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domingo, 13 de octubre de 2019

Presentación en Ciudad Real de ‘Las acacias del éxodo’ y celebración del Día de la Unidad Nacional Saharaui

Fuente: Laza Digital. 12 Octubre 2019
A. Ruiz /Ciudad Real
El Villaseñor acogió la celebración del Día de la Unidad Saharaui con las rimas del slammer Rafa Psico, la poesía de Bahía Awah y el rap de Yslem ‘Hijo del Desierto’
“Casi cien años juntos” España y el Sáhara Occidental y el 12 de octubre, además del Día de la Hispanidad, es el de la Unidad Nacional Saharaui que se celebró este sábado en el Museo López-Villaseñor con reivindicativos relatos, poesía y rap.
La escritora madrileña Conchi Moya presentó ‘Las acacias del éxodo’, libro de relatos con una primera parte sobre el pasado dedicada a “la colonización española, cómo se vivía allí y cómo lo vivían los españoles y saharauis”; una segunda sobre la actualidad, “una paz que en realidad es violenta porque no tienen su tierra y están pasando por una situación muy complicada especialmente en territorio ocupado donde se producen muchas violaciones de derechos humanos”; y un cuento final sobre el futuro que, aunque “no se sabe que pasará”, la autora quiere concebirlo como esperanzador de que “puedan alcanzar su objetivo” y los refugiados puedan volver a un Sáhara libre.
Todos los relatos reunidos en el libro, publicado por Sílex Ediciones, “tienen un poso real” y surgen a partir de historias verdaderas que le han contado, ha visto y algunas que ha vivido la autora, que comenzó a escribirlos con las movilizaciones desde “el campamento saharaui Gdeim Izik (Dignidad) en los territorios ocupados por Marruecos que fue el inicio en 2010 de las primaveras árabes”.
Algunos de los relatos están protagonizados por activistas saharauis y otros por personas anónimas de un pueblo en el que todos son “héroes”, no sólo los que han muerto por el conflicto, sino todos los que están resistiendo tanto la opresión en el Sáhara Occidental como las duras condiciones y carencias en los campamentos de refugiados, indicó Moya, que subrayó que ha tratado en todo momento de huir en sus relatos del exotismo y lo irreal, y resaltó su adhesión a una “causa justa”, la de un pueblo con una “rica, ancestral, nómada y matriarcal” cultura.
Sombra, remedios sanitarios naturales y diversos usos de su madera como para muebles proporcionan las acacias en un entorno como el desierto de escasa vegetación, apreció la escritora sobre el título de un libro que alude específicamente a un enclave en la parte de Argelia, “cercana a donde están ahora los campamentos de refugiados, donde los saharauis cuando huían durante la invasión marroquí hacían una especie de parada para organizarse y el Frente Polisario les daba las tiendas de campaña y comida para luego trasladarlos al campamento definitivo donde iban a vivir”.
Acompañada por Marino Masazucra, organizador del encuentro y autor de la ilustración que anunció el evento, Moya habló, entre otros temas en la puesta de largo del libro, de la ‘generación de oro’ de los años 70, algunos de los cuales eran pacifistas –les llamaban saharauis ye-yés- y tuvieron que “ir a la guerra porque les invadían”; se refirió a las dificultades que encuentran los refugiados para conseguir la documentación necesaria para viajar a otros países; e indicó cómo a través de la cultura, y en especial de la música, los saharauis han buscado trasladar mensajes de sensibilización sobre sus reivindicaciones.
El concejal de Cultura, Ignacio Sánchez, asistió al encuentro en el que el slammer ciudarrealeño Rafa Psico interpretó varias composiciones y el escritor saharaui Bahía Awah habló de la identidad y cultura afroárabe de los saharauis y recitó poemas suyos -como uno en el que recreó la primavera en el Sáhara- y de otros autores como Fernando Quiñones, además de un mensaje de Jorge Guillén de apoyo a “los desvalidos saharauis”. La cita culminó con la energía y versos del rapero y activista Yslem, Hijo del Desierto.

miciudadreal - 12 octubre, 2019 –
Luis Mario Sobrino Simal. -Esta mañana ha tenido lugar en el Museo “López Villaseñor” la presentación en Ciudad Real del libro de Conchi Moya, “Las acacias del éxodo”. Un pequeño viaje a través de la experiencia al mundo del Sáhara para exigir su más que anhelada liberación tras la descolonización inacabada de España.
En el acto, presentado por Marino Masazucra y coincidiendo con el Día Nacional del Pueblo Saharaui – 12 de Octubre –, la autora ha hablado tanto de su libro como de la problemática pasada, presente y sobre todo futura de la ex colonia española y sus problemas actuales así como del papel de las Naciones Unidas y el resto de la comunidad internacional, en este histórico proceso inacabado.
En el evento han participado el slamer ciudadrealeño Rafa Psico, el poeta Bahía Awah y el rapero saharaui, Yslem “hijo del desierto”.
Han asistido representantes de la Asociación “Madraza” así como Nacho Pascual, concejal de cultura de Ciudad Real y Abdelahe Bacada, Delegado saharaui adjunto en CLM, y Delegado en Ciudad Real.




martes, 8 de octubre de 2019

Celebración en Ciudad Real del Día de la Unidad Nacional Saharaui. “Las acacias del éxodo”, poesía y rap

El día 12 de octubre en el Museo López Villaseñor de Ciudad Real pretendemos hacer un homenaje a las víctimas, mártires y héroes de la causa saharaui con una celebración que pretende de una forma lúdica, sensibilizar y visibilizar el éxodo y las razones que obligaron al pueblo saharaui a abandonar su tierra para instalarse en el exilio.
También ahondaremos en los motivos que tienen Marruecos, Europa y Estados Unidos para seguir impidiendo y vetando el regreso a casa de todas estas personas y el reconocimiento de un país propio, una República Saharaui soberana sin el control, el saqueo de recursos y la tiranía marroquí.
Repasaremos y revisaremos esa parte de la historia ESPAÑOLA contemporánea sometida a un olvido interesado por parte de poderes políticos, económicos y medios de comunicación.
Empezaremos con la presentación del libro `LAS ACACIAS DEL ÉXODO´, (editado este último año por Sílex Ediciones) a cargo de CONCHI MOYA, autora de este libro de relatos donde cuenta, con sinceridad y crudeza pero con elegancia narrativa, como fue aquel éxodo provocado por el abandono del estado español y la inmediata y esperada invasión de Marruecos y Mauritania del territorio saharaui y los episodios que tuvieron que vivir y sufrir sus protagonistas.
Continuaremos con un recital poético donde intervendrán el escritor y poeta saharaui BAHÍA AWAH y el slammer y rapero ciudadrealeño RAFA PSICO.
Para finalizar tendremos un showcase de rap reivindicativo a cargo del rapero, artivista y apátrida (aunque nacido saharaui) YSLEM, HIJO DEL DESIERTO CON PROFESOUL & KAMAL SALEK
Contaremos con la presencia y la colaboración de la Asociación por el Pueblo Saharaui “MADRAZA” de Ciudad Real y, al finalizar el evento, en beneficio de su inestimable labor, haremos el sorteo de una copia enmarcada y firmada del dibujo que ilustra este evento, creación de nuestro artesano gráfico local y artivista MARINO MASAZUCRA.
Ojalá y nos acompañéis pues será un placer contar con vuestra presencia y vuestro apoyo.
Un gran abrazo de tod@s los que hemos montado este evento y no olvidéis gritar alto y claro junto a nosotr@s para que nos escuchen...
¡¡SAHARA LIBRE!!!

jueves, 15 de noviembre de 2018

El corto “Shertat y la comida”, sobre el conocido personaje de la narrativa oral saharaui premiado en varios festivales


‘Shertat y la Comida’ considerado un apoyo importante para el Festival Internacional de Cine del Sahara FiSahara
El cortometraje de Julia Díaz y Alvar Vielsa, realizado en Ciudad Real, seleccionado para el Fisahara, llegará a los campamentos de refugiados con cuatro laureles ya que ha sido finalista en Lisbon Film Rendezbous; en el III Festival Internacional de Cortometrajes de Cuenca” en XI Festival de Cine Ciudad de Bogotá; y en Almagro Internacional Film Festival.
La primera edición del festival se realizó en 2003 gracias a la iniciativa de la comunidad refugiada saharaui, la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS-Sáhara) y de personalidades del cine español. Desde entonces han asistido, en distintas ediciones, numerosas personalidades como Javier Bardem, Manu Chao, Oona Chaplin, Eduardo Galeano, entre otros.
Julia Díaz y Álvar Vielsa agradecen y se sienten orgullosos de que la organización del FiSahara considere: “Contar con ‘Shertat y la Comida’ es un apoyo importante tanto para el festival como para el pueblo saharaui”.
El protagonista del corto de animación es Shertat, personaje de la literatura oral saharaui y es la primera vez que hace su aparición en la gran pantalla.
La importancia de esta propuesta, radica en que se visualice, en la comunidad internacional, parte de la riqueza ancestral de un pueblo que aún en la injusticia de ver ocupada su tierra tiene mucho que ofrecer al resto el mundo.
Ambos directores harán lo posible para estar presentes en esta XIV edición del festival y poder ser representación de una provincia, Ciudad Real, siempre tan sensibilizada con la problemática saharaui.

miércoles, 10 de octubre de 2018

“El Conflicto Saharaui en la Unión Europea y en España. Solidaridad y Derechos Humanos”

*Fuente: CEAS-Sahara. 10 octubre, 2018
El pasado viernes 5 de octubre, El observatorio para los DDHH en el Sáhara Occidental de Castilla-La Mancha y la Asociación de Amigos del Pueblo saharaui de Toledo llevamos a cabo la jornada “El conflicto saharaui en la UE y en España, solidaridad y DDHH”, en el centro cultural San Clemente de Toledo. Con una numerosa participación tanto en la jornada de mañana como en la de tarde, y la presencia de diferentes medios de comunicación.
En el acto inaugural, contamos con la presencia de la Delegada del Frente Polisario para España, Jira Bulahi, el diputado provincial de IU, Jorge Vega, el presidente del Observatorio, Javier Ruiz, y la presidenta de la Asociación de Toledo, Ana Garrido.
Todas/os ellas/os coincidieron en la importancia de visibilizar la causa del pueblo saharaui y la necesidad de encontrar una solución justa y definitiva al conflicto del Sáhara Occidental, permitiendo que el pueblo saharaui pueda ejercer su derecho a la autodeterminación y volver libremente a su país.
Tras la proyección del corto “Lalia”, Ana Garrido, coordinadora del programa “Vacaciones en Paz” de CEAS-Sáhara, nos situó en el origen del conflicto, para después contarnos todos los aspectos relacionado con el programa (historia, en qué consiste, objetivos, financiación, repercusión, etc.)
La segunda ponencia estuvo a cargo de Ebbaba Hameida, periodista saharaui, graduada por la Universidad Complutense de Madrid.
Ebbaba nos habló sobre el conflicto saharaui y los medios de comunicación: “El conflicto del Sáhara, la mayoría de las veces desgraciadamente es invisible ante los medios de comunicación, debido a que no es un conflicto sangriento ni llama la atención, por lo que no es un conflicto noticia”.
Terminamos la jornada de la mañana con una mesa redonda en la que participaron Diego Mejías, concejal de Juventud, Cooperación y Educación para el Desarrollo del Ayuntamiento de Toledo y Francisco Serrano, abogado, miembro del Observatorio para los DDHH de Castilla-La Mancha, coordinador provincial de VeP de Ciudad Real, y Vicepresidente de la Federación de Asociaciones solidarias con el Sáhara de Ciudad Real.
En su alocución Diego Mejías, además de explicar el funcionamiento de la concejalía de cooperación, cómo ha ido aumentando la partida presupuestaria para la misma, la creación del Consejo local, etc., destacó y reiteró el compromiso político del Ayuntamiento de Toledo con la causa del Sáhara Occidental, y la colaboración con la Asociación de Amigos del Pueblo saharaui de Toledo.
Por su parte Francisco Serrano, nos habló de los proyectos que actualmente tiene la Federación de Ciudad Real con la Diputación. Siendo sin duda esta Diputación una de las más comprometida del estado español con el pueblo saharaui.
Después de la parada para comer, abrimos la sesión de tarde con la ponencia “El derecho de Autodeterminación del Pueblo saharaui” que corrió a cargo de Juan Ramón Crespo, abogado, vicepresidente del Observatorio de DDHH de Castilla- La Mancha. En su intervención entre las cosas más relevantes vimos que el Pueblo saharaui tiene reconocido su derecho a la Autodeterminación en las múltiples y reiteradas Resoluciones de la ONU, en diversos pronunciamientos de la UE y en el Dictamen del Tribunal Internacional de Justicia en octubre de 1975. A pesar de ello Marruecos ocupa desde casi 43 años el territorio del Sáhara Occidental, bloqueando la celebración del Referéndum, y creando en la zona una situación de inestabilidad y vulnerando los principios del Derecho Internacional.
El Estado Español tiene una responsabilidad histórica, política, jurídica y moral al ser la potencia colonial y propiciar la firma de los ilegales Acuerdos Tripartitos de Madrid, la ocupación del territorio, impidiendo con ello el proceso de descolonización. A pesar de la ocupación, ni la ONU ni ningún país reconoce la soberanía marroquí sobre el territorio al ser un proceso descolonizador inconcluso.
Continuamos con “El conflicto saharaui y el derecho de asilo”, Javier Ruiz, abogado, presidente del Observatorio de DDHH de Castilla-La Mancha, nos explicó que los y las saharauis reúnen los requisitos, para que se les reconozca en nuestro país el estatus de refugiados y poder acceder al derecho de asilo. “Son perseguidos por su condición de saharauis, esto es por su nacionalidad. Sin embargo en España no se les suele reconocer como refugiados, en contra de lo que exige la Convención de Ginebra de 1951”.
Para la tercera ponencia de la tarde “El conflicto del Sáhara Occidental tras las sentencias del tribunal de Justicia de la UE: balance y perspectivas” contamos con la presencia de Juan Soroeta, titular de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales de la Universidad del País Vasco.
El profesor Soroeta nos relató, como las sentencias del Tribunal de Justicia de la UE del 21 de diciembre de 2016 y 27 de febrero de 2018 establecen con nitidez, el Estatuto separado y distinto del Sáhara Occidental en relación a Marruecos. En concreto la sentencia publicada el 27 de febrero de 2018 establece con claridad que “el territorio del Sáhara Occidental no forma parte del Reino de Marruecos”, y que por tanto el Acuerdo de Pesca propuesto para su ratificación por los Parlamentos Europeo y marroquí, “no es aplicable al Sáhara Occidental ni a las aguas adyacentes a éste”.
Sin embargo la UE y Marruecos pretenden aprobar un nuevo acuerdo pesquero que incluya los caladeros del Sáhara Occidental en contra de estas sentencias del Tribunal de Justicia de la UE, de diciembre de 2016, y febrero y julio de 2018.
Soroeta, destacó además que el Frente Polisario ha recurrido los acuerdos de pesca y libre comercio, teniendo resultados el primer recurso presentado.
Finalizamos las jornadas con una mesa redonda política que estuvo compuesta por: Dina Bousselham, politóloga, secretaria de comunicación de PODEMOS, Javier Gómez-Pintado concejal de IU, y Susana Hernández, responsable de programas de CIUDADANOS, aunque igualmente estaban invitados a esta mesa PSOE y PP, estas formaciones políticas no aceptaron nuestra invitación.
Hubo unanimidad y compromiso por parte de los/as tres ponentes, en cuanto a enviar ayuda humanitaria a los campamentos de personas refugiadas de Tinduf, y firme apoyo a la causa saharaui.
Finalizamos la jornada con la lectura de este precioso poema de nuestro gran amigo José Checa Beltrán.
¡¡¡¡SAHARA!!!!!!
Oprimidos junto al mar o desterrados en el desierto. En medio, minas antipersona y muros de vergüenza levantados por bárbaros y consentidos por ese mundo “civilizado”, cuya maquinaria política, burocrática y mediática os ha abandonado.
Niñas y niños saharauis: niñas y niños del dolor y la pena, que jugáis en un desierto de tristeza y moscas, expulsados del agua y de una patria que aún no habéis pisado, ¿cuál es vuestro futuro?
Hombres y mujeres saharauis: ¿dónde vais? ¿qué porvenir os espera? Marruecos se jacta de su fuerza, se nutre de mentiras, se aprovecha de la indiferencia de otras gentes y se apoya en “respetables” instituciones europeas y mundiales, que permiten la vulneración de vuestros derechos fundamentales. Pero vosotros poseéis la verdad, sois pacientes, sabios, pacíficos; conserváis la memoria, la esperanza y la lucha.
¿Para cuándo la justicia? Contad con vuestros amigos y amigas; juntos pelearemos para que libres regreséis a las soñadas playas de la patria saharaui.

sábado, 6 de octubre de 2018

El Frente Polisario reclama al Gobierno de España atenerse al derecho europeo


La delegada del Frente Polisario para España ha recordado que en 1975 la ONU elaboró un dictamen que contempla que el pueblo saharaui "no ha tenido vínculo jurídico, ni étnico, ni histórico con Marruecos"
*Fuente: Castilla-La Mancha 24/EFE; 05/10/18
La delegada del Frente Polisario para España, Jira Bulahi, ha pedido hoy al Gobierno central que se atenga al derecho europeo en relación al conflicto del Sáhara Occidental y que defienda los derechos del pueblo saharaui.
Bulahi ha intervenido en la sesión inaugural de la jornada "El conflicto saharaui en la Unión Europea y en España. Solidaridad y Derechos Humanos" junto al presidente del Observatorio de Derechos Humanos de Castilla-La Mancha para el Sáhara Occidental, Javier Ruiz, y la presidenta de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Toledo, Ana Garrido.
La delegada del Frente Polisario para España ha recordado que en 1975 la ONU elaboró un dictamen que contempla que el pueblo saharaui "no ha tenido vínculo jurídico, ni étnico, ni histórico con Marruecos".
Bulahi ha indicado que ese dictamen "se ha rescatado" en dos sentencias del Tribunal de Justicia de la Unión Europea que, a su parecer, se sintetizan en tres ideas: el Sáhara es un territorio diferente al de Marruecos, la soberanía de sus recursos corresponde a la población autóctona y el acceso a esos recursos pasa por "el consentimiento de este pueblo a través de su único y legítimo representante que es el Frente Polisario".
En ese sentido, ha indicado que sobre España recae una responsabilidad al no haber aplicado el artículo 73 de la Carta de las Naciones Unidas que, según ha explicado, permite "conceder" a la ONU el territorio en caso de que "no poder asumir las responsabilidades" o "permitir que esa población decida la opción que quiera y, por tanto, autodeterminarse".
Sin embargo, ha lamentado "el abandono y la traición" al pueblo saharaui y ha sostenido que "desgraciadamente el devenir de los tiempos demuestra que esa traición continúa y sigue esa posición".
"No se defiende a la población civil del Sáhara y no se defiende lo que es defendible desde todos los supuestos el Derecho internacional y más reciente el derecho europeo", ha afeado en alusión al Ejecutivo español.
En ese sentido, ha señalado que la alta representante de la Unión Europea para la Política Exterior, Federica Mogherini, "se reafirma" en el veredicto de las sentencias según las cuales "el Sáhara es un territorio diferente de Marruecos y cualquier acuerdo con ese país no podría seguir y prosperar siempre y cuando abarque el Sáhara".
En cambio, ha criticado que hay países como Francia, España y Portugal que "buscan tres patas al gato para justificar cuando se les dice que tienen que atenerse a su propio derecho, el europeo, e intentan sustituir unos términos por otros".
Por su parte, el presidente del Observatorio de Derechos Humanos de Castilla-La Mancha ha tildado este conflicto de "político" y, a este respecto, ha denunciado la "falta de voluntad política" para exigir que se celebre un referéndum de autodeterminación, por lo que ha pedido que los partidos políticos asuman la responsabilidad que, "conforme a derecho", tiene España.
Además, Javier Ruiz ha hablado de "apagón informativo" para criticar la ausencia de noticias sobre este conflicto frente a otros asuntos que copan la actualidad internacional, como la situación en Venezuela.
"Aquí solo se habla del conflicto saharaui cuando se acerca el programa 'Vacaciones en paz' y es loable que los medios se hagan eco, pero el resto del año se produce ese apagón informativo", ha reprochado.
Por otra parte, la presidenta de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Toledo ha defendido la necesidad de un referéndum de autodeterminación del pueblo saharaui y ha denunciado la responsabilidad de España "que después de cuarenta años sigue sin resolverse".



lunes, 7 de mayo de 2018

Toledo: Presentación del libro “La entidad politica precolonial saharaui (en el ideario de la República Saharaui)” de Bahia Mahmud Awah. 10 de mayo


Fuente: CEAS-Sahara, 6 mayo 2018
La Asociación de amigos del Pueblo saharaui de Toledo, tiene el placer de invitaros a la presentación del libro “La Entidad Política Precolonial Saharaui (en el ideario de la República Saharaui)” de Bahia Mahmud Awah, que tendrá lugar el próximo jueves día 10 de mayo a las 19:00h., en la Biblioteca de Castilla-La Mancha (C/ Cuesta de Carlos V s/n).
Reseña sobre el libro “La Entidad Política Precolonial Saharaui” en el ideario de la República Saharaui.
Bahia Mahmud Awah en respuesta a la bibliografía colonial.
Todos los procesos de fundación de las entidades políticas, es decir, la construcción de los Estados-nación, se dieron a través de largos procesos de lucha en la historia de cada nación o civilización. El Sahara Occidental, como caso, desde el siglo XVI estuvo representado por la Entidad Política Pantribal Saharaui denominada دولة البادي DawlatAlbadia, un Estado-nación “secular”, que contaba con una estructura administrativa denominada EidArbain, Mano de los Cuarenta, constituido en 1556 y un territorio delimitado con una geografía bien definida y reconocida por su entorno como خط الخوف Jat Al-Jaof, Línea del Miedo. Tras el reparto colonial del continente de África en 1884 comienza la lenta decadencia de esa entidad precolonial saharaui, pasando por varios sucesos de resistencia anticolonial contra el dominio español y sobre todo el francés. La lucha anticolonial finalmente conllevó a un pacto de pacificación y entendimiento entre las tribus saharauis representadas en su entidadايد اربعين EidArbain y la potencia que posteriormente sería la colonizadora.
La colonización de un siglo no borró del imaginario saharaui la existencia precolonial de esa entidad política, que se convirtió en un ideal de pensamiento transmitido para reavivar el sentir anticolonial en pro de recuperar una soberanía que fue ejercida y posteriormente usurpada. Este trabajo desgranará todo el proceso desarrollado por esta entidad desde su existencia, consolidación, desmantelamiento y lucha por recuperar el ideal de esa soberanía precolonial, reencarnada en las primeras sublevaciones nacionalistas, el Frente Polisario, movimiento saharaui de liberación, y que culmina en el proyecto unificador de Estado articulado en la República Saharaui, RASD.
El doctor en antropología y profesor Juan Ignacio Robles en su prólogo a este libro constata “Este texto es fruto del trabajo de investigación realizado en el marco del Máster de Antropología de Orientación Pública de la Universidad Autónoma de Madrid. La pregunta que se plantea y a la que busca dar respuesta Bahia M. Awah es sugerente, provocativa, compleja, controvertida y necesaria para la fundamentación y legitimación del estado nación que el pueblo saharaui se dio a sí mismo el 27 de febrero de 1976 con la fundación de la República Saharaui Democrática, la RASD: ¿Existió una entidad nacional saharaui, previa a la colonización europea del territorio definida por la conferencia de Berlín de 1884-85?
La respuesta de Bahia es que esta entidad política existió, bajo la denominación, Dawlat Albadia, el país del nomadeo, o el país de los nómadas, territorialmente definida en la difusa “línea del miedo” o Jat Al-Jaof. Esta afirmación se apoya, tanto en los escritos de los autores autóctonos saharauis, Chej Mohamed Elmami y Mohamed Uld Tolba, entre otros, como en la tradición oral sobre la que descansa gran parte de la memoria histórica del pueblo saharaui. Es evidente que la propia pregunta no es inocente. Dudo que haya preguntas y respuestas inocentes en las ciencias sociales y humanas, sobre todo, en el marco de una Antropología de Orientación Pública (AOP), cuya validez está relacionada con la utilidad práctica del conocimiento para los colectivos implicados en su generación.
Si quieres ver más información sobre el autor:
Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Toledo

viernes, 3 de noviembre de 2017

"SKEIKIMA” consigue un nuevo premio como mejor documental

Toledo, 03 de noviembre de 2017 (SPS)-. El corto documental “Skeikima” se alzó este fin de semana con el Segundo Premio Documental en el 14ª Edición del Festival Internacional de Cine Social de Castilla-La Mancha (FECISO).
Tras proyectarse por más de treinta festivales internacionales de Europa, África y América Latina; Skeikima sigue con un recorrido imparable. Bogotá, Quito, Montevideo, Río de Janeiro, Liverpool, Hendaya, Barcelona, Bilbao o Madrid, son sólo algunas de las pantallas en las que ya se ha podido ver este cortometraje documental realizado por Raquel Larrosa, Lucía Callén y María Alonso, tres jóvenes realizadoras que intentan mostrar en unos intensos 15 minutos, la realidad que viven las y los estudiantes saharauis de los Territorios Ocupados del Sáhara Occidental, obligados a estudiar en las universidades de Marruecos, en casa del enemigo. “Nuestra idea siempre fue que Skeikima se viera en todos los rincones del mundo, que fuera un foco de luz desde el punto de vista informativo y así se conociera una realidad de las muchas realidades que existen dentro de este conflicto que dura ya 42 años”, dijo Raquel Larrosa.
Tal y como relataron las directoras al recoger el Premio al Segundo Mejor Documental en el FECISO, “Skeikima surgió tras ser expulsadas por la policía marroquí al intentar entrar a El Aaiún, con el objetivo de documentar las flagrantes violaciones de los Derechos Humanos que sufre diariamente la población saharaui en los Territorios Ocupados del Sahara Occidental”. Fueron expulsadas a Agadir y allí descubrieron otra realidad compleja que desconocían dentro del conflicto saharaui: la de las y los jóvenes saharauis que quieren realizar estudios superiores en la universidad y son obligados a exiliarse en ciudades de Marruecos, donde ejercen su activismo a pesar de sufrir constantes acosos y discriminaciones.
Estas tres realizadoras, han adoptado una frase de la emblemática activista saharaui Aminetu Haidar como su estandarte de lucha por la causa: “Silenciar la barbarie significa ser cómplice de la misma”. Convencidas de que el cine puede ser una poderosa arma que visibilice un conflicto que muchos medios de comunicación intentan silenciar, al igual que lo hacen los Gobiernos de España, Francia o Estados Unidos que apoyan por intereses económicos, políticos y estratégicos al Rey de Marruecos, María Alonso concluyó su intervención apuntando que “hay que recordar a nuestros Gobiernos que tienen una responsabilidad con el Pueblo Saharaui y con la vulneración de los Derechos Humanos”.
Además del premio conseguido en el FECISO, les han sido otorgados otros dos Premios del Público al mejor corto documental en el “Festival Artículo 31” de Madrid y en el festival sevillano “Ginés en Corto”. 

sábado, 21 de octubre de 2017

Presentación del libro "Tiris, rutas literarias" de Bahia Awah en el Festival Internacional de Cine Social de Castilla-La Mancha


Redacción: EIC Poemario por un Sahara Libre, 21 de octubre de 2017. Fotos: Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Toledo.

En la mañana del sábado 21 de octubre se ha presentado el libro “Tiris, rutas literarias” del escritor e investigador saharaui Bahia Mahmud Awah en Toledo, dentro de las actividades del décimo cuarta edición del Festival Internacional de Cine Social de Castilla-La Mancha (Feciso).
Tito Cañada, director del Festival, afirmó que con esta actividad se pretende poner en valor la historia del pueblo saharaui, porque todos los pueblos tienen su propia historia. Recordó que el actual Círculo de Arte, lugar donde se realizó la actividad, fue antiguamente un edificio de la Inquisición y hoy se ha recuperado como “un espacio de cultura y acogimiento”. Finalizó su intervención remarcando la importancia de saber a dónde vamos pero siempre partiendo de saber de dónde venimos.
A continuación tomó la palabra Visi Aroca, de la de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Toledo, para realizar la presentación del autor, recordando que la asociación enmarca la actividad dentro de la acción social solidaria con el pueblo saharaui que vienen realizando desde hace décadas.
El autor, Bahia Mahmud Awah definió el libro “Tiris, rutas literarias” como “un homenaje a los eruditos, sabios y guerreros anticoloniales saharauis de todas las épocas”. Bahia ha recogido la historia saharaui que omitió la metrópoli durante el siglo de estancia en el territorio saharaui. “La manera de romper el silencio y el bloqueo informativo sobre nuestra historia que tenemos los escritores en el exilio partimos es escribir nosotros mismos nuestra historia y que no sea contada siempre por el otro”, afirmó. El libro es “una respuesta a la bibliografía colonial y el bloqueo que sufre nuestro proceso”.
Bahia explicó que el libro surgió del viaje a Tiris del grupo de profesores de Antropología de la Universidad Autónoma para las grabaciones de “Legna, habla el verso saharaui”, ganadora de la XI Edición del FISahara (2014). Se trata de una respuesta al planteamiento colonial de la época de que los saharauis no se encontraban  organizados cuando llegó el colonizador. Los saharauis se aglutinaban en torno a una organización pantribal precolonial. Toda aquella historia se encuentra recogida en la memoria de los mayores y en manuscritos y Cofradías de sabios. Bahia recordó que la metrópoli sólo se interesó por la historia saharaui cuando Marruecos comenzó a revindicar el territorio. España usó aquellas obras de los sabios saharauis, como “Quitab Al Badia”, la obra de Chej Mohamed Elmami, para la argumentación frente al Tribunal Internacional de la Haya sobre la inexistencia de lazos entre saharauis y marroquíes.
“Este libro lo escribí antes de empezar a estudiar antropología; hice la investigación a mi manera como yo pensaba que era más adecuado”. El autor explicó que escribió pensando en los amigos de la causa que no conocen esta historia y sobre todo en la generación de saharauis más jóvenes que arrastran un eslabón perdido de su propia historia, debido al desarraigo de la ocupación y el exilio.


Durante la presentación hubo un recuerdo al poeta saharaui Beibuh El Hach, fallecido el pasado jueves 19 de octubre en los campamentos de refugiados saharauis. Beibuh es uno de los poetas decanos de la poesía saharaui en hasania, figura también aparece en “Tiris, rutas literarias”. Bahia recordó la importancia del trabajo del grupo de Antropología de la Universidad Autónoma, que desde hace varios años está recogiendo y traduciendo el trabajo de los poetas saharauis en hasania. “Siendo la de Beibuh una poesía oral, si no se hubiera hecho este trabajo, se nos habría marchado toda una enciclopedia, todo el legado oral de este gran poeta”, afirmó Bahia, quien invitó a la presidenta de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Toledo, Ana Garrido, a leer un fragmento de uno de los poemas referentes del desaparecido Beibuh, en el que advierte a los saharauis de sobre el supuesto “hermano”, Marruecos, que lo que quiere es engullir y finalmente ocupar el Sáhara Occidental y enumera las diferencias entre el pueblo saharaui y el marroquí.
(…) Os advierto,
cuidaos de la idea de integración con la que os tientan.
Ni os protege del hambre ni os resguarda del ardiente sol,
os desgasta en el camino y os priva del progreso.
Dios os ha dado la vida,
no os equivoquéis,
la fisonomía nos separa de ellos, los atuendos nos separan,
el ajuar nos separa y la lengua de ellos nos aísla.
Oh, ciudadanos del Sahara, tened cuidado
con los enemigos que os acosan,
cuidado, cuidado,
no os engañéis,
el supuesto amigo os quiere engullir.
Unidos, mi llamado os llega, hombres dignos y bravos,
no aceptéis arrodillaros,
es preciso que os rebeléis.
La historia del Frente os absolverá.
En los festejos cerrad filas,
el Frente es vuestro, el ejército es vuestro y el pueblo es vuestro.
Oh, ciudadanos del Sahara, tened cuidado
con los enemigos que os acosan.
Cuidado, cuidado,
no os engañéis,
el supuesto amigo os quiere engullir.
Para finalizar se realizó un interesante debate con el público presente en el Círculo de Arte, donde se trataron aspectos de la actual colonización que sufre el Sahara por culpa de la ocupación marroquí, sobre el deseo de la población más joven de volver a la guerra ante la inoperancia de Naciones Unidas y la comunidad internacional, sobre cómo ve el pueblo marroquí el conflicto, o sobre la presencia de las obras de los escritores saharauis en español como textos incluidos en el currículum de la enseñanza saharaui. Se alcanzaron interesantes reflexiones gracias a las preguntas y el interés del público.
La presente edición del Festival Internacional de Cine Social de Castilla-La Mancha (Feciso) se celebra en Toledo entre el 17 y el 29 de octubre, con la proyección de nueve largometrajes, un concurso de cortos y documentales diferentes acciones solidarias y educativas, entre las que se encuentra la presentación del libro “Tiris, rutas literarias”.





Enfoques. 21 octubre, 2017 | Por J. Manuel Sánchez
En el marco del Festival de Cine Social de Castilla La-Mancha ha tenido lugar hoy la presentación de “Tiris, rutas literarias”, el último libro del profesor y escritor Bahia M Awah, uno de los intelectuales contemporáneos más reconocidos de la cultura Saharaui.
En el acto, celebrado en el espacio ‘Círculo de Arte’ de Toledo, Awah ha desgranado los detalles de una publicación que es el resultado de varios viajes, escalonados en un período de cinco años, a la región del Tiris. Una bitácora personal con la que pretende dejar testimonio de las tradiciones, las leyendas el arte y la literatura de un pueblo rara vez escuchado más allá de sus propias fronteras.
El Sahara lleva décadas sufriendo un silencio informativo con el objetivo de que su historia sea contada, o más bien distorsionada, por voces ajenas de intenciones torticeras, motivos por los cuales, en palabras de Bahia M. Awah, se hace urgente que los saharauis recuperen la autoría de su propio relato: “No tenemos que permitir que nadie cuente nuestra historia”, recalca.
A pesar de que, según los dictámenes de Naciones Unidas, el Sáhara es uno de los 17 territorios no autónomos pendientes de descolonización, la causa saharaui es excluida de la agenda internacional, por la presiones de la dictadura de Marruecos, potencia ocupante y aliado estratégico del bloque occidental y el silencio de España, potencia administradora,  que se pone de perfil ante las numerosas vulneraciones de los derechos humanos que se producen en la zona.
En un territorio, por tanto, hostil para el desarrollo social y político, los saharauis han logrado, sin embargo, construir estructuras sólidas de gobierno que, poco a poco, están cerrando la brecha que separa su país del resto del mundo. Pero a nadie se le escapa que, las duras condiciones de vida impuestas, son el caldo de cultivo idóneo que puede derivar en una militarización del conflicto, nutrido por jóvenes sin perspectivas de futuro y por ende fácilmente seducibles por el ideal romántico de la revolución armada, a pesar de los esfuerzos del Gobierno para evitarlo.
Awah ha sufrido la guerra en su piel y en sus huesos y  es por ello que se declara “enemigo de la violencia” y defensor de la palabra. Gracias a su literatura, la historia del Sáhara contada por los saharauis ha conseguido traspasar barreras que hasta ahora parecían inexpugnables.
Queda en manos de la comunidad internacional, muy especialmente de Marruecos y de España, que la revolución cultural que lucha por abrirse camino en los territorios del Sáhara sea suficiente para la liberación de un pueblo que no dejará de luchar hasta que caigan todas las cadenas.

martes, 22 de agosto de 2017

“Otro día más”, un libro de Mercedes y Jesús Romero

Fuente: Herencia.net  Por Claro M. Fdez-Caballero Martín-B. - 21 Ago 2017
Mercedes Romero Jiménez-Tajuelo y Jesús Romero Núñez, ambos naturales de Herencia (Ciudad Real), acaban de publicar, bajo el título “Otro día más”, un libro sobre la vida saharaui en medio del exilio argelino.
 El texto es obra de Mercedes Romero, mientras que las ilustraciones corren a cargo de Jesús Romero. Además, este relato cuenta con un prólogo de Bahía Mahmud Awah, investigador y escritor Saharaui.
Otro día más
“Otro día más” es el retrato de un día en la vida de Noara, una mujer saharaui refugiada en la hamada argelina. La rutina y la tradición puntean el devenir de sus jornadas, pero hoy sus emociones, sacudidas por una lectura la noche anterior, paralizan el tiempo a cada rato disfrazándolo de nostalgia, de miedo, de rabia y de sueños. Hoy Noara se da cuenta de la carga de este día; no un día nuevo, sino otro día más, el cual recoge la herencia de tantos y tantos días ya vividos prácticamente igual.
Libro solidario
Los beneficios íntegros de la venta de esta publicación irán destinados a la Asociación de ayuda al pueblo saharaui “Madraza” de Ciudad Real y en esta edición el 60% de ellos al proyecto SAHARA BUBISHER, (que se encarga de dinamizar la cultura en los campamentos de refugiados saharauis creando bibliotecas).
El precio de cada ejemplar es de 12 euros pudiéndose adquirir a través de la página de Facebook de la asociación Madraza o bien escribiendo a la dirección saharaotrodiamas@gmail.com
Sobre Mercedes Romero Jiménez-Tajuelo
Mercedes Romero (Herencia 1983) estudió Magisterio de Educación Física en la Facultad de Educación de Ciudad Real, lugar que le brindó la oportunidad de viajar en calidad de maestra a los Campamentos de Refugiados Saharauis en varias ocasiones. Estos viajes y su trayectoria como voluntaria en asociaciones de apoyo al pueblo saharaui han ido configurando en ella todo un mapa conceptual y emocional que hace que hoy se sienta una apasionada de su profesión y una convencida defensora de la causa saharaui.
Con “Otro días más”, su primera obra, ha querido rendir homenaje al pueblo saharaui, reivindicar sus derechos y de corazón darle las gracias por todo lo vivido y compartido aquí y allá. Y lo hace de la mejor forma de la mano de los lápices de su padre Jesús Romero Nuñez, quien desde hace mucho tiempo conoce, valora y apoya al pueblo saharaui, pueblo que un día presentó a su hija regalándole con ello una puerta al mundo maravillosa.
Sobre Jesús Romero Núñez
Jesús Romero nació en Herencia, su vocación siempre ha estado entre el mundo del deporte, la fotografía y la solidaridad. La pintura y la ilustración a pintura es otra de sus grandes facetas artísticas, mostrando un interés especial en plasmar paisajes, vivencias, lugares y sentimientos, sobre todo manchemos, herencianos y saharauis. Se nutre de las vivencias y de recuerdos aprendidos de sus mayores. Su mirada, paciente y delicada, hacen de su pintura una dulce sensación nostálgica donde siempre aparece un rayo de esperanza y futuro.
Núñez, que trabajado como profesor de pintura, es autor de diversos carteles del Carnaval de Herencia, del Sábado de los Ansiosos y de las Ferias y Fiestas de Herencia. Como ilustrado, ha trabajado en diversos proyectos individuales y colectivos, ilustrando varios libros, como por ejemplo “En un lugar de La Mancha. Herencia”, editado por el Ayuntamiento de Herencia en 1996 o “Tres miradas”, libro de temática saharaui publicado por la editorial sevillana Arma Poética en 2016.

viernes, 18 de noviembre de 2016

Jornadas Saharauis en la Universidad de Castilla la Mancha

Viernes 18 de noviembre 2016. Talavera de la Reina (Toledo).
Ayer por la mañana  Vicenta Rodríguez, Decana de la facultad de Ciencias Sociales ha inaugurado  las jornadas en Solidaridad con el Pueblo Saharaui en dicho acto la han acompañado Mohamed Ali Ali Salem, Responsable de Asuntos político-culturales de la Delegación Saharaui para España, Rafael Gómez, Secretario de la Asociación de Amigos de Pueblo Saharaui en Talavera de la Reina y Benito Díaz Díaz, profesor en dicha facultad y Coordinador de las jornadas. Además de un nutrido público -mayoritariamente estudiantes- han asistido representantes del Ayuntamiento de esta ciudad, miembros de la Asociación de amigos del pueblo saharaui en Talavera.
Seguidamente  se han desarrollado las siguientes ponencias:
1- Los derechos humanos: Otra globalización es posible a cargo del profesor, de esta Universidad, Fernando Rovetta Klyver.
2- Situación de lo DDHH en Yemen a cargo de la Profesora Ewa Strzelecka.
3-La mujer en los campamentos de refugiados Saharauis a cargo de la Periodista Saharaui Ebabba Hameida Hafed que ha sido presentada por parte de Moahamed Ali Ali Salem.
Se continuó  por la tarde con:
4- El papel del bilingüismo en identidad y cultura de Pueblo Saharaui a cargo de Mohamed Ali Ali Salemde que ha sido presentado por parte de Elena Villanueva, Presidenta de la Asociación de amigos del Pueblo Saharaui en Talavera.
5- La política europea y española ante la crisis de refugiados a cargo de Alfonso Sánchez Ramírez de Amnistía Internacional.
6- Mesa redonda: El voluntariado en los campamentos de refugiados Saharauis a  cargo de Blanca Campos Verdú, Proyecto Sahara Acción Granada; Miguel de Juan Rodríguez y Coral López Escaso, del proyecto de prácticas de la facultad de educación de Ciudad Real; Sandra Martin Martin, del proyecto Bubisher.
La víspera se ha levantado una Jaima delante de esta facultad y a lo largo del día de ayer se ha ido ofreciendo te a los visitantes.
En la tarde del viernes han proseguido las jornadas universitarias.
A las 16:30 Ponencia sobre vacaciones en paz a cargo de Elena Villanueva Costa, Presidenta de la Asociación de amigos del Pueblo Saharaui de Talavera  y Marisol Collado Ferreira vocal de la misma asociación.
Seguidamente se clausuraron las jornadas por parte del Vice Rector de profesores de la Universidad  de Castilla la Mancha,  Juan José López Cela    acompañado por  la Decana de la Facultad de Ciencia Sociales, Vicenta Rodríguez, Elena Villanueva Costa y Benito Díaz Díaz que presentó el acto de clausura.
Y como colofón de despedida se ha organizado en la jaima un recital poético por parte de Mohamed Ali Ali Salem.



domingo, 22 de noviembre de 2015

Conferencia Toledo: "Sahara Occidental. Responsabilidades de los países involucrados en el conflicto"

Foto: Ebbaba Hameida
El jurista Manuel Ollé, la periodista Ebbaba Hameida y el presidente del Observatorio de los Derechos Humanos en Castilla-La Mancha, Javier Ruiz, analizaron las responsabilidades de Occidente con el pueblo saharaui en Toledo
"Como jurista no lo entiendo, que nadie reaccionase, ni siquiera las organizaciones internacionales más prestigiosas de derechos humanos", afirmó Ollé, quien participó en la querella impuesta en contra de los responsables del genocidio
EL DIARIO.ES Francisca Bravo; 22/11/2015 - 09:02h  
La Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui reunió este fin de semana al jurista Manuel Ollé, la periodista saharaui miembro de la Sahara Press League Ebbaba Hameida y al presidente del Observatorio de los Derechos Humanos en Castilla-La Mancha, Javier Ruiz para analizar las responsabilidades de Occidente con el conflicto saharaui que se extiende todavía hasta estos días. En palabras de Ollé, quien fue uno de los encargados de la querella presentada en contra de los responsables del conflicto, la situación por la que pasa el pueblo saharaui sigue, pero se siente ahora una esperanza de que va a ir cambiando.
"La idea es reivindicar el derecho a la autodeterminación y también la dignidad que ha mostrado el pueblo saharaui al mundo", señaló el jurista quien criticó duramente a la comunidad internacional por haber "ignorado" los derechos humanos de este pueblo. Y su pregunta: ¿Qué se puede hacer desde la Administración de Justicia o desde los tribunales? Ollé trabajó como coordinador de la querella sobre el genocidio sobre la población del Sáhara Occidental y tiene mucho que decir al respecto. "Nuestra ley nos permitió que en 2014 pudiéramos salir de nuestras fronteras, al ver los graves crímenes cometidos", señaló el jurista.
La cercanía de Ollé con la causa es conmovedora, pero también se ciñe a los fundamentos de la ley. "No es sólo un tema de justicia universal, porque España tiene jurisdicción por el principio de territorialidad. España tenía esa responsabilidad". La querella produjo un auto firmado por el juez Ruz, y en ella se relatan diversos hechos de violencia y agresiones contra el pueblo saharahui. "Se detectan también hechos especialmente vejatorios, repugnantes, en forma de violencia de género", relataba el jurista. "Denunciamos ataques contra la libertad sexual de la mujer saharaui, que se usaban como un arma de tortura", relató.
"¿Dónde queda el derecho internacional? ¿Por qué nadie exige la responsabilidad que tiene Marruecos en el cumplimiento de derechos humanos? Son crímenes ante los que la comunidad tiene que reaccionar", afirmó el jurista, quien reconoció en repetidas ocasiones el "esfuerzo y sacrificio" del pueblo saharaui. Ebbaba Hameida, periodista saharaui afincada en España, criticó duramente la posición que ha tomado el Gobierno de España en el conflicto saharaui: "La posición del gobierno no refleja lo que quieren los españoles. La sociedad civil pide un apoyo incondicional, una hermandad y una solidaridad que cuarenta años después sigue", afirmó la periodista.
En este sentido se muestra esperanzada de que la situación para su pueblo cambie. Pero sin embargo, reconoce que se ha ido acumulando un sentimiento de impotencia e ira desde el pueblo saharaui, tras cuarenta años y con un auto judicial en la mano, ya que la comunidad internacional sigue sin reaccionar. "Defiendo un territorio humano, donde mi pueblo pueda vivir unido, porque es el único sitio en el que podremos vivir en paz. Pero a veces parece que sólo nos queda llegar a las armas", señaló Ebbaba
Por su parte, Javier Ruiz se unió a las críticas de la pasividad de España. "Se está tomando la misma actitud que en Marruecos, no se está haciendo nada", señaló el representante del Observatorio de Derechos Humanos. Ruiz tachó la actitud del Gobierno español como "vergonzosa" en referencia al conflicto, ya que "no sólo es pasiva", sino que es también "diplomáticamente discutible". "Los hechos son tozudos. No se está haciendo nada desde España para favorecer la resolución del conflicto saharaui", concluyó Ruiz.
LA TRIBUNA DE TALAVERA. J. Monroy | TOLEDO - 22 de noviembre de 2015
La conferencia no podía ser más oportuna. La crisis de los refugiados y los atentados en París están ocultando la catástrofe humanitaria que ha vivido el campamento de refugiados saharauis en el desierto argelino del Tinduf, con importantes inundaciones. En ese entorno, la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Toledo y el Observatorio de los derechos humanos para el Sahara Occidental de Castilla La Mancha organizaron ayer en la Biblioteca regional una serie de conferencias que bajo el título ‘El Sahara Occidental, responsabilidad de los países involucrados en el conflicto’, estudió el pasado, presente y futuro de este pueblo desplazado de su tierra y las responsabilidades de países como España, Francia y Marruecos en su situación.
En estos momentos, explicó Ana Garrido, los campamentos del Tinduf se encuentran «recuperándose». Han pasado, advirtió la presidente de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Toledo, «una temporada malísima, pero poco a poco están volviendo a la normalidad, gracias al propio esfuerzo suyo y al de otros países y el movimiento solidario, que estamos mandando todo tipo de ayuda a los campamentos».
La periodista saharaui Ebbaba Hameida abrió el ciclo explicando la violación de los Derechos Humanos no sólo en los territorios ocupados, sino también en Argelia. Aunque los saharauis viven divididos entre los campamentos de refugiados y los territorios ocupados, todos sufren un denominador común, como es la usurpación de su derecho a la autodeterminación. «Se le ha privado al pueblo saharaui ir a las urnas y decidir por sí mismos qué es lo que quieren ser, algo que es un derecho inalienable, un derecho natural recogido en todas las castas de las Naciones Unidas y del derecho internacional», explicó. En ese sentido, Hameida responsabilizó a España en primer lugar. Pero aún hay más. Porque a raíz de esta violación de su derecho de autodeterminación, «asistimos a una serie de violaciones de los Derechos Humanos de los saharauis». Así, aquello que se asientan en las zonas ocupadas por Marruecos, «viven en una situación de Derechos Humanos inexistentes, se puede decir, no existen derechos humanos, hay una aniquilación de la identidad saharaui, una prohibición del derecho a manifestarse y a la propia identidad, por el propio hecho de ser saharauis». Por otro lado, aquellos que viven en los campamentos de refugiados «sufren ya de por sí una violación de derechos humanos por vivir en un territorio que no suyo, en una tierra prestada, en aquellas condiciones tan inhóspitas, en uno de los lugares más inhóspitos del planeta, donde nos encontramos con una tasa de paro brutal, donde los jóvenes no tienen futuro, en unos campamentos provisionales a la espera de volver a nuestra tierra». Durante su conferencia, Hameida llegó a acusar a Marruecos de intentar en su día practicar un genocidio con el pueblo saharaui. Advirtió que los actores responsables de esta situación son Francia, España, Marruecos y la comunidad internacional en general, que han mostrado su incompetencia al no saber resolver un conflicto así.
Atentados. Manuel Ollé, abogado, lleva el caso de los crímenes contra el pueblo saharaui en la Audiencia Nacional, explicó su experiencia. Finalmente, Javier Ruiz, abogado y presidente del Observatorio de los Derechos Humanos de Castilla-La Mancha para el Sahara Occidental, abordó la responsabilidad de las organizaciones internacionales y países. Tras hacer una relación de hechos y estudiar la legislación internacional, llegó a la conclusión de que son diversos los protagonistas con responsabilidades en el conflicto. De esta manera, España, como potencia administradora, y de acuerdo a todas las resoluciones de Naciones Unidas, «España debería actuar de una manera más activa en favor de la celebración del referéndum de autodeterminación». A su juicio, la fuerza más importante que tienen los saharauis contra un país como Marruecos «es la fuerza más importante, que es la fuerza del derecho». En 1991, recordó Ruiz, bajo los auspicios de la ONU se firmó un acuerdo de paz y hubo un compromiso firme por parte de Marruecos para que antes de febrero de 1992 se celebrara el referéndum. Pero en 2015 no se ha celebrado todavía. A pesar de todo eso, «el derecho internacional es tozudo y ahí la razón, queramos o no, la tiene el pueblo saharaui», concluyó.