace llamar a los saharauis a consolidar y fortalecer su unidad
nacional.
El Gobierno marroquí se niega
a colaborar con la Justicia española y hace caso omiso a los requerimientos de
la Audiencia Nacional, que tiene abierta una investigación por el genocidio
saharaui entre los años 70 y 80. Hace dos años y medio, el Juzgado Central de
Instrucción número 5, que en su momento dirigía Baltasar Garzón, solicitó una
comisión rogatoria preguntando a las autoridades del país norteafricano si
estaban investigando estos hechos y, en caso de ser así, cuál era el resultado.
Según la doctrina que rige la
justicia internacional, en el caso de que el país donde se haya cometido el
delito ya tenga abierta una causa, este tiene preferencia y España debe cerrar
la investigación.
Sin embargo, Marruecos ha
preferido mantenerse en silencio y negarse a contestar a la Audiencia Nacional,
obligando a esta a dejar el caso estancado. El 8 de junio de 2010 fue la primera
vez que el juez, a través del Ministerio de Justicia, se puso en contacto con
las autoridades marroquíes para conocer su postura sobre tal genocidio y si
habían abierto una investigación. Ante la falta de respuesta, el 19 de
noviembre el juzgado se puso de nuevo en contacto con Justicia para preguntar
sobre la respuesta del país vecino.
El 4 de octubre de 2011 y el 9
de abril de 2012, el sustituto de Garzón, Pablo Ruz, envió dos nuevos
recordatorios al Ejecutivo alauí, con un silencio por respuesta. Finalmente, el
titular del Juzgado Central de Instrucción número 5 remitió una nueva comisión
rogatoria reclamando de nuevo que se le informe de si se está investigando en
Marruecos el genocidio saharaui, de si se ha notificado a los querellados de la
causa, de si los presuntos implicados tienen causas abiertas en su país, y que
se le ofrezcan datos oficiales sobre el número de víctimas en el Sáhara durante
esas dos décadas y en el lugar de inhumación, según fuentes conocedoras del
caso.
A día de hoy y a pesar de la
insistencia del juez, la Autoridad Central marroquí se niega a contestar a la
Justicia española boicoteando sus investigaciones. La clave de la cuestión son
las personas querelladas y sus cargos. Son once altos cargos, entre los que se
encuentran el general de la Armada marroquí, Housni Bensliman; el delegado
general de la Administración Penitenciaria, Hafid ben Hachem, o el interventor
general adjunto del director de la Policía Judicial, Brahim Bensami.
Con otra investigación abierta
a Marruecos por un delito de lesa humanidad por la agresión policial en un
campamento saharaui, que acabó con la vida de un español, sí ha contestado a
las comisiones rogatorias remitidas por el juez de la Audiencia Nacional,
Ismael Moreno, para informar que ya tiene abierta una causa y, por tanto, queda
fuera de la competencia española. Concretamente, remitió un informe con doce
causas abiertas por la muerte de Baby Handay Buyema, atropellado por un furgón
policial, en el asentamiento de Gdeim Izik en noviembre de 2010. Eso sí, desde
el 13 de enero de 2011, cuando se envió la comisión rogatoria, las autoridades
marroquíes remitieron todas las diligencias practicadas por su Justicia en mayo
de 2012, según las mismas fuentes.
Las relaciones diplomáticas
con Marruecos son complejas. Cierto es que existe un convenio de colaboración
entre España y Marruecos y que este debería entregar todos los datos que se le
exigen a España. Sin embargo, existen otros intereses, sobre todo a nivel
antiterrorista, que podrían ayudar a que el Gobierno español no le interese
presionar ni actuar contra el país vecino.
En 2010, cuando se conoció el
suceso del 'campamento de la dignidad', el fiscal general del Estado en ese
momento, Cándido Conde Pumpido, pidió prudencia y recordó que uno de los querellados
en esta causa, el que fuera ministro del Interior marroquí, Taib Cherkaui,
expresidente del Tribunal Supremo y exfiscal general en su país, "es una
persona que ha colaborado mucho con nuestro país” en materia antiterrorista.
Pumpido sostenía que antes de acusar había que tener pruebas fehacientes de que
en los sucesos de El Aaiún se había producido un delito de genocidio, porque en
esos momentos sólo había un muerto español.
A partir de ese momento todo
cambió. Inicialmente, la Fiscalía defendía investigar a Marruecos, pero después
de varias reuniones con su ministro del Interior, tanto el Ministerio público
como el Gobierno hicieron suyas las explicaciones del país alaudí. El objetivo
no era acabar con los saharauis, decían en ese momento, sino evitar que el
terrorismo islamista se implantara en el territorio. Este extremo afecta mucho
a España, uno de los principales objetivos de este terrorismo. Ambos países
están luchando contra este mal y hay que evitar como sea que se expanda y
recale en nuestro país.
Reseña del libro “Pensamiento
desde las entrañas del volcán” editado por la editorial francesa L'Harmattan,
en su colección Rasd -1. Proyecto de índole cultural que promociona y edita
libros de autores saharauis en hasanía dirigido por la escritora y poeta Nana
Rachid Labaat.
“Pensamiento desde las
entrañas del volcán” novela histórica en la que el autor e intelectual Mohamed
Lamin Uld Ahmed, repasa pasajes de la historia saharaui a través de personajes
del proceso de liberación nacional caídos en la guerra durante los años 70 y
80.
Número de Registro intelectual
0004-2012
1º edición rustica en papel
Volumen de 85 páginas
Sobre el autor.
Mohamed Lamin Uld Ahmed,
personaje uno de los históricos fundadores del Frente Polisario, referente en
la cultura saharaui y su literatura en hasania. Nacido en 1947 en la región de
Saguia El Hamra, descendiente de una estirpe de grandes oradores y poetas
saharauis, conocidos como Ahel Lili. Familia en la que muchos de sus miembros
perecieron en las cárceles marroquíes durante los años 70 tras la ocupación
marroquí al territorio del Sahara Occidental a raíz del abandono español a su excolonia en el
1976.
El pasado 10 de diciembre, día
internacional de los derechos humanos, el Instituto Hegoa de la UPV/EHU y
Euskal Fondoa presentaron en Donostia el Oasis de la Memoria . Se trata de un
informe que recoge el trabajo de más de año y medio de recopilación de datos y
de testimonios sobre la sistemática violencia ejercida por el Reino de
Marruecos sobre el pueblo saharaui durante casi cuatro décadas.
El valor del documento reside
en tres aspectos fundamentales: el primero es el período cubierto por el
Informe, que parte desde el bombardeo de Um Dreiga en 1976 -que obligó a la
población huida al desierto a internarse definitivamente en Argelia- y llega
hasta el bombardeo de Gdem Izik, en noviembre de 2010. Por tanto, es un
recorrido histórico completo, algo que nunca se había hecho hasta el momento.
El segundo aspecto que debe
resaltarse es la cantidad y la calidad de los testimonios obtenidos -más de
260-, tanto en los campamentos en Argelia como en las complejas condiciones del
Sahara Occidental ocupado. Este alto número permite constatar los muy variados
tipos de conculcación de derechos humanos perpetrados por Marruecos. Así, en
Informe se denuncian bombardeos, asesinatos, torturas, violencia sexual,
pillajes, desplazamientos forzados, detenciones arbitrarias, etc.
En este sentido se explicita
la voluntad de Marruecos por ejercer la mayor violencia posible sobre las
mujeres y hombres saharauis, con el ánimo de ahogar sus legítimos derechos de
justicia y autodeterminación. También se explicita que esta estrategia, aunque
varió, sigue vigente aún después del alto el fuego de 1991.
Por último, el tercer aspecto
significativo es que el Oasis de la Memoria está elaborado según los estándares
internacionales de este tipo de documentos, y por tanto puede y debe ser
utilizada como herramienta política y jurídica para denunciar lo que ya se
sabía pero no se había sistematizado, así como para situar este conflicto
olvidado en el centro de la agenda internacional, sacándolo del olvido cómplice
en el que se encuentra en la actualidad.
Porque precisamente si este
documento tiene un gran valor es el de reconocer que el conflicto entre
Marruecos y Sahara es uno de los procesos de descolonización no resueltos -como
el palestino, por ejemplo-. A su vez, el Oasis de la memoria demuestra el uso
sistemático de violencia con total impunidad, y en base a unas enormes
asimetrías de poder entre perpetradores y víctimas.
De esta manera, y ante las
pruebas presentadas por el Informe, los países y estamentos que permiten esa
impunidad, así como los que no asumen sus responsabilidades históricas, deberán
retratarse.
¿Qué dirá el Reino de España,
constatándose la violencia ejercida por Marruecos frente a una población que
abandonó a su suerte hace 37 años, frente a un poderoso país sediento de los
recursos naturales saharauis? ¿No debería asumir su responsabilidad como fuerza
colonizadora inicial y ofrecer una salida democrática a las legítimas
aspiraciones saharauis?
¿Qué dirán Francia y Estados
Unidos, aliados históricos de Marruecos, ante las evidencias presentadas por el
Informe, que por ejemplo sitúan el ratio de población desaparecida más alto
respecto a cualquier conflicto -por encima del 2 por 1.000-, o que ha ensayado
formas nuevas de horror, como por ejemplo las personas detenidas-desaparecidas
por más de 15 años? ¿Qué dirá la comunidad Internacional, en general, ante la
imagen en el espejo que les devuelve este Informe?
Es momento de una solución
democrática. Es momento de una implicación decidida de la comunidad
internacional en la resolución del conflicto. Es momento de un reconocimiento
del dolor infligido. Es momento de la verdad, de la justicia, y de la
reparación. Es tiempo, también, de la dignidad de las víctimas. Y es tiempo,
sobre todo, de la dignidad de un pueblo luchador que nunca hinca la rodilla.
¡Autodeterminación para el Sahara, ya!
Gonzalo Fernández Ortiz de
Zárate es miembro de la Mesa Internacionalista de Alternatiba
Los servicios de seguridad
marroquíes en la ciudad ocupada de El Aaiun, han detenido el
viernes 28 de diciembre en el barrio de Alauda de El Aaiun al ciudadano
saharaui Abdeslam Jarbuch, a raíz de su participación en los acontecimientos de Dajla en septiembre de 2011. Según ha declarado su familia a los servicios de
Radio Maizirat, quienes vinculan su detención arbitraria a los tristes acontecimientos
de Dajla.
La Red de Información saharaui
Radio Maizirat informó este sábado 29 de diciembre que grandes manifestaciones
se han desarrollado en la ciudad ocupada de El Aaiun y en especial en la
avenida Tantan. Según los corresponsales de Maizirat la población saharaui
salió a las calles sobre las 12:30 del mediodía en una concentración masiva que
se desarrollo a lo largo de la avenida mencionada y se prolongó hasta las
calles de Ras Aljaima, movilización que entra en el marco de la Intifada que
lleva la población contra la ocupación marroquí.
Los saharauis salieron en
masas en estas manifestaciones masivas en las que se enarbolaron las banderas
de la República Saharaui y se corearon eslóganes contra el ocupante marroquí y
otros en apoyo y adhesión al legítimo representante del pueblo saharaui, el
Frente Polisario y la Republica saharaui. También condenaron la política de
represión, marginación y empobrecimiento que ejerce la potencia ocupante
marroquí sobre la población saharaui.
Para disolver estas
manifestaciones varios dispositivos de represión policial y de fuerzas
auxiliares marroquíes intervinieron de forma brutal arremetiendo contra los
manifestantes para dispersarlos y perseguirlos en las calles cometiendo actos
de vandalismo contra pertenencias y propiedades de los saharauis destrozando
sus vehículos.
Mauritania es un país que
interesa, mucho, a España. Es uno de los mercados de España a través de las
islas Canarias y la puerta de entrada de España a los mercados del África
occidental. Y, sin embargo, se informa poco, muy poco, sobre ese país. El día
13 de octubre el presidente de Mauritania, Mohamed Uld Abdelaziz, fue herido
por varios disparos de bala mientras hablaba a un grupo de militares. Casi
nadie en España habló del asunto. Pero se van acumulando los indicios de que ha
intentado ser asesinado por Marruecos. ¿El motivo? Que Mauritania ha decidido
no plegarse a la política del majzen en el norte de África.
I. EL PRESIDENTE MAURITANO,
HERIDO DE BALA EN UN "INCIDENTE" EL 13 DE OCTUBRE
¿Atentado para acabar con su vida o disparado por error? El
presidente de Mauritania, Mohamed Ould Abdelaziz, de 56 años, resultó herido de
bala, el sábado por la tarde, en circunstancias confusas y el domingo fue
evacuado a París en un avión-ambulancia. Su vida no corre peligro.
(...)
Horas antes había sido el ministro de Comunicación, Hadi Ould
El Mahjoub, el que compareció ante las cámaras para afirmar que el presidente
estaba “ligeramente herido” de bala a causa de los disparos efectuados por
error “por una unidad militar que no sabía que se trataba del cortejo
presidencial”.
Desde la cama del hospital el propio presidente mostró “su
comprensión por la reacción del soldado que disparó”. Pese a ello dos oficiales
del Ejército han sido detenidos por su responsabilidad en el incidente. La
explicación resulta difícil de creer. El gran despliegue de la Guardia
Presidencial, respaldada por otras fuerzas de seguridad, alrededor del hospital
hace dudar de su veracidad.
El incidente se produjo a Tweila, a unos 40 kilómetros al
norte de Nuakchot. El convoy presidencial había salido de Tidjikja, en el
centro de Mauritania, donde el presidente posee una granja en la que suele
pasar muchos fines de semana. Junto a Abdelaziz resultaron heridos varios
escoltas, según la web Sahara Media. Otras fuentes indican que el presidente
recibió dos disparos, en un brazo y en el pulmón, y que la operación habría
permitido extraerle ambos proyectiles.
Ignacio Cembrero, autor de
esta información, dejaba caer al final de su artículo que Uld Abdelaziz había
luchado en Mauritania contra la llamada AQMI.
II. EL MAJZEN MARROQUÍ,
ACUSADO DE ESTAR TRAS EL "INCIDENTE"
La prensa mauritana, desde los
pocos días posteriores al hecho, ha publicado informaciones según las cuales
los responsables de Mauritania acusaban a Marruecos de haber organizado el
atentado contra el presidente mauritano.
El 18 de noviembre, el diario
argelino "El Watan" apuntaba que el atentado podía ser obra conjunta
de Qatar (con "Q", por favor) y Marruecos.
Según "El Watan", el
interés de Qatar (con "Q", por favor) es el de eliminar a un
presidente que ha resistido los intentos de desestabilización promovidos por
grupos islamistas armados, como el "MUYAO" financiado por Qatar (con
"Q", por favor) según algunos servicios de inteligencia occidentales,
al decir de este diario argelino.
El interés qatarí (con
"q", por favor) confluye con el marroquí pues, según este diario
argelino, la dinastía alauita ha intentado, sin éxito, que Mauritania se alinee
junto a la posición marroquí en el conflicto del Sahara Occidental.
III. EL POCO CREÍBLE
DESMENTIDO OFICIAL MAURITANO
El día 20 de noviembre, el
presidente Uld Abdelaziz concedió una entrevista a la emisora "France24". En esta entrevista fue preguntado por los disparos que recibió y dijo
que lo que se declaró oficialmente por las autoridades mauritanas era
"verdadero". El presidente Abdelaziz desmintió que se tratara de un
atentado "terrorista". Ahora bien, en ningún momento de la entrevista
se mencionó expresamente la hipótesis de una implicación de Marruecos que, por
tanto, no fue expresamente rechazada, aunque sí lo fue implícitamente. No
obstante, la expresión física de Abdelaziz cuando reiteraba la versión oficial,
produce una cierta desconfianza sobre la veracidad de sus palabras.
El hecho es que,
diplomáticamente, la decisión de acusar a los servicios secretos marroquíes del
atentado es algo gravísimo. En un contexto regional tan tenso como el norteafricano
una tal acusación, aunque estuviese basada en hechos ciertos, produciría una
conmoción política internacional de consecuencias difíciles de calcular. Es
razonable pensar que, aunque fuese cierta la hipótesis de la autoría de los
servicios secretos marroquíes, el gobierno mauritano no tendría ningún interés
en denunciarla OFICIALMENTE, máxime habiendo fracasado el eventual atentado. La
postura más inteligente en tales casos no es tanto la de denunciar oficialmente
a los servicios secretos del majzen, cuanto la de "tomar nota" y
"actuar en consecuencia".
Y eso parece que es lo que ha
ocurrido.
El día 21 de diciembre de
2012, Abdalá Baha, ministro de Estado marroquí y vicepresidente del partido
islamista marroquí PJD, visitó la capital mauritana. Allí fue para participar
en el congreso del partido islamista mauritano "Tauasul" (partido
que, por cierto, defiende las tesis del majzen en el conflicto del Sahara
Occidental). En Nuakchott concedió una entrevista a "El Ajbar" y allí
dijo que las afirmaciones de una implicación de Marruecos en los disparos
contra Uld Abdelaziz son "una fabricación y una pura mentira".
El problema es que Abdalá Baha
en relación a estas acusaciones dijo también que
"no está en los usos de Marruecos ni en la Ética
marroquí realizar acciones como ésta
(...)
niego tajantemente este asunto".
La pregunta que habría que
hacerse es: ¿por qué para desmentir la acusación el ministro marroquí no
utilizó las palabras del presidente mauritano?
Quizá porque ni el gobierno
marroquí se las cree.
"Yabiladi", unapublicación marroquí que comulga con la política expansionista del majzen eldía 26 de diciembre hablaba de "las circunstancias aún no elucidadas del
incidente del 13 de octubre". El hecho de que en el propio Marruecos se
siga hablando de "circunstancias aún no elucidadas" demuestra que el
supuesto "desmentido" del propio presidente mauritano no se lo cree
nadie. Es más, esta publicación marroquí ("Yabiladi") da por sentado
que este "incidente" ha consolidado el entendimiento entre Nuakchott
y Argel.
IV. EL ASESINATO, INSTRUMENTO
POLÍTICO DEL MAJZEN
Las declaraciones del ministro
Abdalá Baha sólo pueden explicarse desde la ignorancia o el cinismo. La
ignorancia es difícil de creer en este caso.
A esta lista se podrían añadir
algunos nombres. Como recuerda la publicación digital independiente marroquí "Demain", a esta lista se podría añadir el nombre de Abdellah El
Hattach, consejero del presidente del grupo mediático "Massae Media",
que sufrió un intento de asesinato. No sólo eso. "Demain" también
"recuerda" al ministro islamista marroquí Abdalá Baha, que tanto él
como el actual "primer ministro" islamista marroquí, eran militantes
de un grupo islamista marroquí violento, la "Shabiba Islamía" que en
1975 asesinó a un opositor político que (¡oh, casualidad!) se oponía tanto a
Hassán II como a los islamistas): Omar Benyelún.
V. EL PRESIDENTE MAURITANO
RECIBE A UN MINISTRO SAHARAUI... Y RECHAZA RECIBIR A UN MINISTRO MARROQUÍ
Por si todo lo anterior fuera
poco, añadamos el dato final.
VI. ALIANZA
ARGELIA-RASD-MAURITANIA FRENTE AL EXPANSIONISMO Y LAS MANIOBRAS DE
DESESTABILIZACIÓN DEL MAJZEN EN LA REGIÓN
La situación en la región se
ha alterado sustancialmente en el plano político. El majzen lleva años
intentando desestabilizar Mauritania (por medios directos e indirectos). La
maniobra del majzen para apropiarse del sillón en el Consejo de Seguridad que
debía corresponder a Mauritania para el bienio 2012-2013 ha sido la gota que ha
colmado el vaso. A partir de ahí los acontecimientos se han precipitado y
Nuakchott y Argel han reforzado su entendimiento relanzando importantes
proyectos estratégicos conjuntos de infraestructuras (como la carretera
Tinduf-Shum).
Estos y otros hechos (como el
secuestro de cooperantes españoles en los campamentos de Tinduf por grupos
terroristas probablemente coordinados desde el aparato del servicio secreto del
majzen en la embajada marroquí en Mauritania) ofrecen el marco en el que, a mi
juicio, hay que situar el contexto del "incidente" sufrido por el
presidente mauritano el 13 de octubre.
Una vez que el presidente
mauritano ha sobrevivido al "incidente" resulta comprensible que el
presidente mauritano haya "tomado nota" y decidido "actuar en
consecuencia". Y lo ha hecho no sólo tomando una posición firme de apoyo a
la república saharaui (como se demuestra en el recibimiento hecho al ministro
saharaui el 21 de diciembre de esta año al mismo tiempo que rehusaba recibir a
un ministro marroquí) sino en otros aspectos "sensibles" para el
majzen. El primero, y más importante, es el conflicto de Mali. Mauritania
comparte plenamente la posición de Argelia para resolver esta crisis. Una
posición que es... justo la contraria que la preconizada por el majzen.
Posición la del majzen que también comparte el gobierno de Rajoy y sus
terminales mediáticas de centros de pseudo-análisis. Mientras el majzen
preconiza una intervención militar, Argelia y Mauritania consideran que esta
intervención es inútil y contraproducente. Es importante advertir que el
"teórico aliado" del majzen, USA, se alinea con Argelia y Mauritania
y contra Marruecos en este punto.
VII. MOMENTO CRÍTICO PARA
RAJOY CON EL GRAVE RIESGO DE PRDER LA CARA EN EL AFRICA NOROCCIDENTAL
Desde un punto de vista
geoestratégico, la situación en la región en 2012 se asemeja, poderosamente
(aun con matices), a la existente en 2003, cuando España, gobernada por Aznar,
se hallaba aliada con USA, Argelia, Mauritania y el Frente Polisario, y se
consiguió el apoyo unánime del Consejo de Seguridad al Plan Baker para el
Sahara Occidental (que abortó desde dentro, sin embargo, la entonces ministra
de Exteriores española a espaldas de su presidente).
Estas son las coincidencias:
por un lado, nos encontramos
con una convergencia de puntos de vista de la República Saharaui, Argelia,
Mauritania... y USA;
por el otro, Marruecos.
Hay, sin embargo, dos
diferencias:
la primera es que la Francia
de 2012 no está tan alineada con el majzen como la de 2003. François Hollande
no es Jacques Chirac porque, a diferencia del corrupto Jacques, no debe nada al
padre de Mohamed VI;
la segunda es que en 2003
Aznar estaba sólidamente alineado junto a USA-Argelia-Mauritania-Frente
Polisario... mientras ahora el tándem Rajoy-Margallo ha hecho una apuesta
suicida por el majzen.
En mayo, el gobierno Rajoy fue
el único gobierno del mundo occidental que apoyó la demencial propuesta del
majzen de recusar al Enviado Personal del Secretario General de la ONU para el
Sahara Occidental, Christopher Ross. Como es notorio, al apoyar esa propuesta
hizo el ridículo, aunque no tanto como Mohamed VI, bien es cierto. Ahora, otra
vez, el gobierno Rajoy tiene que definirse. Porque si no se define, corre el
riesgo de quedarse donde está. Y donde está ahora es adonde hizo su primer (y
equivocado) viaje oficial. Y quedarse ahí, me temo, es tener una gran
probabilidad de perder.
El activista Brahim Dahan
confía en que la ONU tenga en cuenta los informes sobre abusos marroquíes.
ZARAGOZA. HERALDO DE ARAGON
ELENA GRACIA 28/12/2013
Acaba el año y la situación
del pueblo saharaui sigue sin resolverse. De ello se habló recientemente en
Zaragoza, en las III Jornadas de Formación para Delegados Saharauis,
organizadas por la Asociación Um Draiga de Amigos del Pueblo Saharaui en
Aragón, CEAS-Sahara y el Frente Polisario. Brahim Dahan, reconocido activista
de derechos humanos procedente de los territorios ocupados por Marruecos, fue
uno de los ponentes. Explicó la esperanza que tiene en Naciones Unidas y la que
ha perdido respecto al gobierno español. “Naciones Unidas está intentando
actualizar su presencia gracias al trabajo que están realizando personajes
nombrados últimamente a la cabeza de su misión en el Sahara Occidental, como el
enviado Christopher Ross”, explicó Dahan, víctima de la represión marroquí que
ha sufrido la desaparición forzada, el encarcelamiento y la tortura.
Lo relevante es la “gran
acumulación de informes que está habiendo de violaciones de derechos humanos
por parte de Marruecos en el Sahara Occidental”, contó Brahim. “La ONU ha dicho
que en abril de 2013 tomará alguna decisión sobre estas violaciones
sistemáticas”, añadió.
Sobre el gobierno español
reconoció que esperaba más del mandato de Mariano Rajoy tras una etapa con
Zapatero para el olvido. “En el programa electoral del PP decían que iba a
tratar el asunto a partir de la legitimidad internacional y la responsabilidad
histórica del Estado español, pero la realidad es otra”, explicó el activista,
quien reprochó que el ministro de Exteriores José Manuel García-Margallo,
dictara en verano la repatriación de los cooperantes españoles desde los
campamentos.
“Es un golpe muy fuerte para
los saharauis. Y es una forma de unirse a los terroristas que secuestraron a
los cooperantes, porque han conseguido lo que querían”, explicó Brahim.
“Además, Rajoy fue a Rabat y
no habló de la cuestión del Sahara. De hecho reiteró su entendimiento con el
gobierno marroquí. Per lo más grave fueron las declaraciones de hace un par de
semanas del embajador español en Marruecos, quien dijo que Rabat ha modificado
la base demográfica de la zona y ha invertido mucho dinero. Así legitima la
ocupación y la barbaridad de las violaciones de derechos humanos”, afirmó el
saharaui, quien sí siente el respaldo de la sociedad española. De hecho,
explicó que todas las entidades que apoyan al pueblo saharaui no podrían
existir sin la masa de gente que hay detrás de ellas.
Y agradeció empeños como el
del Observatorio Aragonés de los Derechos Humanos del Sahara Occidental, que
envía a Marruecos abogados y juristas para observar los juicios contra los
activistas políticos y defensores de derechos humanos saharauis.
Con la fecha de abril de 2013
en la mente, Dahan tiene algo más de fe en la causa por la que lleva luchando
toda su vida y la que le ha costado años recluido en prisiones clandestinas.
Ahora mismo está en libertad condicional y sabe que cada actuación suya es
vigilada.
“Asesinaron a muchos
compañeros para aterrorizarme. Entiendo que es su único objetivo es quitarme
los criterios como ser humano que puede mejorar la forma de vida de su pueblo.
Y hay dos opciones, o tener mucho miedo y pedir asilo político en otro país,
donde me quedaría un gran dolor por dentro; o aguantar, coger fuerzas y
continuar para ver si puedes cambiar la situación y que otras generaciones no
vivan la mismas barbaridades que la mía”, concluyó.
EN UNA SEMANA POR SEGUNDA VEZ
LOS ESTUDIANTES SAHARAUIS EN MARRUECOS SON AGREDIDOS POR MARROUIES AYUDADOS POR
LA POLICIA DE ESTE PAIS EN MARRAKECH.
Este miércoles 26 de diciembre
por la tarde, una pelea entre estudiantes saharauis y marroquíes en la Ciudad
Universitaria de Marrakech Marruecos dio lugar a una brutal intervención de la
policial marroquí arremetiendo contra los saharauis.
Las estudiantes marroquíes
habían insultado a unas chicas saharauis calificándolas de “idiotas y
mercenarias”. Al replicar éstas últimas, se produjo una pelea a la que se
unieron los chicos saharauis.
4 autobuses de policías
uniformados, más de 20 vehículos de 9 plazas y 30 motos se desplegaron
rápidamente en la ciudad universitaria y sus alrededores, y en los barrios de
residencia universitaria de los estudiantes saharauis en Marrakech.
La policía marroquí lanzó una
campaña de comprobación de identidades de saharauis y de arrestos arbitrarios.
Según nuestro corresponsal en
el barrio residencial de ASIL, la policía marroquí arrestó a AILA Mohamadou, de
22 años, estudiante saharaui de 2º año de literatura árabe.
M. AILA que siguió los
enfrentamientos entre los estudiantes saharauis y marroquíes, fue trasladado
por la policÍa marroquí hacia un destino hasta el momento desconocido.
Según algunas informaciones,
la agresiÓn contra los estudiantes saharauis ha arrojado varios heridos en
ambos sexos -chicos y chicas- saharauis, sin que se pueda saber si por obra de
la policía o de los estudiantes marroquíes.
Otra persona arrestada ha sido
un joven saharaui llamado Mahmoud HAMIA, de 24 años.
*Recordando que el 18 de diciembre hizo tres años de la vuelta de
Aminetu Haidar a El Aaiun tras sus treinta y dos días de huelga de hambre.
¿No ha de haber un espíritu valiente?
¿Siempre se ha de sentir lo que se dice?
¿Nunca se ha de decir lo que se siente
Francisco de Quevedo y Villegas
Mohamed Ali Ali Salem; 12 de noviembre de 2010
Durante la crisis provocada
por el régimen de su ínfima majestad “eme seis” expulsando a la heroína Aminetu
Haidar de El Aaiún y la bravura y
desafío de ésta compatriota que a golpes de estómago vacío dejó a su ínfima majestad fuera de combate por
K.O. Vimos una diplomacia española quebradiza, deleznable, sonámbula que pretendía
responder según la coyuntura y anhelando
agradar a quien en ese momento presionaba Marruecos, o el Frente Polisario, o la propia Aminetu,
españoles, intelectuales, defensores de derechos humanos ó nuestro admirado-
D.E.P - José Saramago etc.…
Aún recordamos a un Miguel
Ángel Moratinos brincando de atajo en atajo buscando en lo abrupto del camino
el trecho más cómodo para sus pies del color de “La Marsellesa”.
Hablaba, las primeras veces,
con el lenguaje ambiguo de los videntes; sopesaba, indagaba, hablaba y hablaba
y siempre lanzando guiños a “su Marruecos lindo”.
No alcanzó, el otrora flamante
ministro, ni siquiera a intuir de que pasta está hecha Aminetu
Haidar. No supo entender que es como su pueblo que no ceja en el empeño hasta
lograr lo que es suyo con la fuerza de la justicia y dentro de la legalidad.
Ante la negativa de
Aminetu a aceptar quedarse en España,
atiborrada de prebendas, facilidades y una vida resuelta, el Sr. ministro, en
Lisboa, pilla una rabieta, se pavonea y profiere una entelequia rayana en lo
absurdo: rudas recriminaciones a Aminetu
y por extensión al pueblo saharaui y a “la oveja negra” - del Sr.
ministro- el Frente Polisario.
Aminetu en esos momentos
seguía blandiendo proverbialmente sus
delicados intestinos y repitiendo, hasta la saciedad, lo dicho el primer día: “No
me quedaré en ningún otro lugar que no sea mi patria y volveré a El Aaiún viva
o muerta”.
En aquel preciso momento, la
diplomacia española personificada en un
abrumado y ahogado Sr. Moratinos
se debatía entre la desidia y una delirante búsqueda, en su naufragio, de una tabla de salvación para
escurrir el bulto y despachar a la activista saharaui - en situación de salud
ya precaria a causa de la huelga- a
donde sea, antes de verse ante su honrado cadáver. Su afanosa indagación le
impulsó a intentar engatusarnos ofreciendo
una moción de apoyo del congreso
de los diputados, a petición del grupo de su partido, donde se reivindica LA AUTODETERMINACIÓN, con mayúsculas.
Tradicional posición de los diferentes gobiernos españoles hasta que en marzo de 2004 la birlaron y en
su lugar apareció la actual postura que es nada...
La moción era un paño caliente
para mitigar el hambre de Aminetu y los saharauis. Pero no coló y tampoco cuajo
el ardid marroquí. Y Francia y Marruecos tuvieron que ceder. España en ese cortejo, lamentablemente, iba de comparsa. La
heroína Aminetu a los 32 días de huelga de hambre había
conseguido volver a su tierra sin pedir perdón, ni clemencia y muchos menos rendir
pleitesía a nadie. Entró en El Aaiún altiva, digna y nos brindó una victoria
sin parangón noqueando a “su ínfima
majestad M6” pero el rostro que magullaban los golpes era el de Moratinos.
Los marroquíes, sus amigos,
le pusieron entre la espada y la pared,
con sus mentiras, chantajes y sus hipócritas sonrisas y aparente civismo y
educación que en realidad no es más que la viva imagen de Judas.
Otra vez los amigos de
Moratinos, el filo franco marroquí, lo han dejado a los pies de los caballos
sin brida, ni montura, ni espuelas y en
el lodazal de la nada: Él, todo un avezado diplomático…
Estos días y a raíz del genocidio que cometen las hordas y
catervas de “su ínfima majestad M6” contra la población saharaui en El Aaiún
ocupado nos topamos con una idéntica política, después dirigida por la Sra. Jiménez.
Una diplomacia afanada en echar balones fuera. En una búsqueda miope de una
equidistancia entre el agresor- armado
hasta los dientes, sin moral ni conciencia y sediento de sangre- y una indefensa víctima. Un continuo, paradójico y suicida
llamado a la contención. Un suave
requerimiento, una quejilla, un apenas audible bisbiseo cuando se expulsó a
políticos y se golpeo y se humilló a
periodistas españoles.
Aún sin salir de nuestro
asombro ante lo dicho por la ministra de
exteriores en Madrid, cuando la visita del ministro de “su ínfima majestad M6”-
de cuyo nombre no me quiero acordar- y de sus declaraciones desde Bolivia, nos
sorprende el respetable Sr. Jáuregui con lo de la soberanía de Marruecos sobre
el Sáhara Occidental, luego rectifica. Quiero creerle y espero que no le haya
traicionado el subconsciente. .. Y
también rectifica la ministra desde
Quito y desmiente las afirmaciones de
sus amigos donde la acusan de estar
informada del desmantelamiento del campamento de Gdeim Izic a a sangre y fuego.
Ayer, nuestra gran otrora
amiga y actual miembro ´´o miembra´´
´-como le gusta decir- de una asociación de amistad con el pueblo
saharaui, abunda en lo dicho por la otra ministra en su rectificación. ¿Pero,
Por qué sale, precisamente, la ministra de sanidad a hablar de una cuestión de
exteriores? Porque se cree que es una de los rostros más aceptados por los
saharauis.
Pero hoy que ya se ha
consumado el desalojo con desmedida crueldad, a sangre y fuego y se perpetró el
vil genocidio, los semblantes y ´´talantes´´ admitidos e incluso carismáticos
más les vale sonar sus flautas en Jameh
Lefna…. No, no puede haber lugar para medias tintas y es inadmisible mirar a
otro lado: o sea, se está con el verdugo o con la victima…
Señorías del gobierno habrán
visto cadáveres de niños, de adultos y a las hordas del sanguinario ejército de
sus amigos los marroquíes pasearse “victorioso” en las calles del Aaiún
ensangrentada. ¿No os recordó a Santiago de Chile de Pinochet, a Buenos Aires
de Videla y al Madrid del 36…? Señorías, Nuestro gran Neruda decía: “Venid a
ver la sangre corriendo por las calles, venid a ver la sangre”…
No se puede nadar y guardar la
ropa y nadie te puede pedir contención y tu hogar lo están
arrasando. Decía Tomas Sancara, D.E.P: “Tu jaima es pasto del fuego y te
dicen espere, conténgase, tranquilo, vamos a esperar las informaciones y
determinar si es suya o no”.
Con tristeza y profunda
decepción tenemos que concluir que para este gobierno en lo relacionado al
Sáhara Español y su pueblo, los loables
principios de un centenario partido
están supeditados a unos espurios intereses y a una dejadez de las
responsabilidades de un estado de derecho favoreciendo así a una vil, sanguinaria y feudal monarquía por
una cacareada, hipócrita e inexistente amistad. Y si existe, no es
correspondida y si no es correspondida
es amor platónico o síndrome de Estocolmo.
Señoras y señores del gobierno
llegados a este indeseable limite, dejémonos de historias que la paciencia
tiene límite y hay un antes un después
del genocidio cometido por el reyezuelo de Marruecos, al cual saludáis y decís
amigo, en Gdeim Izik y El Aaiún…
Ya nada será igual….
Seguiremos en nuestros pasos
porque es un honor luchar toda la vida….
Mohamed Ali Ali
Salem Baba Hamu
En Valencia a los doce días de
noviembre de dos mil diez
46.
Recuerda su Resolución, de 25 de noviembre de 2010, sobre la situación
en el Sáhara Occidental, y su Resolución de 18 de abril de 2012, sobre el
Informe anual sobre los derechos humanos en el mundo y la política de la Unión
Europea al respecto, incluidas las repercusiones para la política estratégica
de la UE en materia de derechos humanos; expresa su preocupación por el
deterioro de la situación de los derechos humanos en el Sáhara Occidental; pide
que se respeten los derechos fundamentales del pueblo del Sáhara Occidental,
incluidos la libertad de asociación, la libertad de expresión y el derecho de
manifestación; exige la liberación de todos los presos políticos saharauis;
exige que se abra el territorio a los observadores independientes, las ONG y
los medios de comunicación; reitera su apoyo a la instauración de un mecanismo
internacional de vigilancia de los derechos humanos en el Sáhara Occidental;
apoya una solución justa y duradera del conflicto basada en el derecho a la
autodeterminación del pueblo saharaui, de conformidad con las resoluciones de
las Naciones Unidas;
Conferencia íntegra
realizada por el activista saharaui Hmad Hammad en Albacete, día 14-12-2012. Organizado
por Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Albacete
El activista de derechos
humanos Hmad Hammad ha estado en Albacete, donde impartió el pasado viernes una
conferencia en el Ateneo Albacetense. Nacido en El Aaiún (Sáhara Occidental),
Hammad es un firme luchador contra las violaciones contra la población
saharaui. Perseguido por la administración y la policía marroquí, detenido y
torturado en numerosas ocasiones, su testimonio ha despertado el interés y la
conciencia de numerosas organizaciones de Derechos Humanos e instituciones en
el ámbito internacional sobre la grave situación de los Territorios Ocupados
del Sáhara Occidental. Para hablar de este y otros asuntos acudió al plató de
Mano a mano, presentado por Lidia Vallejo.
LIDIA VALLEJO: ¿Podría
explicar a grandes rasgos en qué consistió su conferencia?
HMAD HAMMAD: Hemos hablado de
toda la situación que ha vivido nuestro pueblo desde hace más de 37 años de
silencio. Acuso directamente a la comunidad internacional por ese silencio. El
silencio es cómplice. El pueblo saharaui ha sufrido durante todo estos años sin
que nadie haya podido presionar a las fuerzas de ocupación marroquí, a respetar
el pueblo saharaui.
L.V.: ¿A qué cree que se debe
este silencio?
H.H.: Hay que entender que
Marruecos es una fuerza de ocupación. En el año 75, en el mes once, se firmó un
acuerdo tripartito entre España, Gran Bretaña Mauritania y Marruecos. Entonces nuestro
país fue dividido en dos. La parte sur fue invadida y ocupada por Mauritania y
la parte norte por Marruecos. A ese acuerdo tripartito nosotros le llamamos la
firma de la condena a muerte a nuestro pueblo, porque era, y sigue siendo, un
plan de exterminio total para nuestro pueblo.
Porque nos bombardearon con napalm,
enterraron a decenas de familias enteras, niños, mujeres, ancianos, en fosas
comunes, vivos, tiraron en pleno vuelo desde helicópteros a saharauis mientras
eran interrogados... quemaron, bombardearon y arrasaron que quisieron. Hay más
de 500 desaparecidos... Todavía hoy seguimos sufriendo nuestro pueblo, en la
parte ocupada por Marruecos, ya que por la otra parte, Mauritania se retiró y
reconoció la República Saharaui. Nosotros, el problema que tenemos es con las
fuerzas de ocupación marroquí. Esto hay que entenderlo muy bien. El Sáhara
nunca ha sido marroquí, está ocupada y nosotros somos la resistencia.
Lo que pasa es que nuestra
lucha, desde los territorios ocupados, es que siempre ha sido de forma
pacífica, aunque nunca, nunca, hemos encontrado un día de paz. Todavía hoy
nuestro pueblo sigue sufriendo la tortura, el secuestro, los asesinatos, los
crímenes que comete la monarquía feudal de Marruecos en territorio saharaui, en
nombre del rey Mohamed VI. Porque te condenan, te asesinan en nombre del rey
Mohamed VI. Entonces, él es el auténtico verdugo, el que dirige ese plan de
extermino a nuestro pueblo. Yo acuso personalmente a Mohamned VI como el
verdugo que esta asesinando a nuestro pueblo diariamente.
Ahora mismo hay un grupo de 26
disidentes saharauis pendientes de un juicio. Otros grupo condenado a cuatro
años en la cárcel negra de El Aaiún, hay otros grupos condenados hasta quince
años solo por ser saharauis. Solo por expresar y querer ser libres. Por querer
ser como los demás pueblos.
Pero nuestra lucha sigue.
Ellos intentan de hacer todo lo posible para callarnos como activistas de los
Derechos Humanos en los territorios ocupados, denunciado diariamente estas
violaciones que se cometen por parte de las fuerzas de ocupación de Marruecos.
Para nosotros no es fácil
contarlo, pero vivirlo es muy duro. Imagina que puedes encontrarte al verdugo
que ha matado o violado a tu madre, en tu misma calle, en tu misma ciudad, y
este te escupe en la cara y te dice “yo fui quien mató a tu madre”, o a tu hermano...
y entonces no puedes responder ni en tu propia calle ni en tu propia ciudad
porque el juez y el verdugo son ellos. Nosotros no tenemos ningún derecho.
Solo podemos esperar que la
comunidad internacional entienda esto de una vez por todas y presione a Marruecos
para que nos dejen elegir a este pueblo en libertad y democracia. Un voto solo
es un papel, no es una bomba ni una bala.
Pero el problema es que
Marruecos hoy día no quiere ni respeta ese derecho. Es decir, ha secuestrado a
todo un pueblo.
En El Aaiún hay una misión
para hacer ese referéndum pero Marruecos lo obstaculiza, y los franceses,
apoyando a Marruecos, también le están dando todo el apoyo para obstaculizar el
proceso. También el Gobierno español de Zapatero, que fue quien más daño nos ha
hecho, nos ha obstaculizado.
L.V.: ¿No ha mejorado la
situación después de los efectos de la Primavera Árabe?
H.H.: Hay que entender que el
rey Mohamed VI es el dueño y señor de Marruecos. Aquello es una dictadura, una
monarquía feudal. Nunca será una democracia. He mantenido reuniones con
dirigentes prodemocracia marroquíes, y esas declaraciones de que Marruecos iba
a iniciar un proceso democrático es pura propaganda. Es lo que vende al
exterior para poder seguir torturando a su pueblo y exterminar al pueblo
saharaui.
L.V.: ¿Cómo es ese Sáhara
del futuro por el que luchan?
H.H. Nosotros queremos un
Sáhara libre e independiente. Democrático. Donde el pueblo pueda elegir
democráticamente. Esta es nuestra lucha.
L.V.: ¿Cómo es la situación
hoy en día en el Sáhara?
H.H.: Allí no existen los
derechos y libertades personales. Estos son los pilares de los demás derechos.
Es una ocupación, reconocida internacionalmente, porque no hay ningún país en
el mundo que reconozca la marroquinidad del Sáhara. Entonces a Marruecos se le
reconoce solo como una fuerza de ocupación. Ademas, todavía sigue pendiente el
Sáhara del Estado español. Hay un plan de descolonización que todavía está
pendiente desde los años 60, por lo que España es directamente responsable del
sufrimiento de este pueblo. Porque claro, han participado en un acuerdo que se
ha hecho entre mafias, vendieron a nuestro pueblo, y comenzaron el plan de exterminio,
así fue y así siguen.
Mientras no haya una presión
internacional, Marruecos seguirá asesinando y torturando al pueblo saharaui.
L.V.: ¿Usted cree que hay
alguna solución?
H.H.: Claro que la hay. Todo
el mundo coincide en que el Sáhara es de los saharauis. El derecho
internacional ampara al pueblo saharaui. Marruecos está burlándose de todo
esto. Mientras que no haya una presión de los países, Marruecos sigue
torturando y haciendo lo que le da la gana en nombre, insisto, del rey Mohamed
VI.
L.V.: ¿Cuándo decidió
hacerse activista?
H.H.: Yo he vivido esta
situación desde los tiempos de España en el Sáhara. Y sé que mi obligación es
defender a mi pueblo. Además, todos nosotros somos seres humanos. Lo que
queremos es que se nos respete como a tales. Tengo los mismos derechos que los
demás. Mi obligación es luchar por esto. Y lo he sufrido en mis propias carnes.
Me me han humillado, me han torturado, con cargas eléctricas, me han arrancado
las uñas de los dedos de los pies, en los interrogatorios de estos verdugos,
que se divierten con su trabajo. Para ellos somos como números. Así es la vida
que vivimos nosotros en este infierno.
L.V.: ¿Pero qué gana
Marruecos con todo esto?
H.H.: Marruecos lo que quiere
es la riqueza que hay en el territorio. No le interesa el pueblo saharaui, sino
el fosfato, el petróleo, el gas, el oro, la pesca. Porque el Sáhara tiene una
de las costas más ricas del mundo. Han encontrado toda esta riqueza, que se ha
convertido en una maldición para nosotros.
L.V.: ¿Cómo se vive el día
a día en los territorios ocupados?
H.H.: Como sabes, nuestro
pueblo fue dividido en dos partes, una parte en los campamentos de refugiados
en Tinduf, y quiero dar las gracias al pueblo y al gobierno argelino por haber
apoyado a nuestro pueblo y darle cobijo y protección frente a los invasores.
Y hay una parte liberada por
el Frente Polisario, que es el único representante del pueblo saharaui.
Entonces, en la otra parte, hay un muro, que es el segundo más grande después
de la muralla china, y hay más de dos millones de minas en esa zona. Ni los
pájaros pueden ya vivir en esa zona. Están allí miles de soldados, con tanques
aviones, sus armas. Y están ahí dividiendo a nuestro pueblo.
Ahora, gracias a la presión
internacional, se ha podido últimamente hacer visitas entre las familias, en lo
que ellos llaman “el puente de la confianza”, pero Marruecos no lo respeta e
insiste en boicotear hasta esta medida. Y la persona que está en contra de su
régimen desaparece asesinada.
L.V.: ¿Cómo comenzó en el
activismo?
H.H.: En el año 76 me
detuvieron por hacer pintadas en las paredes y fui encerrado en la cárcel de El
Aaiún. Es una de las peores cárceles que existen. Ahí practican torturas los
servicios secretos marroquíes. Allí fue la primera vez que vi a un saharaui
muerto. Tenía 16 años entonces, en este momento me obligaban a repartir la
comida entre los presos políticos. No me dejaban mirar a la cara a los presos.
Un día llegué a una celda y vi que el suelo estaba totalmente rojo, lleno de
sangre. Entonces, empecé a subir la mirada hacia arriba y vi a un saharaui, un
hombre de más de sesenta años, que tenía clavado un bolígrafo Bic en el cráneo.
Le habían asesinado.
He sido detenido y torturado
después muchas más veces. Cuando en 2005 comenzó a Intifada de la independencia
se rompió el obstáculo de terror que llevaba sembrando Marruecos durante 30
años. Entonces, toda la población saharaui salieron a protestar pidiendo la
independencia y rechazando cualquier acuerdo con Marruecos. Ha sido y aún lo
es, una lucha muy larga, y seguiremos luchando por ese objetivo.
L.V: Y nunca se ha planteado
dejarlo...
H.H.: No. Ellos se creen que torturándonos
vamos a dejar y olvidar esta lucha. Pero las torturas nos hacen más fuertes, se
han equivocado en sus cuentas, pensando que iban a acabar con la resistencia en
los territorios ocupados. La resistencia se va extendiendo, va creciendo. En el
sur y en las universidades. Cuando más nos torturan más fuertes nos hacemos.
L.V.: ¿Cómo ayuda a su
pueblo desde fuera?
H.H.: Así, concienciando sobre
los derechos humanos, sobre el derecho a la autodeterminación de los pueblos.
Vamos de un sitio a otro, de un país a otro, para enseñar la verdadera cara de
este conflicto, porque nos encontramos con que Marruecos miente y disfraza la
verdad. Nosotros mostramos la realidad de los territorios ocupados.
Creo en mi causa, creo en la
voluntad de mi pueblo. Es lo que me da fuerza. Además es una causa justa.
Viernes en ‘Las 4 Esquinas’,
charlamos con el activista saharaui Hammad Hamad, sobre la violación de los
derechos humanos del pueblo saharaui por parte del Gobierno marroquí.
«El oasis de la memoria.
Memoria histórica y violaciones de Derechos Humanos en el Sahara Occidental», está
realizado por Carlos Martín Beristain y Eloísa González Hidalgo. Este informe
recoge las violaciones de los derechos humanos desde la invasión del territorio
por Marruecos hasta el desmantelamiento del campamento Gdeim Izik y está basado
en la metodología desarrollada en diferentes proyectos de Memoria Histórica y
Comisiones de la Verdad en las que el doctor Beristain ha participado en
Latinoamérica. La obra está dividida en dos tomos y ha sido publicada por Hegoa
(Bilbao, 2012) y accesible a través de su página web:
Poemario por un Sahara Libre
entrevistó a Carlos Martín Beristain, horas después de presentar el informe en
Zaragoza. Quisimos saber en qué consiste este trabajo: “El libro es un intento
por mi parte de dar voz a las víctimas saharauis, que hubiera un espacio de
acogida de historias, muchas de las cuales nunca habían sido contadas y poder
convertir esas historias compartidas de las 261 víctimas que se han
entrevistado, en parte de una historia colectiva del pueblo saharaui y de las
violaciones de derechos humanos en el Sahara Occidental. Muchas de las víctimas
entrevistadas nunca habían hablado”.
Los autores del informe se han
encontrado con experiencias dramáticas como “crímenes de guerra o bombardeos
especialmente el de Um Draiga”. Las experiencias de estas víctimas nunca fueron
investigadas en profundidad, ni esos casos han sido relevantes en términos de
conocimiento de lo que le ha ocurrido al pueblo saharaui.
Partiendo de esta perspectiva
de visibilizar el impacto de las violaciones de los derechos humanos de la
población saharaui se ha hecho un estudio “según los estándares internacionales
de experiencias como Comisiones de la Verdad en el mundo, en varias de las
cuales yo he participado”.
Se puede dividir el estudio en
dos grandes partes. Por un lado “un estudio de diferentes casos de violaciones
de derechos humanos que se han dado en el Sahara, desde los bombardeos y éxodo
del año 76, hasta el campamento de Gdeim Izik, pasando por las diferentes épocas”.
En palabras de Berastain “las violaciones de derechos humanos contra el pueblo
saharaui han tenido una dimensión colectiva. Durante los primeros años fueron
el éxodo, el bombardeo, el pillaje, la desaparición forzada, tanto de quienes
permanecieron en los centros clandestinos y murieron, como de otros de los que
no se sabe ninguna información en la actualidad, como de quienes fueron
liberados en el año 91, o incluso después, en el año 93 y 96; y la experiencia
de otros casos colectivos posteriores, de las detenciones arbitrarias,
torturas, en la época final de Hassan II y en la época del régimen de Mohamed
VI”.
En el estudio se ha tratado de
documentar el conjunto de hechos más significativos de otra época que tiene que
ver con casos de tribunales militares contra civiles, los casos de la Intifada
de 2005, el caso de Aminetu Haidar y el caso del campamento de Gdeim Izik.
Carlos explica que el primer tomo del informe “termina con un análisis del
modus operandi, de cuáles han sido las condiciones que han hecho posible el
horror y las violaciones de los derechos humanos en el Sahara”. En el segundo
tomo “se puede encontrar un análisis del impacto de las violaciones de derechos
humanos, qué impacto ha tenido sobre la vida de la gente”. Se recoge el impacto
individual y colectivo, el impacto familiar, los impactos sobre las mujeres; sin
olvidar “los impactos muchas veces invisibilizados sobre la población infantil,
la siguiente generación, la de los hijos que tuvieron los padres y las madres
desaparecidos; también el de los hijos que se han ido socializando en el dolor
y el sufrimiento de la represión frente a las manifestaciones, que han sufrido
a su vez detenciones y torturas por tratar de cruzar el muro en su momento, por
participar en manifestaciones, etc”.
A partir de ahí hay otra parte
que Beristain llama “la memoria de la solidaridad”, que ha hecho posible la resistencia
del pueblo saharaui: “lo justo de su causa, la conciencia social, política e
incluso cultural del pueblo saharaui, las formas de apoyo mutuo en condiciones
extremas en las detenciones de los centros clandestinos, la movilización social
y la defensa de los derechos humanos como estrategias de defensa de la vida en
medio de esa represión”.
Por último el informe trata un
capítulo que se llama “Verdad, justicia y reparación en el Sahara Occidental”.
En palabras de Beristain hace un análisis de tres factores: “por una parte
cuáles son los estándares internacionales sobre verdad, justicia y reparación
en los procesos de transición política, que no se han puesto en marcha en el
caso del Sahara Occidental; se hace un análisis de cuáles son las demandas de
las víctimas y la experiencia de las víctimas supervivientes”.
Hubo un intento de de
organizarse en el año 94, pero especialmente del año 99 en adelante las
víctimas intentan organizarse en comités, demandando el reconocimiento de los
hechos, la investigación de los desaparecidos, la justicia, la reparación
moral, la reparación económica. Ese conjunto de factores se hicieron en el
Sahara con falta de respuesta institucional por parte del estado marroquí
frente a esas demandas y a los estándares internacionales.
En el epílogo del informe se
apela a las líneas de lo que debería ser un “replanteamiento del conflicto
saharaui desde la perspectiva de derechos humanos”, en palabras de Beristain. “El
informe trata de ayudar a poner la discusión del Sahara en una dimensión que
tiene que ver con los derechos humanos, puesto que estamos hablando de un
conflicto armado y una represión política que necesita revisarse desde esos
estándares para la búsqueda de una salida política también”.
Quisimos saber cómo surgió la
idea de realizar esta investigación y el posterior informe. Carlos Beristain
tenía un conocimiento previo de la situación del pueblo saharaui en temas
relacionados con la salud, ya que hace años realizó una evaluación para la
cooperación referida a los campamentos de refugiados. El informe surgió de la
importancia de hacer “un trabajo distinto sobre la situación de los derechos
humanos”, según sus palabras. Su experiencia en este campo en América Latina,
en países como Guatemala, Perú, Ecuador o Paraguay, data de más de veinte años,
en contexto de guerra, violencia, acompañamiento a las víctimas, defensa de los
derechos humanos desde la perspectiva psicosocial. Esta amplia experiencia
podía también resultar útil para el caso del Sahara, que sin embargo presentaba
numerosas dificultades: “en un territorio como los campamentos, con el estrés
climático, social, el aislamiento y la falta de que el tema de derechos humanos
se haya considerado como central en su situación”.
La importancia de un trabajo
como éste era cada vez más evidente desde que se empezó a romper el aislamiento
en relación a la situación de los derechos humanos en el Sahara. Un aspecto muy
importante fue el de conseguir “la confianza de las víctimas, nada de esto se
puede hacer sin esta construcción de la confianza, y eso fue también un proceso
de relación con alguna de las organizaciones, con algunas víctimas que tienen muy
buen conocimiento de la situación para establecer una relación de base que
permitiera el acceso a las víctimas en condiciones que permitieran hacer el
trabajo: confidencialidad, de protección del espacio para que se pudiera hacer
con unas ciertas garantías”. Todo ello
con la intención de romper con una tendencia muy frecuente en el caso del
Sahara, en el que a menudo se han recogido denuncias excesivamente genéricas o
con un componente político del testimonio pero “sin profundizar en la
experiencia de las víctimas”.
El informe tiene múltiples
utilidades, Martín Beristain lo considera como “un regalo para el pueblo
saharaui. La memoria que la gente ha compartido con nosotros, la hemos
sistematizado y se la devolvemos. Ojala a la gente le sirva para sentir que su
historia está ahí, que hay una construcción colectiva que les pertenece (…)
ojala sea una memoria en la que las víctimas se sientan reconocidas, respetadas
y tenidas en cuenta”. En palabras del autor también salen líneas de trabajo
para realizar “una agenda de transformación en el conflicto, desde el
acompañamiento a las víctimas, a los defensores de derechos humanos; salen
líneas de trabajo para la atención a las víctimas en los campamentos, qué hacer
con los familiares de los desaparecidos y con las víctimas de la violencia”.
Martín Beristain destaca que
también se proponen programas de apoyo y acompañamiento que se podrían poner en
marcha; se presenta toda una línea de trabajo de actuaciones que en el Sahara
no se han hecho todavía, y que se están demandando. Según afirma el autor: “son
cosas que se han aplicado en otras situaciones de conflicto y guerra y han sido
importantes para las víctimas”. También proporciona “elementos para hacer una
política de reivindicación frente al estado de Marruecos”, además de pautas
para trabajar con agencias de Naciones Unidas que tienen que ver con el campo
de derechos humanos. En opinión de Martín Beristain “el Sahara ha estado muy
alejado de todos esos mecanismos internacionales durante años porque el estado
de Marruecos no ha permitido que se activen; se están empezando a activar, en
los últimos meses ha habido gran número de visitas bien relevantes e
importantes y el informe puede ser útil para todos esos sectores del campo de
derechos humanos que no han tenido conocimiento real de la dimensión del
problema del Sahara, o se han dejado llevar por la representación de la
realidad dominante, promovida por el régimen de Marruecos en los foros
internacionales”.
