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miércoles, 3 de julio de 2024

Diplomacia Cultural: Embajada de Ghana en España promueve obra del escritor saharaui Bahia Mahmud Awah

 


Diplomacia Cultural: Embajada de Ghana en España promueve obra del escritor saharaui BahiaMahmud Awah

Embajador de Ghana en España organiza acto para  la “presentación del libro “Mi madre, mi maestra: Memorias del Sáhara Occidental" , del escritor Bahia Mahmud Awah.

SPS, 01/07/2024

Madrid (España), 2 de julio de 2024 (SPS)-  - En un esfuerzo por fortalecer la identidad e historia africana a través de la literatura, la embajada de Ghana en España organizó en Madrid un evento para promover la literatura saharaui como parte del rico patrimonio africano . El acto “Foro para la Diplomacia y Sociedad Civil del s.XXI, celebrado en la histórica sede de la “Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País”, sirvió como plataforma para la presentación del libro "Mi madre, mi maestra: Memorias del Sáhara Occidental”, del escritor y poeta saharaui D. Bahia Mahmud Awah.

Un Evento de Alto Nivel Diplomático y Académico

El evento contó con la participación de distinguidas personalidades del cuerpo diplomático acreditado ante el Reino de España y académicos. Presidido por el Embajador de la República de Ghana, D. Muhammad Adam, y el Director del Foro Diplomacia y Sociedad Civil, D. José Luis Yzaguirre, el acto reunió a expertos que ofrecieron una profunda perspectiva sobre la obra y su relevancia para dar a conocer la lucha del pueblo saharaui y su aporte al rico patrimonio literario africano. Se hizo hincapié en la importancia de promover la presencia de escritores africanos a nivel internacional para contrarrestar el relato neocolonialista y presentar la realidad africana contada por sus propios hijos.

Presentación del Libro

El libro "Mi madre, mi maestra: Memorias del Sáhara Occidental" y su versión en inglés "My Mother, My Teacher: A Memoir from Western Sahara", traducido por la profesora Dorothy Odartey-Wellington, fue el eje central del evento. La obra es una memoria sobre la vida colonial y poscolonial en el Sáhara Occidental. Publicada por primera vez en 2011 como “La maestra que me enseñó en una tabla de madera”, esta edición incluye un nuevo epílogo del autor que presenta más recuerdos de su madre y ejemplos de su poesía tradicional y revolucionaria, utilizando un hilo conductor muy íntimo para abordar la historia del pueblo saharaui y su justa lucha contra el colonialismo europeo y la ocupación del régimen marroquí.

Para el Embajador de la República de Ghana, la presentación de este libro implica un doble orgullo: en primer lugar, porque el autor es africano y, en segundo lugar, por la colaboración entre escritores saharauis y ghaneses para que la obra llegue a un público lector global. El diplomático ghanés no dejó pasar la oportunidad para reconocer la trayectoria y aportación del escritor y poeta saharaui al patrimonio literario africano. Mencionó que la implicación de la prestigiosa editorial “Modern Language Association of America” (fundada en 1883) es un reconocimiento a Bahia Mahmud Awah como un escritor africano y saharaui de renombre en la diáspora.

Por su parte, el autor D. Bahia Mahmud Awah inició su intervención recordando el compromiso africano con el pueblo saharaui y el firme posicionamiento a favor de la liberación del último territorio africano bajo ocupación. También hizo mención a las relaciones que unen a Ghana y la RASD, señalando que Ghana fue el primer país en lograr su independencia y que el Sáhara Occidental es el último que aún sigue luchando por ella. En relación a la obra, el escritor saharaui explicó que la elección de Jadiyetu Men Omar no es más que un argumento para, a través de las vivencias más íntimas de una figura anónima, contar la historia de todo el pueblo saharaui en su larga travesía revolucionaria anticolonial. El libro recoge las etapas abarcadas desde el colonialismo español hasta la etapa final y de paz definitiva en el exilio en Argelia.

El evento también contó con intervenciones de académicos de renombre que aportaron sus conocimientos y reflexiones sobre la obra: el Prof. Justo Bolekia Boleká, escritor y académico correspondiente de la Real Academia Española en Guinea Ecuatorial y profesor en la Universidad de Salamanca, destacó la importancia de la literatura africana en la construcción de una identidad cultural sólida y reconocida a nivel mundial; el Prof. Juan Carlos Gimeno Martín, profesor en la Universidad Autónoma de Madrid y buen conocedor de la cultura saharaui, resaltó la labor de los escritores saharauis y la rica cultura del pueblo saharaui, así como su papel en la lucha anticolonial; y la Prof. Dosinda García-Alvite, profesora en Denison University, Estados Unidos, subrayó la importancia de la literatura como medio para dar a conocer la lucha de los pueblos oprimidos y preservar su memoria histórica.

Este foro no solo destacó la riqueza de la literatura africana contemporánea, sino que también promovió un diálogo intercultural y un mayor entendimiento de la historia y las experiencias africanas. La iniciativa de la embajada de Ghana en España es un paso hacia la visibilidad y el reconocimiento de los escritores africanos y sus historias, especialmente aquellos que residen en Europa.

La "Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País" proporcionó el escenario perfecto para este encuentro, simbolizando una unión entre la historia y la modernidad, así como un espacio para la reflexión y el aprendizaje mutuo.


La Embajada de Ghana en España promueve la obra del escritor saharaui Bahia MahmudAwah

Contramutis / 2 de julio de 2024

Mi madre, mi maestra: Memorias del Sáhara Occidental” es una memoria sobre la vida colonial y poscolonial en el Sáhara Occidental.

Para fortalecer la identidad e historia africana a través de la literatura, la embajada de Ghana en España promovió la literatura saharaui como parte del rico patrimonio africano en el acto “Foro para la Diplomacia y Sociedad Civil del siglo XXI, en el que se presentó el libro «Mi madre, mi maestra: Memorias del Sáhara Occidental”, del escritor y poeta saharaui Bahia Mahmud Awah, informa la agencia Sáhara Press Service.

El evento, celebrado en la histórica sede de la “Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País”, contó con la participación de personalidades del cuerpo diplomático acreditado en España y académicos.

Presidido por el Embajador de la República de Ghana, Muhammad Adam, y el Director del Foro Diplomacia y Sociedad Civil, José Luis Yzaguirre, el acto reunió a expertos que ofrecieron una perspectiva sobre la obra y su relevancia para dar a conocer la lucha del pueblo saharaui y su aporte al rico patrimonio literario africano. Se hizo hincapié en la importancia de promover la presencia de escritores africanos a nivel internacional para contrarrestar el relato neocolonialista y presentar la realidad africana contada por sus propios hijos.

La vida colonial y poscolonial en el Sáhara Occidental

El libro “Mi madre, mi maestra: Memorias del Sáhara Occidental” y su versión en inglés “My Mother, My Teacher: A Memoir from Western Sahara”, traducido por la profesora Dorothy Odartey-Wellington, fue el eje central del evento.

La obra es una memoria sobre la vida colonial y poscolonial en el Sáhara Occidental. Publicada por primera vez en 2011 como “La maestra que me enseñó en una tabla de madera”, esta edición incluye un nuevo epílogo del autor que presenta más recuerdos de su madre y ejemplos de su poesía tradicional y revolucionaria, utilizando un hilo conductor muy íntimo para abordar la historia del pueblo saharaui y su justa lucha contra el colonialismo europeo y la ocupación del régimen marroquí.

Para el Embajador de la República de Ghana, la presentación de este libro implica un doble orgullo: en primer lugar, porque el autor es africano y, en segundo lugar, por la colaboración entre escritores saharauis y ghaneses para que la obra llegue a un público lector global. El diplomático ghanés no dejó pasar la oportunidad para reconocer la trayectoria y aportación del escritor y poeta saharaui al patrimonio literario africano. Mencionó que la implicación de la prestigiosa editorial “Modern Language Association of America” (fundada en 1883) es un reconocimiento a Bahia Mahmud Awah como un escritor africano y saharaui de renombre en la diáspora.

Por su parte, Bahia Mahmud Awah inició su intervención recordando el compromiso africano con el pueblo saharaui y el firme posicionamiento a favor de la liberación del último territorio africano bajo ocupación. También hizo mención a las relaciones que unen a Ghana y la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), señalando que Ghana fue el primer país en lograr su independencia y que el Sáhara Occidental es el último que aún sigue luchando por ella. En relación a la obra, el escritor saharaui explicó que la elección de Jadiyetu Men Omar no es más que un argumento para, a través de las vivencias más íntimas de una figura anónima, contar la historia de todo el pueblo saharaui en su larga travesía revolucionaria anticolonial. El libro recoge las etapas abarcadas desde el colonialismo español hasta la etapa final y de paz definitiva en el exilio en Argelia.

También intervinieron académicos de renombre, que aportaron sus reflexiones: Justo Bolekia Boleká, escritor y académico correspondiente de la Real Academia Española en Guinea Ecuatorial y profesor en la Universidad de Salamanca, destacó la importancia de la literatura africana en la construcción de una identidad cultural sólida y reconocida a nivel mundial; Juan Carlos Gimeno Martín, profesor en la Universidad Autónoma de Madrid y conocedor de la cultura saharaui, resaltó la labor de los escritores saharauis y la rica cultura del pueblo saharaui, así como su papel en la lucha anticolonial, y Dosinda García-Alvite, profesora en Denison University, Estados Unidos, subrayó la importancia de la literatura como medio para dar a conocer la lucha de los pueblos oprimidos y preservar su memoria histórica.

SPS señala que el foro no solo se destacó la riqueza de la literatura africana contemporánea, sino que también promovió un diálogo intercultural y un mayor entendimiento de la historia y las experiencias africanas y que la iniciativa de la embajada de Ghana en España es un paso hacia la visibilidad y el reconocimiento de los escritores africanos y sus historias, especialmente aquellos que residen en Europa.

La Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País proporcionó el escenario para este encuentro, simbolizando una unión entre la historia y la modernidad, así como un espacio para la reflexión y el aprendizaje mutuo.




domingo, 5 de diciembre de 2021

Presentación del libro “Poetas y Poesía del Sahara Occidental. Antología de la Poesía Nacional Saharaui", un arma de lucha por un principio grande.

El pasado jueves 2 de diciembre se presentó en el Espacio Miguel Delibes de Alcobendas el libro “Poetas y Poesía del Sahara Occidental. Antología de la Poesía Nacional Saharaui”. Se trata de una obra fruto de varios años de trabajo común entre investigadores saharauis y de la Universidad Autónoma de Madrid, por el que se ha recogido la producción poética de los llamados poetas nacionales saharauis, se le ha dado forma escrita y traducido, más bien recreado, al castellano. El acto fue organizado por la Asociación Amistad Saharaui de Alcobendas y San Sebastián de los Reyes, también impulsora de la edición del libro.

La presentación del acto corrió a cargo del actor y poeta Pepe Viyuela, artista comprometido con el pueblo saharaui desde su participación hace unos años en el Festival Internacional de Cine del Sahara (FISahara). Viyuela denunció que el muro de silencio sobre la cuestión saharaui “no puede ser casual hay una intencionalidad clara de sumir en el olvido algo sobre lo que todavía sentimos vergüenza”. El actor reconoció dentro de lo relacionado con el compromiso y la solidaridad con el Sáhara Occidental hay “un déficit importante en lo relacionado con la cultura”, por eso da las gracias por que este libro exista. Pepe Viyuela, que en el momento de presentarse la antología ya la había leído en su totalidad, la definió como “una gran llave para asomarse a la cultura saharaui” y para conocer la poesía saharaui desde el lirismo de la poesía nómada hasta la poesía combativa y de lucha que predomina en la producción de estos poetas nacionales.

A continuación, el representante saharaui en Naciones Unidas, Sidi Mohamed Omar, destacó que este libro es “un trabajo excelente y oportuno que debe ser ampliamente difundido” y que supone una gran aportación bióloga bibliográfica del estudio de la poesía, pero también de la cultura saharaui, “ya que la poesía es uno de los conocimientos más elocuentes de la cultura saharaui”. El diplomático destacó la importancia del compromiso de los intelectuales saharauis con su causa, no solo luchando contra la ocupación si no también desde una postura crítica en bien de la causa. Todo el pueblo saharaui mantiene una lucha de resistencia contra la ocupación del territorio y en defensa de la identidad saharaui, ya que la ocupación implica también la negación del pueblo saharaui y su identidad. Los intelectuales saharauis tienen “un compromiso total con su causa, que nace de su propio sufrimiento”, participan “activamente en contra de la ocupación”, además de ser “voces del pueblo a través de las cuales se dirigen al mundo” y “custodios de la sabiduría y aspiraciones del pueblo saharaui” y actuar “como la conciencia de su pueblo”. El Delegado Saharaui para la Comunidad de Madrid, Ali Salem Sid Zein, tomó la palabra para agradecer el trabajo académico realizado por el grupo para rescatar la memoria oral saharaui y recordó que la cultura saharaui es objeto de destrucción por parte de la ocupación marroquí. También reiteró el papel de los poetas nacionales saharauis en la lucha de liberación. 

En representación de la parte española que ha trabajado en este ambicioso proyecto, habló el profesor Juan Carlos Gimeno. El profesor destacó que se trata de un libro “que produce conocimiento no solo desde la Academia sino también desde las luchas”. Gimeno explicó que el libro forma parte de un proyecto reclamado por el Ministerio de Cultura saharaui para recuperar y guardar la creación oral del pueblo saharaui, que en realidad es una “oratura”, en palabras del profesor, ya que “todos estos poemas no tienen sentido sin una audiencia que los escuche, no es poesía pensada para ser escrita y reproducida, sino para ser escuchada”. Los poetas nacionales han colocado en el centro de la temática de su producción la revolución y la lucha.  Esta antología es una parte de un proyecto que comenzó con la película documental “Legna, habla el verso saharaui”, ganadora del primer premio de FISahara, que cuenta con la edición de libros dedicados a cada uno de los poetas nacionales saharauis, que más tarde irán siendo traducidos en castellano y publicados. Según el profesor Gimeno, la traducción “se ha convertido a un lenguaje global para que pueda ser leído en más partes del mundo, en este caso en todo el mundo hispanohablante”. El profesor destacó que “se trata de una apropiación contra hegemónica del español por parte del pueblo saharaui hace un uso de la lengua para su proyecto de resistencia”. El proyecto en el que se haya inmersa esta antología tiene dos objetivos, según el profesor Gimeno, “por un lado, la recopilación de la memoria como elemento de transmisión a generaciones futuras y la visibilización de su pueblo y su forma de vivir, que ha sido y es permanente y sucesivamente invisibilizada”. “La lucha del pueblo saharaui no es la lucha de un pueblo pequeño, sino la lucha por un principio grande”, concluyó. 

En representación de los investigadores y poetas saharauis que han trabajado en el proyecto, tomaron la palabra los escritores saharauis Ali Salem Iselmu y Bahia Mahmud Awah. Ali Salem, que entró por vía telefónica desde el País Vasco, destacó el formidable trabajo de todo el equipo para recoger esta parte de la poesía saharaui y registrarla en una antología de este calibre. Iselmu forma parte del grupo de escritores saharauis, junto con Bahia Awah y Mohamed Salem Abdelfatah Ebnu, encargados de la recreación de los poemas en castellano, junto con la introducción de la historia de vida del autor traducido. Por su parte, Bahia Awah denunció que  “el colonizador omitió a los eruditos y poetas saharauis de manera sistemática”, reconociendo que los poetas nacionales cumplen con su misión, así como las distintas generaciones saharauis que han escrito en castellano. Según el poeta e investigador, este libro es un puente entre la poesía saharaui en hasanía y la de los poetas saharauis que producen en castellano, ya que “la poesía en hasanía no se traduce, se recrea, y para ello uno tiene que ser poeta”, concluyó.

En su intervención, el diplomático saharaui Ahmed Muley Ali, actual encargado del Departamento de América Latina, recordó la figura de la anterior Ministra de Cultura saharaui, Jadiya Hamdi, gran impulsora de este proyecto que, entre otros motivos, se ha acometido para que las bibliotecas humanas no desaparezcan con su marcha. Ahmed insistió en que se trata de un libro “que debería tener todo intelectual en sus bibliotecas” y que tiene “una importancia histórica por el legado que deja al pueblo saharaui”. El libro ha llegado además “en un momento crucial para plantarse frente al intento de marroquinización del pueblo saharaui”. El diplomático reconoció que la traducción de este el libro al castellano completa la identidad saharaui, ya que esta lengua “ nos ayuda a mantener nuestra identidad frente a la francofonía” que rodea al pueblo saharaui en la región.

Calificado por el académico Boaventura de Sousa Santos como “un ejercicio de responsabilidad política”, “Poetas y Poesía del Sahara Occidental. Antología de la Poesía Nacional Saharaui” está editado por Última Línea y con portada del artista sevillano Federico Guzmán, la antología recoge poemas de Mohamed Salem Uld Abdelahe Badi, Mohamed Moulud Uld Budi Beibuh, Ljadra Mint Mabruk, Alal Uld Daf, Sidi Brahim Uld Salama, Bachir Uld Ali, Ahmed Uld Mahmud, Hosein Uld Moulud, Mustafa Uld El Bar, Hasin Uld Brahim, Bunana Buseif y Jadiyetu Mint Aleiyat.




lunes, 12 de abril de 2021

¡Alimenta derechos, Frena el expolio! Slam Poetry para frenar el expolio ilegal del pueblo saharaui

 

*Informa Iván Dyso Pérez Moreno

¡Alimenta derechos, Frena el expolio!

Es una campaña organizada por Mundubat y financiada por el Ayuntamiento de Madrid, para sensibilizar sobre la vulneración de derechos humanos en el Sáhara Ocupado y mostrar cómo con nuestra participación podemos frenar el expolio ilegal del pueblo saharaui.

Para ello se realizarán varios Slams de Poesía en varios mercados de Madrid y País Vasco. A continuación os dejamos varias de las fechas confirmadas:

 ️16/04/2021 | Mercado Las Aguilas (La Latina) | C/ de Blas Cabrera, n.º 125 (exactamente en la puerta de dicho mercado) | De 12 a 14 horas

️16/04/2021 | Mercado Alto Extremadura (La Latina) | Paseo de los Jesuitas n.º 44 28011 Madrid (Exactamente en la puerta de dicho mercado, en la plazoleta que hay delante) | De 18 a 20 horas.

️17/04/2021 | Mercado de San Fernando | Plaza de Agustín Lara, pegando con La Plaza de Arturo Barea | De 12 a 14 horas.

️17/04/2021 | Mercado de La Cebada | Plaza de la Cebada, s/n (plazoleta de la puerta trasera del mercado, en la calle de la Cebada) | De 18 a 20 horas.

Para inscribirse y participar, entra en www.alimentacionelexpolio.com

Colaboran GeoAlternativa, Apazlabrando y Poetry Slam Madrid

martes, 8 de diciembre de 2020

Concentración en defensa de los derechos humanos del pueblo saharaui. Madrid, 10 de diciembre, Día Internacional DDHH

 

El día 10 de diciembre se celebra el Día Internacional de los Derechos Humanos. Ese mismo día del año 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidad adoptó la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH). En esta Declaración se proclaman los derechos inalienables que corresponde a toda persona como ser humano, independientemente de su raza, color, religión, sexo, idioma, opinión política o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

En este contexto, el Movimiento español de solidaridad con el Pueblo Saharaui, quiere manifestar su apoyo y solidaridad con este pueblo que lucha por su derecho a la libertad e independencia.

Los DDHH del Pueblo Saharaui son vulnerados a diario, y desde hace 45 años, por el Reino de Marruecos.

Son numerosas las atrocidades que cometen, de manera deliberada y sistemática, las fuerzas de ocupación marroquí contra la población saharaui en las ciudades ocupadas, a través del asedio a los activistas saharauis, el hostigamiento, el acoso, las torturas, los maltratos físicos y psicológicos, por el simple hecho de ser saharauis o que se hayan manifestado contra la ocupación, sin la posibilidad de tener informaciones sobre dicha situación, debido al cierre hermético del territorio frente a los medios de comunicación internacionales, los observadores independientes y las organizaciones defensoras de DDHH. Todo eso ocurre en presencia y frente a la vista de los miembros de la MINURSO sin poder ni siquiera informar de ello a sus instancias superiores siendo la única misión de paz de la ONU que no dispone en su mandato vigilar e informar sobre las violaciones de los derechos humanos en el territorio debido a la insolente oposición de Francia como miembro permanente en el Consejo de Seguridad.

Ante hechos de tal gravedad, CEAS Sáhara y FEMAS, hacen un llamamiento para sumarse a la CONCENTRACIÓN que ha convocado para el el próximo JUEVES 10 DE DICIEMBRE, A LAS 12.30 EN LA PLAZA DE LAS PROVINCIAS, MADRID (frente al Ministerio de AAEE), a todas las personas, instituciones, partidos políticos, sindicatos, medios de comunicación, asociaciones solidarias y colectivos, que crean en los DERECHOS HUMANOS, LA JUSTICIA, LA LIBERTAD Y LA PAZ PARA EL PUEBLO SAHARAUI.

Con esta concentración, CEAS SÁHARA y FEMAS:

- CONDENAMOS la ocupación ilegal por parte del Reino de Marruecos del Sáhara Occidental.

- RECHAZAMOS firmemente la violación de DDHH que lleva produciéndose desde hace 45 años en el Sáhara Occidental. Reafirmamos nuestra creencia en los DDHH, la justicia, la libertad y la paz.

- EXPRESAMOS, una vez más, nuestro incondicional apoyo al Pueblo Saharaui y a sus representantes legítimos, así como el derecho a la autodeterminación del Sáhara Occidental.

- EXIGIMOS a la Cruz Roja Internacional el envío de observadores internacionales al territorio ocupado del Sáhara Occidental que verifiquen lo que está pasando y eviten, en la medida de sus posibilidades, que se sigan vulnerando los DDHH en el Sahara Occidental.

FDO: CEAS SÁHARA Y FEMAS

lunes, 25 de noviembre de 2019

La poeta saharaui Jadiyetu Omar Ali es homenajeada en un libro junto a nueve mujeres de los cinco continentes. Presentación en Madrid, 29 de noviembre

*Fuente: Diario La Realidad Saharaui/DLRS, 06/11/2019
La poeta y erudita saharaui Jadiyetu Omar Ali es homenajeada en un libro junto a nueve mujeres de los cinco continentes, “PLANIVERSO” luz en el universo de las mujeres poetas.
Se publica “Planiverso”, un libro que recoge la obra de diez poetas de cinco continentes. Entre las autoras está la poeta y erudita de la República Saharaui, Sahara Occidental, Jadiyetu Omar Ali Embarec Fal (1942-2006)
La erudita y poeta saharaui Jadiyetu Omar Ali Embarec Fal (1942-2006)
“Planiverso es un proyecto internacional de poesía. Recoge poemas de diez Mujeres “desconocidas” de los cinco continentes.  Exploradas y compartidas por un grupo de otra decena de poetas (hombres y mujeres) de diferentes procedencias que las desvelan y les rinden homenaje”. Destaca la escritora Yolanda Jimenez Garcia. El libro se presentará en varias embajadas y misiones diplomáticas, correspondiendo a las nacionalidades de las poetas.
En esta ocasión y en primicia, “Planiverso” se abre al mundo en la Biblioteca Pablo Neruda. Será el viernes 29 de noviembre, a las 19:00 horas. C/ Ascao, 4 (junto al metro Ascao), Madrid.
Esta obra “Planiverso” según la autora “Trata de visibilizar lo diverso, lo Femenino, la creación, la poesía, el Mundo del sentir desde la perspectiva mujer. Un homenaje a lo sutil”.
Diario La Realidad Saharaui pudo obtener esta nota de la escritora Yolanda para explicar la iniciativa: “La condición de mujer es muchas veces un impedimento en varios aspectos sociales y eso incluye escribir y publicar. Y mucho más si la situación está agravada por conflictos bélicos, políticos o exilio”.
En esta ocasión y en primicia, “Planiverso” se abre al mundo en la Biblioteca Pablo Neruda. Será el viernes 29 de noviembre, a las 19:00horas. C/ Ascao, 4 (junto al metro Ascao), Madrid.
La escritora y poeta Yolanda Jimenez Garcia
Yolanda explicó que “libro está estructurado en bloques por continentes y hay dos nacionalidades distintas por cada continente. En el caso de África, van: Sahara Occidental, con su representante Jadiyetu Omar Ali y Mozambique con Noémia de Sousa.  Así que, en cada continente van dos poemas de la poeta desconocida, tanto en el idioma original, como traducidos al español y a continuación va un poema escrito en homenaje a ella (lo que nos inspira su vida o su obra).
Y al final del libro hay un apartado de las biografías de esas mujeres poetas, donde cada uno introducimos nuestra experiencia de descubrimiento y acercamiento a la poeta elegida. Y a continuación, su biografía "formal".
Yolanda indicó que esta obra concluye con unas breves notas biográficas de todos l@s poetas (hombres y mujeres) que participamos. Son muy breves, ya que quiero dar prioridad y visibilidad a las poetas desconocidas; ellas son las importantes”.


sábado, 16 de noviembre de 2019

El movimiento de apoyo al Sahara se manifiesta en Madrid para pedir el fin de la ocupación

*Fuente: Cuarto Poder, 16/11/2019.
La protesta ha recorrido el tramo que va entre Atocha y el Ministerio de Asuntos Exteriores, cerca de la Plaza Mayor
El acto ha sido cerrado por la cantante Rozalén: "Cuando el Sahara se te mete dentro, es para siempre", ha señalado
Varios miles de personas se han manifestado esta mañana en las calles de Madrid en apoyo al pueblo saharaui. La protesta, organizada por la Coordinadora Estatal de Asociaciones por el Sahara (CEAS-Sahara), ha recorrido el tramo que va entre Atocha y el Ministerio de Asuntos Exteriores, cerca de la Plaza Mayor.
Es una cita habitual para este movimiento solidario estatal que cada mes de noviembre organiza esta jornada. Durante el mes de noviembre de 1975 se produjeron dos acontecimientos clave en el conflicto: la Marcha Verde y los Acuerdos Tripartitos de Madrid por los que España cedió la administración de la antigua colonia española a Marruecos y Mauritania. 44 años después, el Sahara Occidental sigue ocupado por Marruecos y pendiente la celebración de un referéndum de autodeterminación.
En la marcha, donde han participado personas procedentes de todo el Estado español, se han coreado diferentes consignas: "Sahara Libertad, Polisario vencerá"; "Marruecos culpable, España responsable" o "¿Derechos Humanos, dónde están?". Ha destacado la presencia de multitud de personas saharauis que viven en nuestro país.
La convocatoria ha finalizado a las puertas del Ministerio de Asuntos Exteriores con un acto político inaugurado por representantes del movimiento solidario en nuestro país. El activista por los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados, Hassanna Aalia, ha intervenido también: "Esperamos que este año sea el último que nos manifestamos y podamos a volver a nuestra casa libres e independientes bajo bandera de la República Árabe Democrática Saharaui (RASD)", ha señalado. Aalia ha recordado la "responsabilidad" del Gobierno español con el conflicto y el "sufrimiento diario" y ha tenido un recuerdo para los más de 50 presos políticos saharauis que hay actualmente en cárceles marroquíes.
Paloma López, exeurodiputada de IU, ha intervenido en el cierre representando a los sindicatos CCOO y UGT. "Los sindicatos de clase vamos a estar siempre con la causa justa del pueblo saharaui hasta que se consiga el referéndum", ha afirmado. López ha alabado especialmente el papel de las mujeres saharauis en la lucha. Otras personas del ámbito político que han acudido a la marcha han sido Willy Meyer, también exeurodiputado de IU, o Txema Guijarro, diputado de Unidas Podemos en el Congreso.
El manifiesto oficial de la convocatoria ha sido leído en esta ocasión por la cantante María Rozalén y su compañera, intérprete de lengua de signos, Beatriz Romero. "Exigimos al Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanosel envío urgente de una comisión al Sahara Occidental que investigue y frene la violenta represión de las fuerzas de ocupación del régimen marroquí. Es preciso que dicha institución asuma sus responsabilidades e influya sobre el Reino de Marruecos para frenar esta  barbarie, poner fin a la ocupación ilegal del territorio y solicitar la liberación de los presos  políticos que han sido condenados sin ninguna garantía procesal, y también, ponga fin a la explotación de los recursos naturales que pertenecen al Pueblo Saharaui, sobre el respeto a la sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea  que reconoce la ilegalidad de la firma de Acuerdos con Marruecos que atañen al Sahara Occidental", destaca una de las partes del texto.
Por su parte, Jira Bulahe, delegada en España del Frente Polisario, ha criticado el papel de la ONU en la resolución del conflicto entre otros asunto. El acto ha sido cerrado con las actuaciones musicales del rapero saharaui Yslem y las citadas Rozalén y Romero. Estas últimas han estado recientemente visitando los campamentos de población refugiada en Tindouf (Argelia). "Cuando el Sahara se te mete dentro, es para siempre", han señalado. Rozalén ha interpretado tres canciones: "La puerta violeta", que ha dedicado a las mujeres saharauis; "Justo", una canción sobre memoria histórica en España y que ha dedicado a los miles de desaparecidos saharauis y, por último, un himno optimista, "Girasoles", dedicada a "la gente buena", a esa gente que es solidaria con el pueblo saharaui.



domingo, 20 de octubre de 2019

Taller de rap y concierto a cargo de Yslem “Hijo del desierto” en el Museo Nacional de Antropología, Madrid

Redacción y fotos: Poemario por un Sahara Libre
El sábado 19 de octubre dentro de las actividades de Museo Joven, el rapero saharaui Yslem Hijo del desierto ofreció en el Museo Nacional de Antropología el taller “Cultura hip-hop: A golpe de rap y spoken word” y un reivindicativo concierto.
El rapero saharaui, gallego de adopción, continúa con la difusión de la causa de su pueblo a través de la cultura. Yslem entiende la música como un método de resistencia, de expresión y una forma eficaz para romper el muro de silencio que mantiene al conflicto saharaui en el olvido. Aunque sus letras hablan sobre todo de los saharauis, también tiene espacio para hablar de las injusticias, los refugiados, la inmigración, las violaciones de derechos humanos, la toma de conciencia, y llama a abrir los ojos sobre lo que ocurre en el mundo y la unión entre los habitantes del planeta.
En su trabajo llama la atención la mezcla entre español y hasania, la lengua de los saharauis, que fusiona con total libertad y fluidez, no en vano se maneja entre las dos lenguas y ambas lenguas son suyas. Además Yslem recurre a versos de destacados poetas nacionales saharauis como Beibuh y Bachir Ali y a la música de clásicos de diferentes estilos como Nina Simone, una de sus artistas de referencia.
Yslem está llegando a una interesante madurez y fue grato participar ayer en un concierto donde se dio voz a las víctimas de las minas marroquíes que plagan el muro de la vergüenza marroquí que divide el territorio saharaui. Desde el escenario se nos animó a portar pancartas que recuerdan a estas víctimas saharauis. El rapero recordó que muchas de esas minas antipersona han sido vendidas a Marruecos por el gobierno español. “Cada mina no cuesta más de 6 euros”, denunció Yslem quien nos pidió que no olvidemos que esas armas de muerte están pagadas con nuestros impuestos. Yslem compartió con el público presente un grito que es un deseo: “Sahara”, gritaba Yslem, “Libre”, respondía el público, que ha podido conocer la realidad saharaui a través de las letras y las palabras del rapero.
El rapero saharaui, que en breve publicará su nuevo disco, estuvo acompañado el grupo de hip-hop Orígenes, dúo de Ecuador y Chile. No es la primera vez que Yslem realiza un taller de Hip-hop. También tiene experiencia con talleres para niños en los campamentos de refugiados saharauis. Yslem aspira a que su música "ayude a remover conciencias". Como dice su canción: 'Mi rap vuela no necesita alas'.
Como recuerda el proyecto Museo Joven 2019: “Yslem Mohamed Salem Nafaa es un MC procedente de Techla, en el Sáhara, motivo por el que combina en sus letras el español con el hasania. Sus inicios en el movimiento musical se remontan al momento en que, viviendo en los campamentos saharauis de Argelia, entra en contacto con el rap argelino, escuchando al grupo argelino M.B.S. Un interés que posteriormente se fue completando con influencias de músicas no solo africanas, también del rap europeo y americano. Sus canciones están impregnadas de un profundo sentimiento de identificación con el pueblo saharaui y de la necesidad de que el conflicto en que está inmerso desde hace décadas no se olvide, si bien también aborda otras problemáticas sociales mediante la denuncia de las desigualdades y los abusos de poder. Su último trabajo lleva por título “Liberación desde la diáspora”. En definitiva, será este un concierto en el que la palabra será la protagonista y en el que se enarbolará a través de ellas la bandera de la libertad, la solidaridad, la igualdad y el respeto intercultural…”
La actividad ha tenido lugar dentro del proyecto Museo Joven 2019, proyecto de INJUVE y Ministerio de Cultura y Deporte. Entre los días 14 al 20 de octubre de 2019, se han celebrado conciertos en 13 museos estatales ubicados en diferentes ciudades españolas. Durante los días 19 y 20 de octubre se ofrecieron 5 conciertos en Madrid, en el Museo Arqueológico Nacional y el Museo Nacional de Antropología.

martes, 30 de abril de 2019

Solidaridad periodística española con el Sahara


*Fuente: Periodistas-es. Por Jesús Cabaleiro Larrán -30/04/2019
El viernes 3 de mayo de 2019 se celebra el Día Mundial de la Libertad de Prensa bajo el lema ‘Frente al miedo y al odio, Periodismo’, fecha en al que la sección española de Reporteros Sin Fronteras (RSF) en colaboración con Radio 5 Todo Noticias celebrará un acto en el Auditorio Centro de Cibeles en Madrid.
Por un lado, el periodismo en el Sahara tendrá un especial protagonismo con los testimonios de la joven periodista saharaui Ebbaba Hameida, criada en Tinduf, graduada en Periodismo por la Universidad Complutense y máster de RNE, medio en el que trabaja, y del periodista, cofundador y presidente del colectivo de reporteros y videoactivistas Equipe Media, Ahmed Ettanji, recientemente galardonado con el Premio Internacional de Periodismo Julio Anguita Parrado. Estarán acompañados de la corresponsal de RSF en España, Edith R. Cachera.
El acto contará con las actuaciones en vivo de la cantante saharaui Aziza Brahim, denominada ‘La Voz de la resistencia saharaui’ quien sufrió censura por parte del lobby promarroquí en el Instituto del Mundo Árabe en París. No obstante, se pudo desquitar y el viernes 26 de abril de 2019 actuó en el centro de la capital francesa, en la sala Pan Piper. El diario Le Monde le dedicó una entrevista.
Represión en el Sahara
Mientras, en el Sahara ocupado por Marruecos se ha conocido la reciente sentencia condenatoria emitida por el Juzgado de Primera Instancia de El Aaiún de siete meses de prisión y pago de una multa de 5000 dirhams (480 euros) contra el activista saharaui y expreso político Ali Salem Buyemaa Saadouni.
Saadouni fue detenido por la policía marroquí el pasado 11 de abril después de colocar banderas de la República Árabe Saharaui Democrática en una glorieta de El Aaiún. Su defensa ha denunciado diferentes vulneraciones de derechos fundamentales, como torturas y malos tratos por parte de los cuerpos de represión marroquíes.
El Consejo de Seguridad de la ONU ha prolongado por seis meses el mandato de la Misión de Naciones Unidas para el Referéndum del Sáhara Occidental (Minurso) por trece votos a favor y dos abstenciones, Rusia y Sudáfrica. Se trata de la tercera extensión por espacio de medio año.

sábado, 17 de noviembre de 2018

Miles de personas salen a la calle en Madrid por la autodeterminación del Sáhara Occidental


Se trata de una protesta que se repite cada año en noviembre para denunciar los ilegales acuerdos tripartitos de Madrid
*Fuente: ElDiario.Es Por: Fabiola Barranco Riaza, 17 de noviembre de 2018 
Como cada mes de noviembre, en conmemoración de los ilegales acuerdos tripartitos de Madrid, los saharauis salen a las calles en Madrid para exigir el fin del exilio en los campamentos de refugiados saharauis en Argelia y la ocupación de Marruecos de los territorios del Sáhara Occidental y reclamar el derecho a la autodeterminación, enquistado y torpedeado desde hace más de cuatro décadas.
Las banderas saharauis, de color negro, rojo, blanco y verde, dibujaban el horizonte del recorrido que partió desde Atocha hasta la Plaza Mayor de Madrid, y que congregó a miles de personas llegadas de distintos puntos de la geografía española para sumarse a la protesta convocada por la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS).
En la pancarta de cabecera se podía leer, “No a la acuerdo comercial y pesquero ilegal entre la Unión Europea y Marruecos. Que incluya el territorio del Sáhara Occidental”, refiriéndose al  pacto entre Bruselas y Rabat que, se prevé, permite faenar a buques españoles en aguas marroquíes, pero también en caladeros saharauis bajo ocupación. Una práctica que vuelve a situar a Mohamed VI como socio preferente de la UE y que, son muchas las voces que, apuntan a una violación del derecho internacional.
“Que viva la lucha del pueblo saharaui” o el clásico cántico en hassanía (el dialecto del árabe que hablan los saharauis) de “resistir, resistir hasta la autodeterminación”, han sido algunas de las consignas más coreadas que salían de las gargantas de los asistentes, especialmente los y las jóvenes saharauis, llegados de distintos puntos del Estado español, pero también de los territorios ocupados o de los campamentos de Tindouf.
“Estoy aquí porque también hay que visibilizar a ese gran muro de vergüenza que levantó Marruecos y que está tan olvidado, pero que está regado por siete millones de minas antipersona para separar al pueblo saharaui”, dice Maty Fadel, integrante del colectivo Gritos Contra el Muro. “España es responsable de su construcción, porque sigue siendo potencia administrativa del Sáhara Occidental, pero además lo ignora y no lo denuncia internacionalmente, como tampoco lo hace con las violaciones sistemáticas de los derechos humanos que sufrimos los saharauis por parte de Marruecos”, se queja.
Ragui Chej Ibrahim tiene 24 años y se ha desplazado desde Girona para secundar la protesta. Forma parte de Amnaf Zawra, un colectivo de jóvenes mujeres saharauis, que “lucha por la libertad del Sáhara Occidental y la libertad de la mujer saharaui, en los territorios ocupados y en cualquier lugar; para que la mujer saharaui sea como le dé la gana de ser”, explica la joven.
Hayat Rguibi va ataviada con una melfah blanca, la tradicional vestimenta de las mujeres saharauis. No es casual el color, lo ha elegido concienzudamente: “el blanco significa la paz, nosotros los saharauis no queremos la guerra, pero queremos nuestra tierra”, dice esta chica que cuando tenía 19 años fue encarcelada durante seis meses, por su activismo en la ciudad ocupada de El Aiún.
Cómo cada año, los saharauis han contado con la presencia de algunas personalidades de la política española. En esta ocasión, han estado presentes, Fernando Maura de Ciudadanos, el portavoz de Exteriores y diputado de Podemos por Madrid, Pablo Bustinduy, el eurodiputado de Podemos, Miguel Urbán o el diputado de Izquierda Unida, Miguel Ángel Bustamante.
También ha estado muy presente la crítica ante lo ocurrido el pasado jueves en el Congreso de los Diputados cuando, el Intergrupo Parlamentario por el Sahara Occidental, sacó a la Puerta de los Leones el acto que propuso Unidos Podemos sobre el Sáhara y que la Mesa del Congreso, con los votos del Partido Popular y PSOE, les prohibió celebrar dentro. Un bloqueo que se ha justificado ante el temor afectar a las relaciones con Marruecos.
Para finalizar, desde la organización de la manifestación, se ha leído un manifiesto que, entre otras cosas, ha recordado que, “Mientras el Pueblo Saharaui no pueda decidir libremente su futuro, España seguirá siendo responsable moral y jurídicamente del sufrimiento y de la violación permanente de los derechos humanos en el Sahara Occidental”.  También han tenido palabras de apoyo a los presos políticos saharauis en cárceles marroquís y han puesto en valor a los defensores de derechos humanos, especialmente a las mujeres saharauis que viven bajo ocupación.

La concejala de Madrid Rommy Arce exige al Gobierno el reconocimiento al derecho de autodeterminación del pueblo saharaui


La concejala-presidenta del distrito de Arganzuela, Rommy Arce, ha reiterado el apoyo del Ayuntamiento de Madrid al pueblo saharaui y ha exigido al Gobierno central el reconocimiento de su derecho de autodeterminación, durante su asistencia en la 43ª Conferencia Europea de Apoyo al Pueblo Saharaui EUCOCO.
MADRID, 17/11/2018 (EUROPA PRESS)
La concejala-presidenta del distrito de Arganzuela, Rommy Arce, ha reiterado el apoyo del Ayuntamiento de Madrid al pueblo saharaui y ha exigido al Gobierno central el reconocimiento de su derecho de autodeterminación, durante su asistencia en la 43ª Conferencia Europea de Apoyo al Pueblo Saharaui EUCOCO.
"Este Ayuntamiento exige al Gobierno que busque una solución política pacífica, que prevea la libre autodeterminación del pueblo saharaui y garantice el respeto de los Derechos Humanos y las partidas de ayuda humanitaria hasta conseguirlo", ha declarado Arce en su intervención.
Durante la conferencia se ha tratado la situación de conflicto y las perspectivas de futuro, con representante de sindicatos los UGT y CCOO, Comunidad de Madrid, FEMAS-Sahara (Federación de las Asociaciones de Amistad con el Pueblo Saharaui en la Comunidad de Madrid), CEAS-Sahara (Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Pueblo Saharaui), integrantes de la delegación saharaui para España y la Delegación oficial del Frente Polisario.
También han intervenido autoridades europeas como el Presidente de la Task Force (Coordinadora Europea de Solidaridad con el Pueblo Saharaui) y la eurodiputada Paloma López.
Según ha informado desde el Consistorio, el Ayuntamiento subvencionó con 60.000 euros este verano el programa 'Vacaciones en Paz de la Asociación de amigos y amigas del pueblo saharaui' en Madrid de acuerdo con la declaración institucional aprobada en noviembre de 2015 por el Pleno municipal.
Este proyecto consiste en la acogida de menores saharaui de entre 10 y 12 años durante el verano para alejar a estos niños y niñas de las "duras condiciones" que viven en los campamentos.
Asimismo, diferentes entidades del Ayuntamiento de Madrid cooperan con los campamentos, como por ejemplo, el cuerpo de Bomberos de la ciudad que ya ha llevado a cabo donaciones de material que ya se encuentran en territorio saharaui y la Empresa Municipal de Transporte está tramitando la cesión de autobuses para 2019.
Además, el Consistorio también trabaja actualmente en la cesión de un espacio para el proyecto "Casa Sáhara" con el fin de reactivar la solidaridad con la causa saharaui, crear un lugar de encuentro para las asociaciones de cooperación y difundir la cultura, música, danza y literatura saharaui.
Este sábado se ha celebrado la manifestación 'Por la Descolonización y la Independencia del Sáhara Occidental' con motivo del aniversario del reparto del Sáhara occidental entre España, Marruecos y Mauritania el 14 de noviembre de 1975.

martes, 3 de abril de 2018

Madrid. Concentración por la liberación de los presos políticos saharauis, algunos en riesgo de muerte #GdeimIzik

Fuente: Contramutis / 3 de abril de 2018. Fotos: Contramutis y Fernando Iñíguez
Saharauis y miembros del movimiento solidario con el Sáhara Occidental clamaron en la tarde del 3 de abril frente a la embajada de Marruecos, en Madrid, por la libertad de los presos políticos saharauis.
La manifestación coincidió con los 25 días de huelga de hambre de varios presos del grupo de Gdeim Izik -que cumplen condenas de veinte años de cárcel a cadena perpetua-  cuyo estado de salud es crítico, cuatro de ellos en peligro de muerte, según el manifiesto  leído al final de la concentración por una joven saharaui.
Sobre la situación de estos presos en huelga de hambre se asegura que  no reciben asistencia médica y no se les permite echar azúcar en el agua para evitar la deshidratación y “están en unas reducidas celdas, conocidas como “el ataúd”, plagadas de insectos y gusanos, sin la adecuada ventilación ni las mínimas condiciones higiénicas, tratándose de celdas muy frías y húmedas”.
Según testimonios de las familias que han visitado a los reclusos “se encuentran en un alarmante estado de salud, están incapacitados para moverse, tienen dolores por todo el cuerpo, dificultad para ver, náuseas frecuentes y a pesar de sus problemas médicos no reciben ningún tipo de atención médica”.
En el manifiesto, que está siendo firmado por políticos, sindicalistas, actores y solidarios con la causa saharaui en la página de CEAS-Sáhara,  se hace un llamamiento a la Misión de las Naciones Unidas para el referéndum en el Sáhara Occidental y al representante especial del Secretario General de las Naciones Unidas, Horst Köhler, para que “de una vez por todas se interesen por esta crítica situación y velen por el estricto cumplimiento de la legalidad internacional en relación al tratamiento de las personas presas y el cumplimiento del Derecho Humanitario Internacional”.
Se pide al Gobierno de España, potencia administradora del territorio y responsable del proceso de descolonización inconcluso en el Sáhara Occidental, como reconocen tanto la ONU como la Audiencia Nacional, “que no haga dejación de sus funciones y exija al Gobierno de Marruecos el cumplimento de la legalidad internacional”.
Señalan que, como miembro del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, España debe demostrar que es un país profundamente comprometido con los derechos humanos y llevar  a cabo las acciones pertinentes con respecto a los presos políticos saharauis y la población saharaui del Territorio No Autónomo del Sáhara Occidental para que se vea que la protección y promoción de los Derechos Humanos es un eje prioritario de la política exterior española como dice el Ejecutivo.
Durante una hora, saharauis residentes en Madrid dirigieron sus voces hacia la sede de la  legación diplomática marroquí, en el número 179 de la calle de Serrano y gritaron, especialmente los jóvenes, “si esto no se arregla, guerra, guerra”, “esta embajada esta ensangrentada”, “fuera Marruecos de nuestra tierra”, “Sáhara libertad, Polisario vencerá” y “Marruecos culpable, España responsable”.



lunes, 11 de diciembre de 2017

El corto ’Soukeina, 4400 días de noche’, sobre la activista saharaui Sukeina Yedehlu, premiado en el festival de Cine y Derechos Humanos de Madrid

Fuente: Periodistas-es; Jesús Cabaleiro Larrán  11/12/2017 Foto: CEAS-Sahara
El II Festival de Cine y Derechos Humanos de Madrid ha premiado como mejor cortometraje documental a ’Soukeina, 4400 días de noche’ que tiene una temática saharaui.
El documental dirigido por Laura Sipán y producido por el Observatorio aragonés para el Sahara Occidental se proyectó en la sala Azcona del Matadero el sábado día 9 de diciembre de 2017.
Anteriormente había sido premio del público para documentales cortos en el festival de cine de África de Bensançon, en Francia y mejor documental en el TMFF, The Monthly Film Festival, del Reino Unido.
El corto de 28 minutos fue estrenado en el festival Fisahara en 2015. Su contenido recuerda que tras la ocupación militar del Sáhara Occidental por Marruecos, cientos de personas fueron forzadas a desaparecer en cárceles clandestinas.
Ese es el caso de Soukeina Yedehlu, quien estuvo doce años desaparecida en una cárcel clandestina. Cuando salió, su mundo se había roto en mil pedazos.
Las últimas proyecciones en festivales internacionales del documental han sido en el festival italiano de Bolonia, Terra di Tutti Film Festival en octubre, el Camerimage de Bydgoszcz, en Polonia en noviembre y en Reggio Emilia, Italia el pasado 6 de diciembre.
El festival de Cine y Derechos Humanos cerró sus puertas el domingo 10 en la Cineteca (Matadero), coincidiendo con la celebración del Día Internacional de los Derechos Humanos, que recuerda la fecha en que la asamblea general de Naciones Unidas aprobó en 1948 la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

domingo, 29 de octubre de 2017

"El rostro de las mujeres saharauis" en la Universidad Complutense. “I Seminario Internacional de Historia e Imagen de las mujeres”

El viernes 27 de octubre en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid se celebró el “I Seminario Internacional de Historia e Imagen de las mujeres”, dedicado a las mujeres saharauis. La mesa redonda se desarrolló en torno al proyecto “La mujer saharaui toma la palabra. Historia de un pueblo a través del archivo de la memoria”, de la fotógrafa Ana Valiño Fernández. Con la presencia de numerosos alumnos, se presentó el proyecto que la fotógrafa está realizando sobre la historia de las mujeres saharauis. La mesa contó con la participación de Zahra Hasnaui, filóloga, escritora y miembro de la Generación de la Amistad Saharaui; Nadhira Louchaa, actriz y activista, Nuena Djil, activista y una de las mujeres que levantaron los campamentos de refugiados al inicio del éxodo, y Jadaya Creita, quienes abordaron cuestiones como el papel desempeñado por las mujeres que vivieron en primera línea la guerra y sus consecuencias, la necesidad e importancia de recuperar y conservar su memoria histórica tanto oral como gráfica y la lucha por los derechos sociales del conjunto de las mujeres saharauis, aún no finalizada.
La fotógrafa Ana Valiño explicó que su proyecto consiste en una recopilación de fotos de las protagonistas de la revolución saharaui los años 70, que se han ido consiguiendo gracias al boca a boca, “las mujeres en las jaimas, nos iban mostrando dónde se encontraban cada una de las protagonistas de las fotografías tantos años después”.
La escritora Zahra Hasnaui explicó como el pueblo saharaui se despertó “de repente un día con una invasión militar. Estas mujeres llegaron a la nada y, mientras los hombres estaban en el frente, las mujeres crearon un hogar para nosotros, ellas nos protegieron”. Recordó la estrofa de su poema de homenaje a aquellas mujeres, “Saharauia”, Con la capa de estrellas, arropaste la noche gélida, acercaste la luna y la brisa marina, en aquellos durísimos primeros días del refugio la melhfa de las mujeres hizo incluso de jaima para los niños. “A las mujeres de la generación de Nueina nunca podremos agradecerles lo suficiente la magia con que convirtieron la inhóspita hamada en hogar para el pueblo saharaui.”.
Nueina Djil, una de aquellas mujeres que levantaron los campamentos y protagonista de la mítica foto de Christine Spengler, realizó una intervención “en nombre de todos los refugiados”. Nueina afirmó que “el origen de nuestra tragedia no fue el hombre ni tampoco diferencias políticas ni enfrentamientos ni enfermedades, fue la negra tradición de unos vecinos; a esa tradición le siguió la española”. Se refirió a los ilegales Acuerdos Tripartitos del 14 de noviembre de 1975. “Nos trataron como ganado pero no contaban con que el pueblo saharaui iba a luchar contra la injusticia”. Tuvo palabras de recuerdo para “los ancianos, mujeres y niños que murieron en el camino al éxodo” desde el territorio saharaui hasta los campamentos. “Tuvieron que hacer alrededor de 700 km andando, sin medios. El viaje fue muy duro”.
Zahra Hasnaui matizó que a la dureza del éxodo se unió el componente psicológico de la guerra y la invasión. “El Frente Polisario llevó a la unidad a un pueblo dividido en tribus, sin discriminar y sin marginar a nadie, todos tenían cabida en la jaima de la revolución saharaui”. Recordaron el papel primordial de las mujeres saharauis en el éxodo y en la construcción de los campamentos. Las mujeres debieron de encargarse de salvaguardar a la población civil, cavaron zanjas para protegerlos, hacían bloques de adobe para levantar las instituciones, alimentaban a los refugiados, se encargaron de la educación, de la sanidad. Las mujeres no lucharon directamente en la guerra, aunque sí hubo alguna mujer combatiente y conductoras en el frente. Recibían formación militar, ya que estaban encargadas de defender los campamentos.
“En el éxodo sucedieron muchas tragedias, muchas perdieron a sus hijos en el camino,  sufrieron enfermedades y epidemias”. Nueina tuvo unas palabras de agradecimiento a Argelia, “que nos prestó su tierra”. Zahra recordó que los primeros asentamientos provisionales estaban en territorio saharaui pero debido a los bombardeos marroquíes con napalm y fósforo blanco, la población saharaui levantó los campamentos en territorio argelino. Los saharauis proclamaron la república al día siguiente de que España abandonara el territorio. Sucedió el 27 de febrero de 1976, y fue reconocida inmediatamente por varios países africanos, como Madagascar. Las mujeres saharauis construyeron una sociedad democrática. Ellas también fueron orientadoras políticas y maestras, “a pesar de que la mayoría no tenían estudios, se formaron unas a otras”, señaló la escritora saharaui. “Todos nuestros logros fueron a base de voluntad, voluntad y voluntad”. Las mujeres se organizaron en el éxodo en comités y se comenzaron a celebrar los primeros congresos anuales de mujeres para discutir aspectos de organización, sanidad o educación.
“Cuando España abandonó el territorio, después de cien años de ocupación, no había ni una sola licenciada”, recordó Zahra Hasnaui, recalcando el logro de la revolución de que todas las mujeres estudien. Zahra afirmó que ha habido una evolución enorme en estos cuarenta años. “Las mujeres saharauis tienen los mismos derechos que los hombres. Aunque esto no es nuevo, nuestros abuelos eran nómadas, el hombre estaba fuera y la mujer era la dueña de la jaima”. “La educación parte de la jaima, de cada núcleo familiar”, afirmó Nadira Luchaa, “Nos enseñan desde niños el respeto a los mayores, lo que se espera de cada uno en la sociedad y el respeto por la causa”. Zahra agradeció a la revolución que por primera vez en la historia saharaui las mujeres hayan podido ser cantantes, escritoras, ingenieras, actrices, doctoras. “El nuestro es un sistema participativo, tenemos parlamentarias, directoras, gobernadoras, ministras, en todos los estamentos hay mujeres”.
También hubo un recuerdo a la situación de las mujeres saharauis de los territorios ocupados que sufren todos los días la represión y violaciones de derechos humanos por parte del ocupante marroquí. María Alonso, una de las directoras del documental Skeikima, explicó también la situación de la educación en los territorios ocupados, y cómo los estudiantes saharauis tienen que trasladarse a Marruecos si quieren hacer estudios universitarios.
La fotógrafa Ana Valiño ha viajado a los campamentos de refugiados saharauis en diferentes ocasiones. Su intención es conocer de cerca las consecuencias del conflicto saharaui, aún sin resolver, y el papel fundamental de la mujer saharaui en el mismo. En los campamentos ha recogido el testimonio de muchas mujeres que vivieron en persona la invasión, la guerra y el éxodo. La preocupación de Ana es que estas historias no se pierdan y queden en el olvido al ser la cultura saharaui fundamentalmente oral
La fotógrafa habla así de su proyecto: “MUJAHIDAT SAHARAUIAT es un proyecto documental y fotográfico sobre la guerra en el Sáhara Occidental (1975-1991) desde una perspectiva de género: la experiencia de la mujer en la guerra. A través de los relatos de diversas mujeres, quiero conocer cómo fue su experiencia en la guerra, tanto de las que se quedaron en los territorios ocupados por Marruecos, como las que combatieron en el frente (...) Qué motivó a algunas de ellas a unirse a la lucha armada. Cómo fue su lucha por sobrevivir y proteger a su familia, qué supuso para ellas asumir muchos de los roles que estaban atribuidos a los hombres y cuáles fueron las consecuencias de la asunción de esos roles”.
La dirección y coordinación del Seminario ha corrido a cargo de la Dra. Mónica Carabias Álvaro, del Departamento de Historia del Arte Contemporáneo (Arte III)