Dictadura en Marruecos: ¡el silencio, la censura, el encarcelamiento, la tortura y el asesinato!

Bernard-Henri Lévy saludando al rey marroquí Mohamed VI

LE PLUS. La revista que publica una edición especial sobre el mundo árabe, que es probable que sea censurada en Marruecos. Y la autocensura de los intelectuales occidentales, que, según el filósofo Daniel Salvatore Schiffer, no critican al Reino de Marruecos, la situación no va a cambiar.

Por Daniel Salvatore Schiffer filósofo. 10/02/2012

El Occidente en su conjunto, sus líderes políticos, la opinión pública o el poder de los medios, han mantenido de forma continua con la razón, a pesar de la preocupante amenaza islámica, pero las revoluciones históricas recientes que ya han derrocado, con lo que se llamó la "primavera árabe", a algunos de los más feroces dictadores (Ben Alí en Túnez, Mubarak en Egipto, Gadafi en Libia) del mundo árabe-musulmán.

También puede hacer lamentarnos que, en estas condiciones, este mismo Occidente no se movilice mucho más para destronar a los tiranos más sedientos de sangre: Bashar al-Assad, el indiscutible, aunque muy discutible, en Siria, donde, en estos días sobre todo, diariamente con impunidad se están perpetrando las peores masacres contra la población civil. La ciudad mártir de Homs es, por desgracia, uno de los ejemplos más terribles.

Occidente y su indignación selectiva

Sin embargo las dictaduras, incluso en el mundo árabe-musulmán, que, es igualmente cruel, brutal y, a veces incluso más (que ya es decir), son extrañamente intocables en Occidente, en particular en Francia, donde las elites intelectuales siempre están dispuestas, sin embargo, desde el asunto Calas con Voltaire y Zola luego con el caso Dreyfus, a indignarse, de forma muy precisa, frente a la ignominia, cuando no es aún más dramática, la barbarie absoluta.

Es muy importante que las conciencias de los más honestos y perspicaces, pero también el más libre de “el Hexágono” (como se conoce), también llamado apropiadamente, en un sentido peyorativo, la "indignación selectiva" o el "compromiso de geometría variable". ¡Tomen nota!

Bueno, entre estos países incomprensiblemente exentos de cualquier reproche serio y grave en su forma de diseñar la democracia, muy cuestionable, surge muy por encima de este desagradable conjunto de las dictaduras políticas y militares, Marruecos.

Sí, el país de lo que este falso reformador Rey Mohammed VI, todo poderoso monarca, donde un devoto culto a la personalidad es la envidia de la mayoría de los acosadores narcisistas, una nación donde ninguna verdadera oposición al poder está permitida, a pesar de algunos cambios legislativos de fachada, ya que se penaliza con largos años y tratos crueles, en las oscuras cárceles del reino.

¡El silencio, la censura!

Este sistema que puede ser aún más dictatorial que el del viejo Ben Ali de Túnez, no se vincula a los países del Magreb, "Le Nouvel Observateur" a sí mismo, estaba allí unos cuantos días, sin embargo, la experiencia amarga y desdichada: la distribución de su nuevo número de 2465 se ha prohibido por completo. Explicación muy torpe del ministro de Comunicación marroquí, Mustapha Khelfi: en una de las páginas interiores de la revista apareció una viñeta de Dios, prohibida por el Islam.

Una excusa puramente patética por supuesto, duplicando en esa circunstancia fatal las mentiras más infames de Estado (en la medida de que Marruecos no reconoce la laicidad): esta supuesta imagen de Dios era, en realidad, un dibujo inofensivo de la película "Persépolis" de la directora iraní Marjane Satrapi, con la intención de ilustrar una investigación sobre la situación actual de las mujeres en Túnez y de forma indirecta a su vez, dada la proximidad de los religiosos, así como las similitudes la ideología de estas dos culturas, ¡en el propio Marruecos!

Este tipo de hipocresía, especialmente censurable en términos de la inalienable libertad de pensamiento, así como de expesión, no era, por otra parte, su primer delito, en este país a comienzos del año 2012. En enero, ya, este mismo "Nouvel Observateur", que publicó un importante reportaje sobre las sociedades árabes contemporáneas, actuó una vez más, la censura ... pero tuvo lugar algo aún más inaceptable, sobre todo una coartada más peligrosa, tanto moral como intelectualmente, que era, en este caso, equivocada: el inenarrable ministro de Comunicación marroquí, cuyos lagunas culturales se demuestran claramente catastróficas, ¡confundió la imagen del filósofo Averroes, la que conocemos por Aristóteles, con la del profeta Mahoma!

Por lo tanto, no puede ser justificada, pero por desgracia la recuperación muy poco por los medios franceses y europeos, la declaración de Laurent Joffrin, director del "Nouvel Observateur". En concreto, consideró " inaceptable e inquietante ser prohibidos en Marruecos por segunda vez en un mes".

Más: este semanario no fue el único en las últimas semanas, en ser prohibido de forma arbitraria, en este país; "L'Express", a causa de un diseño vagamente iconoclasta sobre el Islam, y la revista católica "Peregrino", porque hay también una representación de Mahoma, han sido sometidos igualmente de forma totalmente autoritaria a la misma ley ¡expeditiva y oscurantista!

La negación de los derechos humanos y la complicidad política y económica de Occidente

Pero peor aún, en esta trágica historia, donde los derechos humanos básicos en la región -y especialmente de las mujeres - están siendo violados todos los días y nadie dice una palabra, es lo poco que se mueven, para ver este prodigiosa silencio pero cobarde que rodea a nuestros líderes políticos, y mucho más a nuestros líderes económicos .

Por el contrario: en perfecta sintonía, y en el acuerdo más cordial, el director general de Renault, Carlos Ghosn, y el rey de Marruecos, Mohammed VI, inauguraron con gran pompa, el pasado jueves 09 de febrero de 2012, una nueva fábrica que producirá a "bajo costo" el Dacia lodgy , en Tánger (y, para rematar este impactante caso, el precio, por cierto, de la deslocalización que penaliza a nuestros propios trabajadores, los que dicen estar tan unidos, la última paradoja, ¡a la democracia!

Por lo tanto, más oportuna que nunca, la pregunta sería, con respecto a esta aparente excepción política (si no cultural) que constituye la actual dictadura marroquí, ¿en realidad importa aquí, en comparación con el apoyo de Occidente durante la primavera árabe, que denunció, anteriormente, bajo la fórmula muy crítica de la "indignación selectiva"? La respuesta es, obviamente, positiva, ¡por desgracia para nuestro sentido de la justicia, a la luz de esta vergonzosa complicidad!

Compromisos de geometría variable, BHL y la suerte de Mohamed VI

Esta geometría variable de compromiso, matriz ideológica de la muy sesgada y parcial "doble vara de medir" es de nuestro intelectual más conocido, Bernard-Henri Levy en persona, revelador una vez más, de ser el campeón en todas las categorías.

Debido a que nos hubiera gustado, sin embargo, que BHL denuncie muy objetivamente, con el mismo vigor que comenzó a atacar a Ben Ali y Mubarak (no hablamos ya de Gadafi, contra el que trabajó para enviar nada menos que la armada de la OTAN), la dictadura de su amigo Mohamed VI, el soberano cuasi divino, de un Marruecos, en donde el mismo Lévy posee residencias suntuosas: una villa en Tánger (lo suficientemente lejos, del complejo industrial Renault, a donde - nos aseguran- se acaba de mudar), con unas vistas impresionantes al mar Mediterráneo, decorada con millones de dólares por parte del diseñador de interiores Andrée Putman, y un palacio en Marrakech, conocido como la "Zahia" (como la descrita ampliamente por su editor John-Paul Enthoven en una novela titulada « Ce que nous avons eu de meilleur »), digno de las mil y una noches.

En cuanto a Mohamed VI, coronado 30 de julio 1999, es cierto que es a su padre, el muy formidable y poco frecuentable Hassan II, cuyas cárceles estaban llenas de presos políticos y de conciencia que sus verdugos a menudo torturaban hasta la muerte, al que le debe actualmente, en parte a través del holding ONA (grupo financiero de la inversión en áreas tan diversas como la minería, la agroindustria, el comercio minorista, banca, seguros, bienes inmuebles ...) su inmensa e indecente fortuna, equivalente a tan solo, el 6% del producto interior bruto de Marruecos, por lo que la familia real es el primer operador económico en ese país.

¿No es, por lo demás, a quien la revista estadounidense "Forbes", clasificó en 2009 y regularmente desde entonces, en el séptimo puesto de los más ricos monarcas en el mundo? Si bien gran parte de su pueblo, se ve privada también de las libertades más fundamentales, ¿sucumbe ante el peso de la miseria, el yugo de la tiranía, el flagelo de la corrupción, así como la carga de la desesperación? ¡Es con, el final de este sórdido relato, donde la riqueza de la nación es confiscada por un partido único bajo la férula de un puñado de notables, una represión despiadada, a menudo con sangre, aunque cuidadosamente escondida, por los esbirros fanáticos y otros agentes secretos del rey, a nuestras indiscretas cámaras de televisión y de los ruidosos micrófonos de radio!

Pero este escándalo sin nombre oculto durante décadas, Bernard-Henri Lévy, también se lo cuelga sin pudor ni vergüenza a sus muchos privilegios, evidentemente, de esto nunca ha dicho una palabra en las diferentes llamados que no cesa de dirigir públicamente en los últimos meses, a favor de la resistencia a los anteriores regímenes Tunecino Egipcio y Libio. Por el contrario: silencioso, pero muy pragmático cómplice de los actuales dignatarios marroquíes, acostumbrados a recibirle en el esplendor de sus extravagantes palacios dorados, se toma sumo cuidado, preocupado por manejar su propia fortuna, y en proteger sus beneficios, a menudo incluidos en regiones socialmente desfavorecido, de no hacer la menor alusión.

Y por una buena razón: me temo que, por desgracia suya, si las revoluciones de Túnez, Egipto o Libia, se extendieran, como es de esperar, a otros países árabes y musulmanes, de los cuales es justamente Marruecos, Bernard-Henri Levy también será cruelmente barrido, como todos estos sinvergüenzas potentados, por la incontrolable ola de ira popular. ¡Esto, por supuesto, yo no lo deseo más, que a mi peor enemigo!

Daniel Salvatore Schiffer es filósofo (Le + Le Nouvel Observateur)

Traducción libre de Poemario por un Sahara Libre y RASDCHILE.