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lunes, 26 de noviembre de 2018

«¿Qué es el arte saharahui?» Mohamed Sulaiman, artista saharaui

Mohamed Sulaiman combina abstracción y reciclaje
*Fuente: Mundo Negro. Texto y fotos Eugenio G. Delgado, 19/11/2018
El joven saharaui Mohamed Sulaiman reutiliza maderas, telas, cartones, plásticos y metales que se encuentra en los campamentos de refugiados de Tinduf para crear sus propias obras: «Quiero encontrar soluciones prácticas que ayuden a mi pueblo, pero también artísticas».
Salek Saleh, un niño saharaui de 14 años, recoge un árbol seco mientras pasea por el campamento de Smara, cerca de la ciudad argelina de Tinduf, donde más de 165.000 refugiados sobreviven desde hace 42 años a la espera de una solución al conflicto entre Sahara Occidental –único territorio de África aún sin descolonizar y cuya potencia administradora sigue siendo legalmente España– y Marruecos.
Salek transporta ese árbol, del que solo quedan unas ramas sin hojas y un escuálido tronco, para llevárselo a Mohamed Sulaiman, artista abstracto saharaui que trabaja ­preferentemente con materiales reciclados encontrados entre las jaimas, las casas de adobe y en la hamada negra, un entorno desértico, inhóspito, duro, pedregoso y sin apenas dunas.
«He estado jugando con el arte y la pintura desde mi infancia, pero nunca he tenido una formación académica reglada sobre ello. Estudié literatura inglesa y también caligrafía en Argelia. Sin embargo, siempre he sentido un impulso hacia al arte», confiesa Sulaiman.
Esa llamada artística vivió su punto de inflexión tras las inundaciones que sufrieron los campamentos en 2015. Así lo recuerda: «Tenía una habitación con mis libros, mi arte, donde me reunía con mis amigos… Pero esa habitación fue arrasada por las lluvias. Fue un momento de cambio en mi vida porque perdí parte de mi trabajo y libros muy buenos. Así que, en ese momento, decidí que iba a crear un nuevo espacio donde pudiera crear arte, compartir, aprender e interactuar con otras personas. Básicamente, la idea surgió como una reacción ante esa pérdida».
Así es como Mohamed empezó a recolectar casi todo lo que se encontraba tirado o desechado en los campamentos, ya fueran maderas, telas, cartones, metales o plásticos. Reciclaje en mitad de la nada.
«Cuando estudias, en los libros hay mucha teoría pero poca práctica, y construir mi propio estudio me ha permitido conocer los materiales y cómo se comporta cada uno. Mi formación como artista es el resultado de este proceso de construcción de mi propio estudio, porque he tenido que resolver problemas y encontrar soluciones. Eso me ha quitado el miedo para afrontar cualquier reto y me ha dejado claro que siempre hay una solución para todo: puede llevarme más o menos tiempo, esfuerzo y energía, pero al final la encuentro. Estas soluciones las he compartido con otros y mi intención es que se puedan aplicar en los campamentos», reconoce el artista.
Por lo tanto, su primera gran obra es su propio estudio de trabajo, al que ha llamado Motif Art Studio & Workshop: «He hecho de mi vida un laboratorio para experimentar y jugar con cosas. Soy un experimentador y lo que hago es comprobar qué cosas funcionan y cuáles no».
Y destaca dos ejemplos relacionados con el hecho de que durante el verano los termómetros alcanzan más de 50 grados centígrados en los campamentos de refugiados saharauis y que muchas casas de adobe se convierten en auténticas saunas.
«El calor es insoportable en esta época del año y muchos hogares saharauis tienen los techos de zinc, un superconductor del calor, lo que incrementa el agobio y la temperatura. La solución para encontrar algo de alivio la hallé en los cartones de leche. Me di cuenta de que están formados por cuatro capas pegadas de diferentes materiales –plástico, cartón, aluminio y plástico– que consiguen mantener la temperatura. Esto lo apliqué al techo y a las paredes de mi estudio, creando unos paneles con seis o siete capas de madera, tela, plástico y cartón. Es un sistema muy efectivo para evitar que el calor traspase las paredes y para mantener una temperatura constante y agradable. He comprobado que es muy efectivo tanto para el calor como para el frío. Puedo asegurar que se está mejor en mi estudio que en las jaimas o en las casas de adobe», afirma Mohamed Sulaiman.
El segundo ejemplo que ofrece se refiere a las corrientes de aire: «En los campamentos, todas las ventanas abren horizontalmente, por lo que siempre dejan entrar el sol, pero si las construyes para que se abran en vertical, dejan entrar el aire y, además, pueden proteger del sol. También es fundamental que coloques las ventanas a distintas alturas para que circule el aire y no se cree una atmósfera densa».
Murales en el desierto
Además de su propio estudio, uno de los proyectos que ha revolucionado los campamentos es su conjunto de murales. Cinco en total. Por ahora.
«En mi casa pinté uno con referencias al arte abstracto; otro se encuentra en una de las paredes del hogar de Salek y su familia y recuerda la ceremonia del té y la unión familiar que significa; el tercero, de un color azul intenso, que destaca entre tanto marrón y amarillo del desierto y que te puede hacer pensar en un bien escaso como es el agua, está en la biblioteca Bubisher; el cuarto, llamado The Tube (El tubo), lo pinté en las paredes del Centro de Integración para Personas con Discapacidades Físicas y Psíquicas de Buyema Fateh, conocido en los campamentos como Castro; y el último ha sido un homenaje a un vecino en su propia casa», enumera Mohamed.
En este entorno de supervivencia, Sulaiman entiende que no todos los saharauis comprendan su arte, pero sí espera que ayude a sus compatriotas a abrir sus mentes. En este sentido asegura que «algunos piensan que estoy un poco loco y me preguntan que por qué hago estas cosas y para qué sirven. Yo les contesto que el arte puede conectar gente, abrir mentes, solucionar problemas, servir de terapia y curar. Intento que la gente entienda que el arte es algo más que lo que vemos a simple vista. Si trabajamos en pensar en cosas diferentes, lo podremos aplicar a cualquier aspecto de nuestras vidas como refugiados».
De hecho, sus propuestas son tan novedosas que ha recibido críticas porque muchos de los refugiados no consideran que sus obras sean una muestra del arte saharaui. Este creador, de 31 años, se defiende: «¿Qué es el arte saharaui? ¿Lo que ha sido en el pasado en un período específico y en un lugar concreto o lo que cada saharaui hace? La gente piensa en el arte tradicional, pero la ­identidad saharaui está formada por muchas cosas, no solo por unas pocas que se refieren a un período concreto. De hecho, ni yo, ni muchos de los refugiados hemos estado nunca en el Sahara Occidental ocupado, pero sentimos como nuestra esa identidad y esa tierra. Es bueno y saludable conocer y cuestionarse la norma y, muchas veces, también romperla. Respeto el arte tradicional y me encanta, pero que no me excluyan porque hago algo diferente. Yo soy saharaui y hago arte, por lo tanto, mi arte es saharaui. Al final, el arte es una expresión humana que refleja lo que eres, piensas y sientes».
El trofeo del Sahara Marathon
En 2018, este artista saharaui también ha sido el encargado de crear el trofeo del Sahara Marathon, la carrera solidaria a favor de la causa saharaui que se disputa a finales de febrero entre los campamentos de refugiados.
«Supone un gran orgullo para mí porque, hasta ahora, no se entregaba ningún trofeo a los ganadores. Es la primera vez que se ha hecho en 18 ediciones. Son piezas abstractas construidas con trozos de madera encontrados en los campamentos. Puede parecer una espiral, una escalera que asciende hacia el cielo con escalones de diferentes colores que representan la diversidad de personas y nacionalidades que han participado a lo largo de los años», explica.
Mohamed Sulaiman tiene claro que su arte debe servir para algo, tener una función práctica y, en consecuencia, también está trabajando en la construcción de un centro de arte reciclado «para impartir talleres y charlas tanto para saharauis como para personas extranjeras que vienen a ayudarnos en nuestro día a día y en nuestra causa. Tenemos que colaborar y compartir. No quiero que las ideas mueran en la cabeza. Hay que sacarlas afuera».
Además, comenta que, a pesar de que tiene ofertas para estudiar y formarse en otros países más allá de los campamentos de refugiados, no se mudará: «Quiero estar aquí y hacer mi arte aquí, con mi gente, y apoyar en todo lo que pueda. Saldré y participaré en programas concretos, pero solo por un período de tiempo limitado. He estado recientemente en Alemania, Grecia, Finlandia o Nigeria y estos viajes me sirven para refrescarme con las ideas de nueva gente y otros artistas, pero siempre quiero regresar».
El árbol que ha arrastrado Salek por los campamentos de refugiados saharauis hasta el estudio de Mohamed Sulaiman es parte fundamental de su próximo proyecto, según le cuenta el mismo artista al pequeño saharaui.
«Una mañana, viendo un árbol casi seco en los campamentos, pensé que era una imagen terrible y que si lo pintaba supondría un cambio de pensamiento. Era un árbol marrón con el fondo marrón del desierto y yo quería insuflarle vida con la pintura. Primero pensé en hacerlo con pinturas normales, pero me he ido interesando más por la fotografía y me he dado cuenta de que podía llevarlo a otro nivel, que es pintarlo con pintura fluorescente y experimentar con la fotografía nocturna. Me gusta mezclar distintas disciplinas y experimentar con ellas. Los problemas en el mundo son muy complejos y una sola disciplina no puede solucionarlo todo. Quiero encontrar soluciones prácticas que ayuden a mi pueblo, pero también artísticas. No quiero que mi arte esté colgado en las paredes de los museos, sino que sirva para que colaboren diferentes personas y para encontrar nuevas soluciones a los problemas de la vida», asegura convencido el artista abstracto saharaui Mohamed Sulaiman.


martes, 18 de abril de 2017

La Cámara de Diputados de México acoge exposición pictórica "Saharauis: Los ojos como reflejo del alma" del artista mexicano saharaui Antonio Abdallahy Velázquez

Inauguran la exposición pictórica "Saharauis: Los ojos como reflejo del alma" de Antonio Velázquez y solicitan a la ONU garantía de respeto a los derechos humanos y derecho a la autodeterminación
Con la petición de que se aplique el derecho internacional y se restituyan los derechos de libertad y autodeterminación del pueblo Saharaui ante la ocupación marroquí, el "artivista" plástico Antonio Velázquez, Abdallahy, inauguró esta mañana en el recinto principal de la Cámara de Diputados la exposición "Saharauis: Los ojos como reflejo del alma".
Teniendo como invitados al embajador de la República Árabe Saharaui Democrática, Ahmed Mulay Alí; al embajador de Costa de Marfil, Obou Marcellin Abie; a la embajadora de la República Bolivariana de Venezuela, María de Lourdes Urbaneja Durant; y a los diputados Jesús Zambrano, Verónica Delgadillo y Rafael Hernández; el artista de origen tapatío refrendó su compromiso social ante la lucha que libra este pueblo africano para recuperar su libertad e insistió en que el arte es un camino para hacer que el mundo vea y comprenda el sentir de estos luchadores.
"Esta colección busca dar voz a un pueblo ancestral que vive en el desierto y desde hace algunos años lucha pacíficamente para recobrar su libertad e independencia", expresó Antonio Velázquez tras recordar que durante los años que permaneció como observador internacional viviendo con el pueblo Saharaui, vio atrocidades y logró documentar el genocidio que enfrentan.
El artivista explicó que llevó la denuncia de las atrocidades que presenció ante la asamblea de Naciones Unidas, sin embargo en la ONU no dieron cabida al reclamo, pues asegura "privilegian los intereses económicos de quienes dirigen el Consejo de Seguridad. Con estas 20 piezas al óleo sobre madera y técnica mixta con fotografías, quiero mostrarle al mundo el sentir de los Saharauis y su lucha pacífica por recobrar su libertad", afirmó.
Por su parte, el embajador de la República Árabe Saharaui Democrática, Ahmed Mulay Alí, explicó que esperan que este mes de abril ocurra una resolución por parte del Consejo de Seguridad de la ONU, donde se valide y vigile la situación de derechos humanos que vive el pueblo Saharaui ante la ocupación de Marruecos y, en segundo lugar se establezcan, los mecanismos para que instalen urnas y, por primera vez, los Saharauis puedan decidir el destino de sus pueblos.
"Estamos pidiendo a la Organización de Naciones Unidas que se aplique el derecho internacional; que Marruecos respete las resoluciones de la ONU y se ejecute la sentencia aprobada hace 4 meses por el Tribunal Superior Europeo a favor del pueblo Saharaui. Buscamos que se reconozca el derecho pleno del Sahara a vivir y tener una forma de gobierno democrático", afirmó el embajador, quien agradeció a Antonio el compartir a través del arte, la queja de su gente y llevar su visión al mundo entero.
Como vicepresidente del grupo de amistad México-República Árabe Saharaui Democrática, Jesús Zambrano, refrendó el respaldo de México a la lucha Saharaui y consideró que la situación que enfrentan es condenable desde cualquier punto de vista, pues no se puede tolerar la imposición de un muro que divida familias y rompa naciones.
La exposición "Saharauis: Los ojos como reflejo del alma", permanecerá en el vestíbulo principal de la Cámara de Diputados del 17 al 21 de abril.





domingo, 19 de marzo de 2017

Federico Guzmán plasma el “tiempo de desamparo” del pueblo saharaui en una exposición en el Ayuntamiento de Madrid

Fuente: Haz lo que debas *Conx. Las llamadas primaveras árabes desembocaron en finales no abruptos en los diferentes países donde se desarrollaron aquellos levantamientos de las poblaciones civiles y que tuvieron su inicio, aunque casi siempre se obvia, en el campamento saharaui de Gdeim Izik a las afueras de El Aaiun ocupado.
Según se cuenta en el catálogo de “Tiempos de alegría /Tiempos de desamparo” que se puede visitar en CentroCentro Cibeles (Ayuntamiento de Madrid) hasta el 28 de mayo, la génesis de esta exposición está en la realizada en 2012 para celebrar la alegría que supusieron aquellas revueltas. Cinco años después, el resultado de los levantamientos son refugiados, desplazados, muerte, presos, guerras y falta de libertades. Llegaron los tiempos de desamparo.
El Sahara Occidental está presente en la exposición con tres obras del artista sevillano Federico Guzmán, autor de la monumental exposición “Tuiza”, jaima levantada en el Palacio de Cristal del Retiro de Madrid (2015) y en el Museo de San Telmo en Donostia (2016).
‘El mapa de la resistencia de El Aaiun’ es una de sus obras expuestas. Impresión digital sobre lona, 150x230 cm. Es, según Federico, “un trabajo en proceso con activistas saharauis en la capital del Sáhara Occidental ocupado”. Se trata de una obra que me atrae especialmente, compuesta por una cartografía central de la ciudad saharaui ocupada de El Aaiun, rodeada por dibujos de activistas y protagonistas de la resistencia pacífica saharaui. Así lo describí en un texto que publiqué en el blog de El País ¿Y dónde queda el Sahara?, del que se reproduce un fragmento en la exposición: “El Aaiun es hoy una ciudad doliente; palpita en los corazones de todos los que amamos al pueblo saharaui. La entrada del ocupante lo cambió todo. Varió la demografía, los nombres de las calles, hasta el color de los edificios, hoy pintados de un rojo extraño, odioso para la ciudad. Introdujo torturas, muerte, detenciones, desapariciones, terror… Violó el habla, la historia, la identidad. Separó familias, esquilmó recursos, abolió la jaima, maltrató al camello, extinguió la talha… ‘El mapa de la resistencia en El Aaiun’ está dibujado por José Fernández Ruiz y Federico Guzmán. Los dibujos están realizados a partir de entrevistas con saharauis víctimas de violaciones de derechos humanos en la ciudad ocupada. Alrededor de un gran mapa de El Aaiun Federico ha colocado una serie de ilustraciones con diferente temática, siguiendo el trazado de las calles conocemos los testimonios de las víctimas. Los saharauis renombran las calles, avenidas y barrios en las ciudades ocupadas, otra forma de resistencia y memoria. Hoy, Barrio Maatala, Eskeikima, Avenida de Smara; ayer, Casa Piedra, Barrio Cementerio, Barrio Colomina… Los orgullosos barrios saharauis forman el Mapa de la Resistencia de El Aaiún. Sobre el mapa de la ciudad se ubican los lugares donde se suceden protestas, represión, secuestros, cárceles secretas, detenciones ilegales, fosas comunes, asesinatos… la cartografía de la barbarie cometida por el invasor marroquí. Alrededor del mapa de El Aaiun se ubican los protagonistas de la resistencia pacífica”. (Conxi Moya).
Otra de las obras expuestas es ‘La Piedad Saharaui. Takbar Hadi y su hijo Haidala Mohamed Lamin’. (2016). Técnica mixta / lienzo. El cuadro, de gran tamaño, ocupa completa una de las paredes de la espectacular arquitectura del edificio de Correos donde se ubica actualmente el Ayuntamiento de Madrid. Impresiona plantarse frente al sufrimiento de la madre a la que el régimen marroquí le arrebató a su hijo. Así lo ve el propio Federico Guzmán: “Este cuadro colectivo representa a Takbar Hadi sosteniendo entre sus brazos el cuerpo de su hijo Haidala Mohamed Lamin. Las figuras evocan la escultura de La Piedad de Miguel Ángel representando la compasión de una madre por su hijo muerto. El 15 de mayo de 2015 Takbar Hadi empezó una huelga de hambre fuera del consulado marroquí en Las Palmas de Gran Canarias por el asesinato de su hijo Haidala Mohamed Lamin de 21 años. Haidala fue agredido por colonos marroquíes, con el respaldo de las autoridades de ocupación y la negligencia médica intencionada. Después de la muerte violenta de su hijo, Takbar decidió investigar y esclarecer las circunstancias de su muerte hasta las últimas consecuencias, denunciando y reivindicando frente a las autoridades. Takbar sólo consiguió el refuerzo del asedio policial y los asaltos a la casa de su familia, con agresiones dentro de la vivienda, torturas y destrucción de bienes; por no doblegarse ante el diluvio de presiones y sobornos (90.000 euros) a cambio de firmar el entierro de su hijo en silencio y abstenerse de cualquier demanda de autopsia e investigación. Las graves circunstancias que han rodeado la muerte de Haidala Mohamed Lamin y el convencimiento de que su madre está en su legítimo derecho de pedir el cuerpo de su hijo, cuyo lugar de enterramiento desconoce, para que se haga justicia, han motivado el apoyo de cientos de personas que se sumaron a la huelga de hambre en cadena de manera indefinida. La lucha de Takbar Hadi no sólo reclama justicia para su hijo, sino por extensión para todo el pueblo saharaui en su conjunto, por la descolonización, la justicia y el derecho a vivir en su tierra libre y en paz”.
Y finalmente podemos ver la obra ‘Ciudad del viento. Sobre un poema de Fatma Galia Mohamed Salem’ (2016). Monotipos/papel. Se trata de imágenes a partir de la animación en arena realizada por Federico sobre el poema ‘La ciudad del viento’ de la poeta saharaui Fatma Galia. El texto se dibujó colectivamente en el taller de Poesía en arena de la Tuiza, en el Museo de San Telmo de Donostia, como parte del proyecto Entre arenas / Hondar artean de la Capitalidad Cultural de la ciudad. “En la ciudad del viento /veo lo que nadie ve, /siento lo que nadie siente. Lo digo, lo repito /con el viento y /no me arrepiento. El desierto me hace sentir /como una princesa /en la ciudad del viento” dice Fatma Galia en su poema.
Os animamos a visitar la exposición en la que aparecen obras de los artistas Claire Angelini (Francia), Monika Anselment (Alemania), Antonia Bisig (Alemania), Dragana Brancović (Serbia), Christine Bruckbauer (Austria) y Patricia K. Triki (Túnez), Hommarus W. Brusche (Holanda), Wojciech Cieśniewski (Polonia), Carlos Correia (Portugal), Selim Gribaa (Túnez), Federico Guzmán (Sevilla), Peter Hauenschild (Austria), Alfredo Igualador (Madrid), Sofía Jack (Madrid), Annie Kurkdjian (Líbano), Hela Lamine (Túnez), Yasemir Nur (Turquía), Gisele Ribeiro (Brasil), Simeón Saiz Ruiz (Madrid), Belén Sánchez Albarrán (Madrid), Rafael Sánchez-Mateos Paniagua (Madrid), Marek Szymański (Polonia) y Wolfgang Wirth (Austria). Se puede visitar hasta el 28 de mayo de 2017.





martes, 12 de abril de 2016

Inauguración Exposición fotográfica "Atrapats" ACAPS la Safor en Gandía (Valencia)

Invitado por La Asociación ACAPS la Safor participó ayer el Responsable de Asuntos Políticos y Cultura, Mohamed Ali Salem al acto de inauguración de la exposición fotográfica “Atrapats”, que tuvo lugar ayer viernes, 8 de abril, a las 19 horas, en claustro de la biblioteca central de Gandía.
Además del responsable saharaui, la inauguración corrió a cargo del Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Gandía (Valencia), el Presidente de la Asociación ACAPS la Safor y el fotógrafo autor de la exposición, Xavier Franco. Ha asistido un numeroso público al acto. La venta de los cuadros fotográficos se donará a la ACAPS la Safor.
Mohamed Ali Ali Salem, después de saludar a los presentes y desear éxito a la exposición. Se refirió al apoyo que desde principios de los años 90 ha ido dando la población de esta comarca valenciana al pueblo saharaui. Luego se centró en el delicado y preocupante momento que atraviesa la causa saharaui debido a las tentativas marroquíes de saltarse la legalidad internacional e imponer el hecho consumado de la ocupación. Este mes es decisivo o el Consejo de Seguridad impone la legalidad internacional y garantiza la celebración de un referéndum de auto determinación o vera gravemente mermada su credibilidad, dijo. Sin duda Marruecos, apoyado por otros, intenta desembarazarse de sus compromisos con la comunidad internacional y pisotear todas las resoluciones de Naciones Unidas sobre el Sáhara Occidental, afirmó.
El Frente Polisario y la RASD, continuó el responsable saharaui, no aceptaran bajo ningún concepto una misión de naciones unidas que no tenga como único objetivo y fin la celebración de un referéndum de auto determinación en el plazo más breve y bajo la égida de la ONU y Unión Africana.  

jueves, 7 de abril de 2016

Federico Guzmán: «Me gustaría que #Tuiza se convirtiera en un altavoz de la situación del Sáhara»

FEDERICO GUZMÁN, CREADOR DE LA JAIMA INSTALADA EN EL MUSEO SAN TELMO, El proyecto 'Entre arenas' de Donostia 2016 se inaugura mañana en una construcción saharaui de 50 metros cuadrados elaborada con melfhas o vestidos típicos de mujer
DIARIO VASCO. MARIO GARCÍA | SAN SEBASTIÁN. 7 abril 2016
Tuiza es una palabra del dialecto árabe hassanía que significa trabajo solidario colectivo. Es también la denominación que ha elegido el artista Federico Guzmán (Sevilla, 1964) para la jaima que ha creado con esa misma finalidad, como espacio de «hospitalidad, reflexión y acción» con la que pretende poner su pequeño grano de arena para la difusión de la injusta situación que padece el pueblo saharaui desde hace cuarenta años y, por extensión, de todas las situaciones de violación de derechos humanos del mundo. Licenciado en Bellas Artes, aunque considera que su formación es «autodidacta», Federico Guzmán concibe el arte y la cultura como una herramienta para cambiar el mundo, un planteamiento que ha reforzado en sus estancias en Nueva York y Bogotá, pero especialmente tras la visita que hizo hace nueve años a los campamentos saharauis y que no duda en calificar como «un flechazo».
La jaima creada por Guzmán es el epicentro de uno de los más destacados proyectos de Donostia 2016, 'Entre arenas', que arranca mañana en el Museo San Telmo y que permanecerá hasta el 18 de junio. Ayer ya estaba instalada la jaima.
- ¿Qué es Tuiza, qué pretende con este proyecto artístico?
- Hay que visitarlo. Es una experiencia visual de color y texturas, un espacio de hospitalidad que se generó a partir de mi experiencia de nueve años trabajando en los campamentos saharauis y de un hecho histórico que cuando me lo contaron me impactó muchísimo.
(Entrevista completa para suscriptores)

viernes, 11 de marzo de 2016

Inauguran en Francia exposición sobre mujeres saharauis


A las seis de la tarde del martes día 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, tuvo lugar en el hall de la Biblioteca Central Universitaria de la Universidad Rennes 2, Bretaña, Francia, la inauguración de la exposición consagrada a la mujer saharaui y titulada “Etonnantes femmes saharauis, de la tradition à l’émancipation”, “Asombrosas mujeres saharauis, de la tradición a la emancipación”.
La inauguración, acogida por la Directora de la Biblioteca Universitaria, fue presidida por el Rector de la Universidad de Rennes 2, señor Olivier David, el señor Jamal Zakaria, representante del Frente Polisario en Bruselas y el señor Moisés Ponce de León Iglesias profesor titular de la Universidad de Rennes, promotor y realizador de la exposición. El rector estuvo acompañado por dos vicerrectoras, Ch. Rivalan-Guégo e I. Haigron y un nutrido grupo de profesores de la Universidad que asistieron a la inauguración y primera visita de la exposición. Igualmente estuvieron presentes responsables y miembros de asociaciones como la AARASD, APSO 35 Bretagne o Mouvement de la Paix y numeroso público de diferentes servicios de la Universidad y del exterior así como estudiantes. Durante la visita que se prolongó para un buen número de asistentes hasta la hora de cierre de la Biblioteca, las 20h, las personas presentes compartieron un aperitivo no alcohólico ofrecido por la Dirección de la Biblioteca.
La exposición consta de dos partes complementarias, por una parte los retratos las mujeres citadas, retratos realizados a lapicero y acuarela por el señor Gaëtan Pelhâtre, bibliotecario de la mediateca de la Facultad de Idiomas y excelente dibujante; cada retrato va acompañado de una sucinta biografía del personaje representado.
Dos textos de introducción, uno de Michèle Decaster, Secrétaire générale de l’Association Française d’Amitié et de Solidarité avec les Peuples d’Afrique (AFASPA) y otro de Zahra Hasnaui, que incluye dos poemas suyos, abren la exposición en la que se muestran los retratos de, por orden alfabético: Aminetu Haidar, Aziza Brahim, Djimi El Gahlia, Ebbeba Hameida Hafed y Fati Mhamed Jadad, Embarca Brahim Bumajruta, Fatma Mehdi, Jadiya Hamdi, Ljadra Mint Mabrouk, Maima Mahamud, Mariem Hassan, Rabab Amidane, Suelma Beiruk, Soukeina Yedehlu, Sultana Jaya, Takbar Haddi, Zahra El Hasnaui y Zahra Ramdán.
Por otra parte y con el fin de contextualizar el papel de la mujer en un marco más amplio, la exposición se completa con una serie de paneles que ilustran la historia y la situación actual del territorio no autónomo del Sahara Occidental y su ocupación persistente por Marruecos, utilizando para ello mapas y textos legales de Naciones Unidas, Corte Internacional de Justicia, Tribunal europeo de Justicia, Parlamento Europeo y Unión Africana. Un prospecto de doce páginas se distribuye a los visitantes en el que se presenta la bibliografía disponible sobre el tema en la Biblioteca Universitaria de Rennes 2, y se indican enlaces a sitios de internet para ampliar los conocimientos sobre el Sahara Occidental.
El objetivo de la exposición es dar visibilidad a las mujeres saharauis y sus frentes de combate tanto personal como su lucha pacífica contra las fuerzas de ocupación y, por intermedio de estas mujeres, dar visibilidad al problema de la ocupación ilegal del territorio por Marruecos.
La exposición permanecerá abierta hasta el día 19 de marzo y dado el lugar en el que está instalada podemos prever que será visitada por varios centenares de estudiantes cotidianamente; están previstas visitas comentadas con estudiantes así como para grupos de asociaciones, por el autor de los retratos el señor Gaëtan Pelhâtre y por el profesor Moisés Ponce de León.
Podemos augurar un verdadero éxito de esta exposición que va a devenir ambulante con la colaboración de asociaciones y otras universidades con quienes estamos poniendo en pie una caravana de conferencias y exposiciones a lo largo de este año y que han mostrado su interés por acogerla.
Las fotografías que acompañan este texto son de Joël Lacire y Roland Nivet, de Mouvement de la Paix de Bretagne et Grand Ouest, a quien agradecemos su cortesía.
La poeta Zahra Hasnaui
La activista de derechos humanos Sukeina Yedehlu
La activista de derechos humanos Rabab Amaidan

lunes, 31 de agosto de 2015

#Tuiza La jaima de Federico Guzmán se despide de Madrid

Federico Guzmán anuncia que esta noche se ha desmontado la gran jaima de Tuiza, que nos ha acompañado desde el 16 de abril. Una de las experiencias más preciosas que hemos tenido la suerte de compartir. Tuiza está ya para siempre en nuestro corazón. Como dice Fiko, “la jaima la llevamos dentro”. Este es su mensaje de hasta pronto:
Querid@s amig@s,
Esta noche a las 10:00 se clausura la jaima de la Tuiza del Palacio de Cristal y este momento es una gran oportunidad para decir ¡Gracias a tod@s! y recapitular la esencia de la vivencia que hemos compartido en estos inolvidables meses: el sentido de Unidad como seres humanos y con el mundo. En palabras de Albert Einstein “el conflicto no se puede resolver desde los parámetros que lo crearon”.  Es por ello necesario un sentido de Unidad no dual y no violenta para abrir una perspectiva englobadora y descolonial de Paz.
La no violencia no significa la mera ausencia de violencia. Es algo más positivo, dotado de un mayor sentido. La verdadera expresión de la no violencia es la compasión, que no es una simple respuesta emocional pasiva, sino un estímulo racional para la acción. Experimentar la compasión genuina supone desarrollar un sentimiento de cercanía, unido a un sentido de responsabilidad por el bienestar de todos.
Ya seamos saharauis, españoles, marroquíes, palestinos,  o de cualquier rincón del planeta, somos todos seres humanos co-creando este mundo y nuestas vidas en él. El arte ha servido de espacio para sostener amorosamente la mirada del “otro”, hasta encontrarnos a nosotros mismos reflejados en ella. Con un vaso de té saharaui en la mano, hemos conversado con artistas, activistas, antropólogos, refugiados, apátridas, turistas, magos, psiconautas, poetas y anarquistas que intuyen que la vida es la práctica de una sabiduría, donde el conocimiento es indisociable de la experiencia cotidiana y que la transforma de raíz: un camino de liberación interior. A todos muchísimas gracias de todo corazón. ¡Nos vemos en la próxima! ¡¡¡SÁHARA LIBRE!!!

martes, 14 de julio de 2015

Mesa de apertura del Festival MEDMAD-Festival Internacional de Poesía de Medellín. Recital poético por la paz en el Ateneo de Madrid



*Redacción y fotos: EIC Poemario por un Sahara Libre
La 25ª Edición del Festival Internacional de Poesía de Medellín contempla una serie de actividades paralelas en Madrid que se desarrollarán del 13 al 18 de julio. Varias decenas de poetas internacionales se reúnen en torno a “la poesía que construye paz”.
La mesa de apertura del Festival MEDMAD tuvo lugar en la mañana del lunes 13 de julio en el Ateneo de Madrid y contó con la presencia y los testimonios de la periodista Patricia Simón, el artista sevillano Federico Guzmán y la abogada guatemalteca Mercedes Hernández.
Comenzó con la intervención de Federico Guzmán, artista y activista (“artivista”) que lleva siete años trabajando junto al pueblo saharaui a través del festival ARTifariti y artífice de la jaima de Tuiza, instalación presente desde el mes de abril en el Palacio de Cristal del Parque del Retiro de Madrid. Guzmán afirmó que el arte, la cultura y la paz se ven afectados en contextos de violencia y guerra. Es hora de que los gobiernos se entienda que los pueblos están decididos a decir basta a la violencia, y a buscar una convivencia sana, saludable y justa. Desde el arte, el periodismo, los derechos humanos y la justicia se debe apoyar la apuesta por la paz y la resistencia. En el Sahara Occidental también se está desarrollando una Intifada desde el arte. En su exposición, Federico habló del muro de la vergüenza levantado por Marruecos que divide en dos el territorio y que ha plagado de minas el Sahara Occidental. También se refirió al expolio y robo de los recursos naturales saharauis y a la falta de observación en materia de derechos humanos de la Misión de paz de la ONU en el Sahara Occidental. En los territorios ocupados se violan diariamente los derechos humanos de la población saharaui. “Los saharauis son nuestros hermanos y hermanas con quienes hemos compartido cien años de historia y ahora compartimos presente y futuro”.
ARTifariti apoya la Intifada saharaui del Arte. Recordó que la Intifada pacífica saharaui comenzó en mayo de 2005; mediante el arte se lleva a cabo una forma de resistencia desde el compromiso artístico. Arte contra los muros, arte como vía para construir, arte para hablar de conflictos muy profundos, para derribar muros económicos, identitarios y de género. Guzmán destacó el importante esfuerzo del Ministerio saharaui de Cultura en apoyar iniciativas culturales y artísticas como forma de defender la identidad saharaui, caso de FISahara, ARTifariti o las Escuelas de Cine, Música y Artes.
Federico Guzmán finalizó recordando los tres grandes proyectos que ha acometido con el pueblo saharaui. “Los desaparecidos” en los que se elaboraron retratos de algunos de los más de 500 desaparecidos saharauis a partir de los recuerdos de sus familias; “El mapa de la resistencia de El Aaiun”, un gran cuadro mural de denuncia de las violaciones de derechos humanos cometidos contra la población civil saharaui, donde tienen cabida testimonios de activistas como Aminetu Haidar, Sukeina Yedehlu, Brahim Dahan o Sidi Mohamed Daddach y gestas como el campamento de Gdeim Izik, considerado como la llama que prendió la primavera árabe; “Tuiza”, jaima levantada en el Palacio de Cristal del Parque del Retiro de Madrid, basada en los valores del trabajo común, la hospitalidad, lo femenino, la acogida y la experiencia beduina; supone un “espacio común donde encontrar nuevos lenguajes para tratar de resolver estos conflictos”.
Posteriormente tomó la palabra la periodista Patricia Simón, que ejerce un “periodismo de resistencia para construir paz”. Ha trabajado para Periodismo Humano y actualmente trabaja en el proyecto “No habrá paz sin las mujeres”, centrada en testimonios de mujeres colombianas. Patricia destacó la utilización del arte como “manera para sanar”, que logra “convertir a las víctimas en sujetos activos”. También señaló la periodista como el arte es “una forma muy eficaz de reconstrucción de la memoria histórica”.
La mesa de apertura del festival finalizó con la intervención de la abogada, defensora de derechos humanos y feminista Mercedes Hernández, de la Asociación de Mujeres de Guatemala, AMG y activista que denuncia el feminicidio a escala internacional. En el país se vive una terrible crisis de violencia sexual y feminicidio mucho más desconocida que la de otros países, por ejemplo México. En Guatemala se estiman cifras de más de 700 mujeres asesinadas cada año. La abogada destacó la necesidad de incluir la voz de las mujeres en los procesos de memoria histórica. La palabra debe erradicar el silencio, la palabra es una forma de acceder al espacio público. “Los artistas deben hacer llegar ese discurso legítimo de memoria histórica y combatir la violencia”, añadió Mercedes Hernández. “La esencia del arte convierte la denuncia en acción poética”, concluyó la defensora de derechos humanos.
La apertura contó con la presencia de los escritores saharauis Salka Embarek y Bahia Awah, quienes participaron en el coloquio posterior a las ponencias.
Finalizó con un “aperitivo poético” a cargo del grupo poético “Sui géneris”, compuesto por Arantxa Romero, Malena y Johan Posada.
Roland Higuita, Libia Franco y Francisco Castañón
Por la tarde Roland Higuita y Libia Franco, miembros de la organización del Festival MEDMAD daban la bienvenida en el majestuoso salón de Actos del Ateneo de Madrid a los poetas participantes y al numeroso público presente a la Lectura (ritual) poética, organizada por la Mesa Poética por la Paz, en paralelo con las actividades del Festival Internacional de Poesía de Medellín. Francisco Castañón miembro de la Junta de Gobierno del Ateneo de Madrid y presidente de su Sección de Literatura daba la bienvenida a los presentes y recordó que “estaba naciendo un proyecto de futuro para unir esfuerzos por la poesía y la paz, un ejercicio de resistencia activa contra la guerra y la violencia”.
Roland y Libia destacaron que la actividad nacía como un “hermanamiento con la comunidad poética que reúne cada año a poetas de todo el mundo en Medellín, este año en su vigésimo quinta edición. “Una unión de la poesía contra la guerra, una fuerza coral, una unión de voces, una poesía sanadora, vinculante con el otro”, concluyeron.
A continuación recitaron más de una veintena de poetas de diferentes países: España, Colombia, Nueva Zelanda, Dinamarca, Siria y Sahara Occidental.
La poesía saharaui estuvo representada por los escritores saharauis Salka Embarek y Bahia Awah, quienes recitaron “Como nudo de ombligo” y “Culpable” y “One Peace Day” y “Mi razón de ser”, respectivamente, entre aplausos del público y calurosas muestras de solidaridad con la causa saharaui.


**Lectura poética colectiva. I Festival MEDMAD-Festival Internacional de Poesía de Medellín. Intervienen: Arturo Prado Lima (Colombia); Juan G. Vergara Monsalve (Colombia); Lilian Pallares (Colombia); Mauricio Vidales (Colombia); Alberto García-Teresa (España); Alfredo Villaverde Gil (España); Antonio Daganzo (España); Jesús Malia (España); David Morello (España); Fernando López Guisado (España); Francisco J. Castañón (España); Luisa Antolín (España); María Ángeles Maeso (España); Matías Escalera Cordero (España); Mercedes Carrillo (España); Nieves Pulido (España); Pablo Méndez (España); Ramón G. Del Pomar (España); Charles Olsen (Nueva Zelanda); Bahía Mahmud Awah (Sáhara Occidental); Salka Embarek (Sáhara Occidental); Peter Wessel (Dinamarca) y Rasha Omran (Siria).

martes, 7 de julio de 2015

#Tuiza Conexión en directo del programa Hoy en Madrid (Onda Madrid) con la jaima de Federico Guzmán


*Fuente: EIC Poemario por un Sahara Libre; 7 de julio de 2015
*Fotos: Hoy en Madrid
La unidad móvil del programa de la mañana de Onda Madrid, Hoy en Madrid, se ha acercado esta mañana a la jaima de Tuiza de Federico Guzmán en el Palacio de Cristal del Parque del Retiro (Museo Reina Sofía), definida por el escritor saharaui Bahia Awah como “el mejor poema que se ha dedicado a la jaima saharaui".
La periodista Gloria Talavera ha podido disfrutar de la ceremonia del té saharaui y ha charlado con el artista Federico Guzmán, autor de la jaima, con el escritor saharaui Bahia Awah y con el saharaui Mohamed.
Podéis escuchar la conexión con #Tuiza a partir del momento 38:23


sábado, 27 de junio de 2015

#Tuiza Estudiantes de varias universidades de Estados Unidos en la jaima saharaui Tuiza en el Palacio de Cristal del Museo Reina Sofía




Madrid/Cultura del Sahara Occidental
*Fuente. EIC Poemario Sahara Libre. 26 de junio de 2015
En la tarde del viernes 26 de junio en la jaima saharaui de Tuiza instalada en el Palacio de Cristal del Parque del Retiro y que organiza el Museo Reina Sofía, obra del artista sevillano Federico Guzmán, se organizó una clase, con estudiantes de varias universidades de EEUU procedentes de Minnesota, Filadelfia, Ohio e Indiana. El grupo incluía estudiantes de diferentes carreras, como Ciencias Políticas, Filología Hispánica, Medicina, Negocios y Literatura entre otras. El grupo de estudiantes estuvo acompañado por la profesora Michelle Hamilton de la universidad de Minnesota, investigadora de la literatura e historia saharaui. 
Los estudiantes habían recibido clases la semana pasada en Toledo en el marco de su programa en las que la profesora Michelle Hamilton les situó en la historia y cultura del pueblo del Sahara Occidental y el marco del proceso de descolonización que conoce la excolonia española, Sahara Occidental.
El artista autor de la obra Federico Guzmán y el escritor saharaui Bahia Mahmud Awah compartieron con el grupo una intensa charla en la que explicaron la historia del Sahara y su cultura manifestada esta vez en la obra de Federico, la Tuiza, la jaima saharaui. Federico, en su esbozo sobre la Tuiza, explicó que la jaima es el espacio cultural donde se unen culturas y civilizaciones y donde todos convergen en la cultura del pueblo saharaui representado con los colores de la vestimenta de sus mujeres y la jaima como espacio de interacción cultural a través del que se ha visualizado la causa saharaui.
Por su parte Bahia Mahmud Awah centró parte de su intervención en situar a los estudiantes estadounidenses en los rasgos culturales del Sahara Occidental, su antropología social y su pertenencia al mundo afro arabe hispano. El escritor saharaui destacó estos factores de identidad que caracterizan la cultura saharaui, a diferencia de la tunecina, argelina, marroquí y de otros pueblos de la región. Entre los estudiantes y los ponentes se desarrolló un interesante diálogo que originó el interés de los alumnos con sus preguntas y reflexiones sobre la jaima y la cultura saharaui en grandes rasgos.

miércoles, 24 de junio de 2015

Mi paso por ‪#‎Tuiza‬ Por Aby Athman



*Por Aby Athman
No tengo ni tiempo ni palabras para describir lo que experimento cada vez que paso por este espacio interactivo que, incluso al recordarlo me emociono de las impresiones que causa esta iniciativa artística de incalculable alcance reivindicativo. En un palacio de cristal símbolo del imperialismo se levanta una jaima de colonizados para rescatar los valores más humanos y dar una oportunidad de demostración de que es posible el diálogo entre culturas.
Hablando con el autor, Federico Guzmán, definiendo la exposición dijo: “El Palacio de Cristal es una exhibición del poder colonial y capitalista, y en su corazón se levanta una Jaima de colonizados sostenida por los valores de la dignidad, el respeto, la coexistencia, la hospitalidad y la paz en un necesario diálogo con los caducos valores coloniales y otras formas de construir un mundo diverso y tolerante”.
Y así es, Tuiza nos ofrece la posibilidad de alcanzar una perspectiva más amplia y global para entender la solidaridad como una cuestión de justicia social alejándonos de los conceptos de caridad, asistencialismo o paternalismo como características de políticas neoliberales, y además sin siglas políticas y lejos de las disputas ideológicas, como una alternativa artística que invita a conversar y a reflexionar alrededor de un té compartiendo un espacio inspirador de colores y sonidos, verdaderamente mágico.

martes, 2 de junio de 2015

#Tuiza “Mujer saharaui. La acacia de raíces profundas”. Recital Poético Tuiza. Palacio de Cristal del Parque del Retiro. Museo Reina Sofía

*Fuente y fotos: EIC Poemario por un Sahara Libre
El pasado jueves 28 de mayo los poetas saharauis Sukeina Aali Taleb Fernández y Bahia Mahmud Awah ofrecían el penúltimo recital poético dentro de los recitales que vienen ofreciendo en la jaima de Tuiza desde el pasado mes de abril. En esta ocasión el recital se centró en la mujer saharaui, verdadero pilar sobre el que se articula su sociedad.
Tras la presentación del artífice de la obra, Federico Guzmán, Sukeina dio la bienvenida a los presentes a “este lugar de encuentro para charlas, compartir ideas, encontrarnos, hacer poesía, contar cuentos y reunirnos en torno al té”, como es la jaima de Tuiza. Comenzó con su texto “¿Y dónde queda el Sahara?”, escrito con motivo del inicio del blog del mismo nombre de los escritores saharauis en El País, del que ella es coordinadora. Según sus palabras “el Sahara existe, aunque no en la agenda de los secretarios de Naciones Unidas o en la de muchos gobiernos internacionales”. La escritora añadió que “el Sahara está presente en cada uno de nosotros”, como está presente todos los días en la jaima de Tuiza.
Bahia Awah destacó que la mujer saharaui es “luchadora y trabajadora y por eso los escritores saharauis hemos dedicado muchos poemas a la lucha de la mujer saharaui”.
Durante el recital se leyeron poemas de todos los miembros del grupo y de diferentes antologías y libros publicados, tales como ‘La madre’, ‘Una flor’, ‘Mujer en el exilio’, ‘Exilio’, ‘Un madrigal para mis tres amores: Aminetu Haidar, Leila Lili y Sahara’, ‘Un poema eres tú’, ‘Esperanza’… Ambos escritores fueron explicando situaciones, palabras, términos y anécdotas que aparecen reflejados en los poemas, reflejo de la idiosincrasia de la sociedad saharaui y con importante contenido antropológico. Hay que destacar que muchos de los asistentes a las actividades de Tuiza no conocen apenas el tema del Sahara y mediante estas actividades se acercan al pueblo saharaui y el proceso histórico en el que se encuentra inmerso.
Un ejemplo fueron los poemas ‘Las abuelas’, con el que Bahia destacó la importancia de los ancianos en la sociedad saharaui, y en especial de las abuelas, depositarias de las tradiciones y las historias de la familia. O ‘Gracia de mujer’, leído y comentado por Sukeina, dedicado a la melhfa, la prenda tradicional de las mujeres en el Sahara, que llena a estas mujeres de una elegancia y gracia incomparables.
Tras el recital se abrió un debate en el que los escritores interactuaron con el público y respondieron a sus preguntas.


domingo, 10 de mayo de 2015

#Tuiza. Concierto de la cantante saharaui Aziza Brahim en la jaima del Palacio de Cristal


La artista saharaui Aziza Brahim hizo vibrar este sábado un nutrido público madrileño en la jaima Tuiza del Palacio de Cristal del Retiro. La artista saharaui conmovió con su tabal saharaui, bajo un ritmo cargado de verso y  de mensaje que transmite la lucha de su pueblo.
A Aziza le acompañaron como vocalista su hermana Badra Abdelahe, además de Guillem Aguilar al bajo y Kailou Sangare, a la guitarra.
Aziza, nieta de la mítica poeta nacional saharaui Jadra Mint Mabruk, pintó con su canto el exilio: “Desde que me vio el mundo aún estoy en el exilio”.
Otra de sus canciones la dedicó a la patria saharaui “Oh, patria mía”. Y no se olvidó de la resistencia pacífica que libran sus compatriotas en los territorios ocupados, recordando a los presos políticos saharauis en las cárceles marroquíes y en especial al grupo de Gdeim Izik juzgados arbitrariamente por un tribunal militar marroquí.
Aziza y su grupo musical dedicaron una canción en solidaridad con la  dramática situación  de la emigración en el Mediterráneo, apelando la conciencia social del público.
Uno de los grandes momentos del concierto llegó con Julud “Resistencia y eternidad”, como homenaje a su madre y a todas las madres saharauis y del mundo: A mi madre / Eres la esencia de mi vida y la firmeza / Eres el orgullo de mi palabra En Cada frontera / Resiste, inmortal, resiste.Eres Como la noche y. las estrellas. / Tu Voz Supera La Cima de las Nubes. / Eres la brisa Sonriente de Hoy. / Eres EJEMPLO de Humanidad y de lucha. / Resiste, inmortal, resiste.


Gracias a Carlos Cristóbal por el video y a Por un Sahara Libre por subirlo.

https://www.youtube.com/watch?v=eg9sHtXAjcY&feature=youtu.be




domingo, 3 de mayo de 2015

México. Primera Edición del Festival ARTSAHARA en el estado de Mérida

ARTSAHARA PRIMERA EDICIÓN EN EL ESTADO DE MÉRIDA 2015
Después de clausurar el festival ArtSahara-México, éste fue trasladado al estado de Yucatán con el nombre de ArtSahara-Mérida. Así el 30 de abril a las 20:00 horas en la Galería de Mérida se inauguró el primer festival, en el cual se presentaron los actores y actrices participantes en las actividades.
En dicha presentación cada uno de los participantes externó su colaboración en el festival, así como sus inquietudes con respecto a la situación en el Sahara Occidental.. Se contó con la intervención de actores de teatro, bailarinas de danza árabe, cineastas, fotógrafos, pintores, profesores y universitarios, con el fin de dar a conocer a la sociedad de Mérida la lucha del Pueblo Saharaui.
A pesar de que el evento se limitaba a los participantes, el interés de la población yucateca, condujo a que se permitiera el acceso a la galería.
Después de conversar y compartir diferentes puntos de vista de los colaboradores, se finalizó con la intervención de las bailarinas de la Academia de danza árabe de Mérida.
Cabe señalar que se está llevando a cabo, la realización de un documental sobre Art Sahara Mérida 2015, por estudiantes de diferentes escuelas del Estado de Tabasco.
Siendo la pre inauguración una muestra del éxito que puede tener el festival, en esta su primera edición.
Primera edición Mérida, Yucatán
1 de Mayo de 2015, Mérida, Yucatán. A las 10:00 hrs, en el auditorio del Centro Cultural Tapanco, se realizó la conferencia sobre el panorama general del conflicto Saharaui-Marroquí. Las ponentes Elizabeth Arvizu y Gisela Manzo Chirino explicaron la problemática actual del Sahara Occidental, apoyadas por sus fotografías capturadas en su visita a los campamentos de los refugiados saharauis cerca de Tinduf.
Así mismo, el organizador del Art Sahara-Mérida, Enrique Polanco dirigió unas palabras en apoyo a la comunidad Saharaui y a la embajada de la RASD en México. Y pronunció los agradecimientos correspondientes a los participantes y directores de las sedes.
Ya finalizada la ponencia de las representantes de la Embajada Saharaui y de AMARAS, se realizó una ronda de preguntas y respuestas, tanto de los asistentes al foro hasta preguntas enviadas a través de las redes sociales, principalmente jóvenes. Cabe resaltar que previo a la inauguración, se vistieron con el traje típico Saharaui, la melfha. Creando así un vínculo más estrecho de solidaridad con la comunidad del Sáhara Occidental.
A las 11:29 hrs, se dio por inaugurada la primera edición de ArtShara Mérida 2015.
Más tarde, se llevó a cabo en la Galería Mérida, el inicio de la elaboración del mural, a favor de la lucha del pueblo Saharaui, realizado por los alumnos del taller de muralismo impartido por Enrique Polanco.
Paralelo a dicho taller, se proyectó la película Kandahar, en el cinema club Kairo, lo que llevó a un debate sobre la situación que viven las personas del Medio Oriente, principalmente las mujeres.
Por la noche, en el Centro Cultural Tapanco, se presentó el performance “collage de la artes” con la participación de Fidel Priego en la actuación, Antonio Domínguez, Alejandro de la Cruz y Oscar Salín en la pintura. Dando por resultado un mural, que plasma la historia de una niña saharaui. Concluyendo con la inauguración de la exposición de fotografía de Ricardo Cámara. Esta se compone de 10 fotografías; que transmite los sentimientos que le causan al autor, ante el conocimiento del conflicto Saharaui.